今天要介紹一本，改變了我思想的書，而且在是否要信神這件事上，給了我極大的啟發。
這本書就是豆瓣評分 9.2 分的，以撒·柏林傳，放心這本書很好讀，而且裡面八卦料也特别足。
比如，柏林曾經喜歡上别人的老婆，就主動找他老公攤牌，說自己無可救藥的愛上了他媳婦，在這一點上，你是具有無可置疑正确。
正義完全站在你這一邊，你娶了她，你愛她。
我無話可說。我隻想提個建議。
如果你把一個人關在監獄裡，囚犯急着出去的程度，一定超過獄卒想要他待在裡面的程度。
這不會有什麼好結果。你好好想想吧。
結果他老公居然，答應讓他帶走他的老婆，而且幸運的是，兩個人的婚姻很幸福，一直白頭到老。
第一個印象，很有意思的一個老頭。
以賽亞·伯林，本人就更牛了。
伯林 23 歲在牛津剛畢業就留校教授哲學，同年又被牛津全靈學院錄取，成為這個英國頂級學術機構，有史以來的第一位猶太裔研究員。
他也被譽為20世紀英國最聰明的人。
過去我覺得，人隻要足夠的理性聰明，就可以做出正确決策，如果有人走錯了路，要主動幫助别人。
隻要的想法不僅給了我自信，還産生了一種極強的道德責任感，但是 以撒·柏林 說，千萬别隻要做，這樣隻會害了自己和别人。
從一戰對這個世界傷害最大的，就是有類似想法的人，他們以為自己找到了一條解救人類的道路，結果卻把人類帶進最大的火坑。
比如，一戰時間美國總統威爾遜提出“民族自決”，每個民族都權利自己決定接受誰的統治，結果讓世界更加混亂，并且間接導緻了二戰的爆發。
以撒·柏林，把有這樣想法的人，統稱為刺猬思維，認為自己找到了一條真理，堅信自己能帶人類走向光明。
如果你不了解以撒·柏林，有句話，你肯定聽過，就是“狐狸知道很多小事，但是刺猬知道一件大事”。
這句話是古希臘詩人，阿基洛科斯說的。
卻是因為伯林的引用，而成為20世紀思想觀念史中最著名的一個隐喻。
這裡面包含了，伯林的思想中最核心的東西：對消極自由和積極自由的區分。
而柏林更偏向，消極自由。
怎麼區分這個差異呢？
自由就是你有權做什麼，和免于不做什麼的權利。
而積極自由，就是要更加主動的去達成某些事。
比如，咱倆吵架了，我想跟你恢複關系，是以就隔三岔五找你聊天，給你買奶茶喝，心理就想，我都這麼對你了，你能不原諒我嗎？
不會吧，那我這樣做，最後，咱倆關系肯定會和好如初。
這個就是積極自由者的想法，他認為自己在做一件事，對大家夠有利的事，是以就可以通過主動對你好來實作。
如果你壓根不想跟我和好怎麼辦？
積極自由者會想，那不行，我怎麼都要跟你把關系搞好，畢竟咱倆關系好，對誰都有好處，你為啥不接受呢？
我可是為了大家好，是以你必須要接受，我是正确的。
如果你平時也會有類似想法，恰恰是柏林最反感的事，因為你認為自己在做一件事，對大家都有好處的事，是以我就可以對你做出一些行動。
而消極自由就簡單了，你不想跟我關系好，那我就尊重你，自己過自己的就好了，相敬如賓，相安無事。
不要因為自己覺得，為了一個正确的結果，是以就對别人進行強制和騷擾，這個就是積極自由者給世界帶來災難的原因。
如果你問柏林：生活有什麼意義啊！
柏林的回答是：“我根本就不會去問生活的意義是什麼，不過我懷疑它根本就沒有意義。這給我帶來巨大的安慰。”
這也給了我極大安慰，我們不就不必費時間煩惱意義了， 因為本來就沒有意義，既然這樣不如把日子過好就行了。
可是很多人認為，必須要為自己的人生尋找一個更高的意義，才能得到安慰。
但刺猬不這麼想。刺猬是為了大事活着，比如造福人類改變未來，志向老大了。
結果給人類帶來一次又一次的災難，世界上沒有一個永恒正确的标準适合所有人，這個就是柏林的核心思想。
生活也并沒有一個适合也有人的意義，你用你認為正确的意義，去要求别人，這本身就會帶來災難。
生活不必有統一的意義，每個人都有自己的想法，這個沒馬上不好。
你看，這就是狐狸的思維。
今天就先講這麼多，有空我們接着聊。