京西門頭溝齋堂鎮，有一個古村落，名叫靈水村。村莊在太行餘脈的環抱中，古遠幽靜。村中的石闆路，磨得泛了光；村裡的老人們，坐在門前，在初冬的暖陽下負暄閑聊，十分安閑。
而這個村的另外一個名字卻更響亮：“舉人村”。因為這個村在明清時期，先後出過22名舉人，2名進士、10餘名國子監監生。民國時期，村裡又走出了6位燕京大學畢業生。可以說是文脈悠長，令人敬仰。
舉人村據考察形成于遼金時代，盛于明清。到今天，仍然規模很大。留存到現在許多古屋。站在村後的山上，整個村莊盡收眼底。夕陽餘晖下，村裡炊煙袅袅，充滿人間煙火氣息。
整個村莊由前街、後街、中街和縱橫交錯的小巷分割，村裡都是青磚青瓦的民居，有許多大大小小的四合院。最大的舉人四合院有五進，這規模在京城也都是比較罕見的。可惜現在因為疫情，大的院落大都關門落鎖，隻能在外面看看。在山上俯瞰，村中央那些比較規整的方塊，就是幾家舉人院落。
村裡最有名的舉人是劉懋恒，他十三歲就考中秀才，十六歲中舉人。曾任山西汾州知府，為官清正，災荒時将所有俸祿救濟百姓，頗有官聲。去世後康熙皇帝賜碑，碑文是文華殿大學士兼戶部尚書張玉書撰寫的，如今此碑還在村邊山上立着。他家的四合院，也是當地規模最大的。
村裡還有“一門五舉”之家，這簡直可以稱為“學霸”家庭。“一門五舉”之家的宅院，現在還有後人居住，但院門也是關着的。從外面看，非常素樸。
三元堂是畢業于燕京大學的著名教育家譚體仁的舊宅。青磚木門，看上去古意悠悠。院中影壁上的“福”字，剛勁有力。大門旁的磚雕，十分傳神。抗戰時期南口戰役時，衛立煌的指揮所曾設在此院。
如此文脈昌盛，這在一個即使是今天交通也不算是十分發達的山裡村落，确實很了不起。究其原因，這裡當年曾是京西古道所經之處，經濟比較發達，村裡曾經有八家大商号，稱為“八大堂”。西和店，既是經商的堂号，也曾培養出貢士。看來有财力、眼界廣，是教育投資的 先決條件。
修廟建觀，也是财力和文化的展現。靈水村以前有十幾座寺廟，供奉着民間信仰的諸神。可惜許多廟觀被毀不存。現在留存規模較大的要算村西的南海火龍王廟、天仙聖母廟等四座緊緊相鄰的廟宇。
在參天的古樹下，廟宇的磚砌石券拱門和石階，顯出濃濃的古意。确實也夠古，那南海火龍王廟，相傳建于金代，明嘉靖十五年重建。廟的對面，還有一個古戲台。
村西山邊，有建自漢代的靈泉禅寺遺址。明《宛署雜記》記載：“靈泉禅寺，在淩（靈）水村，起自漢，弘治年間僧海員重修。”這是靈水村有文字記載的最早寺廟，據說也是有文字記載的北京地區最早的佛教寺院。靈泉寺現僅存一座山門。站在門口，能看見院中幾級高台，想來是原來的大殿基址。後建了幾幢紅磚平房，上有智語“好好學習、天天向上”，應該是作了村裡國小。現在國小也廢棄了。
村南的山上有白衣觀音菩薩廟，東北邊半山腰有文昌閣和魁星樓，這些都是當年舊址在，如今起新樓。也算是當年文脈得以流傳。家有學子的，都要上這裡拜拜呢。
村裡還有很多古樹名木，也能印證這座山村古老的曆史。火龍王廟院中兩株直徑達兩三米的千年古柏，植于金代，已經有1800年樹齡。其中一株軀幹樹洞中間寄生了直徑20厘米的桑樹，另一株粗幹下部的杈中，寄生出的榆樹直徑達70厘米。柏、桑、榆樹均枝繁葉茂，姿态奇絕。
村子北邊的一座小山崗上，有一株千年古柏，樹冠平展，枝杈橫生，樹葉茂盛，宛如一柄巨大的靈芝，傲然獨秀，被當地人稱為“靈芝古柏”。這裡，當年也曾經是五道廟的舊址。
靈泉寺遺址院中，有一棵古槐、兩株銀杏樹，其中一棵銀杏樹為雌雄共體，每年都結下金色的果實。我們去時，銀杏已經枝葉盡落，可再找一個秋天去看看。村子中随處能看到高大的古樹。
靈水村是活着的古村，村民們在村裡如常地生活，走在巷子裡，不一會兒就會遇到村民，老奶奶還熱情地跟你打招呼。推開一家虛掩的木門，隻見院中堆滿了糧食和蔬菜，小狗突然狂吠，吓得我趕緊跳了出來。
但靈水村确實夠古老。走在靈水村的石闆街道上，看着青石壘的牆基，青磚砌的門樓，幽深的小巷，斑駁的磚瓦，寺廟的殘柱……仿佛走入古老的時光。千年古樹枝葉沙沙作響，好像是靈水村的學子們正在誦讀四書五經和唐詩宋詞。一個遠在京西大山深處的山村，因為深厚的曆史積澱，是如此的儒雅。