諸葛亮一定要在南陽，這是南陽地緣政治和獨特的地理所決定的。
“方城之南為中國”“南北之孔道”等為其尊身的特定稱謂。
南陽位于今河南省西南部、豫鄂陝三省交界地帶，因地處伏牛山以南，漢水以北而得名。南陽是國家曆史文化名城，有2000多年的建城曆史，為楚漢文化的發源地。夏朝初，禹把今南陽境内鄧州作為都城。商朝、周朝時，現南陽境内有申、鄧、謝等諸侯國。春秋時楚設宛邑，秦設南陽郡治宛城，西漢時為全國六大都會之一。依重冶鐵，陸鹽轉運，錢範錢币鑄造和國基農業生産。
①南陽舊都瘦死的駱駝比馬大，東漢世家大族聚居地，其中不乏掌權派，又有陰，薄，何後舊餘勢力及西漢姻親，大族門閥士家雲集，在這些皇親國戚蘊居的侯國集中營中，消息是靈通和真實可靠的，能夠第一時間掌握有價值的第一手資訊資料。據不完全統計，漢末時期的南陽政界人士還是不少的。以下為不完全名單：何進、何晏、延固、張溫、何颙yóng、許攸、岑晊zhì、宗承、宗惠叔、宗預、圭泰、陰修、胡業、文聘、劉廙yì、劉偉、韓暨jì、州泰、黃忠、張津、宋忠、陳震、郭攸之、呂乂yì、呂雅、李嚴、王連、許慈、黃柱、張咨，張怿，張羨，張存、韓晞xī、李肅、謝景、鄧玄之、羊衜dào、滕téng修、樊伷、吳主王夫人。
千古人龍石牌坊
②自比管樂己定調，隐于市，方舉于仕；南陽有呂尚墓，這古基因對比，多多少少還有親緣關系。
③博望裡的存在，東漢縣級以下行政機關是鄉，裡，亭。東漢裡己是較小的行政機關，折算下來最少900畝地，然還有骠騎營博望屯的存在，45裡長街，算下來軍屯又合至少4千頃地其和瓦店“小長安”一南一北，均為南陽的繁華地帶，又為地理要沖。
博望
④鑒于蓋葛諸葛同源，莽慮君宗強，從之瑯玡，琊己有一支葛姓，故稱之為瑯琊諸葛氏，那麼他與葛玄是為同族，博望大宅所出，雖有琊琊郡望之堂号，博望裡卻是南北之分的重要堂口，斯是故土，怎敢忘家？
《抱樸子》中葛洪專辟一章節以自叙前塵往事，其家世淵源脈絡清晰，博望裡望族葛氏因莽之新政〈在葛氏看來就是政變）而與東郡太守翟義〈原南陽尉）起事，失敗所牽涉而從之琊琊，稱諸葛氏，早先的葛廬讓爵邑于葛文，葛文上任僮縣侯，葛廬南下随軍征伐因家勾容是稱南葛，這樣勾容之葛，諸縣諸葛，下邳之葛由博望裡大宅分發而出，鑒于葛廬後人和葛文後人的貢獻，又重新得到如安平侯，下邳侯之爵和邑封，鼎族之勢成矣，南方葛氏衍派出新的地望，諸如諸暨，建德等。
晉 葛洪著作
而正史中有與襄陽隆中的囚樊有記載嗎？至少在陳壽《三國志》沒見到這樣的字眼。
不知從何時起某些yY曆史的人從抱樸子中斷章取義“洪曩祖任荊州刺史”就把其宅家安到襄陽，靠号曰安到隆中，靠“孔明不樂出身”就把胡孔明與諸葛混同，籍以還魂。想想也是，連錢仲書此等大家都沒分辨出，遙想顔威畢競離諸葛亮百五十年之遙，況還是個外人！所記泚漏，顧此失彼亦在所難免。
另外，諸葛亮與諸葛玄最大的分歧在于：亮自比管樂，說積極入仕者，倒不如說其思想意志上要力挽狂瀾，匡複漢室，救大廈于将頃；而葛玄遊曆和經宦海沉浮後，明白漢室大廈己頃，便做了順勢而為。兩者思想分歧可謂南北東西，無合流之勢。陳壽在做三國志之時便權衡再三，這位曾在諸葛亮手下為官多年多多少少會顧及諸葛亮之情面，故以“卒”蓋過，美曰玄忠于漢室。其後葛玄因仕吳“去諸存葛”，又有誰會清究諸葛玄的過往呢？
紅牆灰瓦彰等級
是以，玄卒，亮躬耕于南陽，這一定得是在南陽，總結起來說就是毛主席說的那句話，其主要的11個幹部均來自南陽，南陽代表的是舊朝勢力，“以向宛洛”為目标仍是挽舊漢大廈，即思想決定前進動力所緻。
襄陽
再說襄陽，那是新興的割據政權，有郊祝祭祀，依然為一國了，又積極站立潮頭，南向拓疆，操言“自顧之賊”；亮言“劉表性緩，不曉軍事”；均指其志向并非為了興漢，乃私己之欲也。
親人不了解，劉表又不堪，讓其住在所謂的隆中囚樊，豈不是要逼瘋他嗎！
賦打油詩一首
《見龍在田》
一：
南都耆舊姻親廣， 帝鄉後土世家坊； 商顔四皓卧松濤， 五羧大夫舉市旁； 抱膝長吟道滄桑 自比管樂非尋常。 二： 南北兩市衢沖地， 都會轉樞三道忙， 光武舊臣起斯土， 廣博瞻望耀華邦， 三： 敇建高門博望裡， 瑯琊望由出此鄉； 以吏為師寓龍崗， 居廬求志與民食， 遊學荊襄甯緻遠， 江北四友志高尚。 中隆之志肩道義， 匡複漢室史篇長。