女人從籠子裡出來了
女人赤身裸體地躺在鐵籠子裡
該女子在籠子的現場
10月15日下午，"第一家庭"海蓉最後一次通過工作時間進入人形坐姿，在勞工的推動下，他做了一個舉動 7 98年，她以一種風格搬進了市場，她用它來"感動大衆"表演了十天。海蓉的日常表演在媒體之後，掀起了不少波瀾。
當被問及表演的主旨和主旨時，海蓉每天否認筆者提出的"表演秀"："這是一場表演，不是一場'表演'，我想展示我對女師傅的了解。
朋友
女主人不像裸體那麼赤裸
不知道該怎麼說女主，為什麼要在街上赤身裸體？穿衣不意味着女人是主人嗎？
人也有自己的立場，但在眼裡，我們中國人還是會有一點不能接受的！是的，但是街上有多少人會知道？尤其是那些未成年人，他們是怎麼向他們解釋的？
你知道，是這樣嗎？是以原始人不是都搞砸了？有時想知道，社會是先是後？
她申報了什麼樣的女兒？是女性暴露嗎？
裸體腕表"身體解放"
筆者表明自己的用意後，海蓉每天都認為自己是一個女人，女人的生存是她長期關注的問題。"關押我的隻是一個監獄，不是一個封印，牢房的開放是在我自己的控制之下，我用這種方式表明，城市中女性社群的生存非常壓抑，但是沒有出路，很多女人都是自我克制的。
至于"赤裸裸"的受制方式，她說，表達女性"肉體解放"的理念至關重要。"裸體表演是必須的，身體服裝的釋放意味着女性擺脫了身體和性，不再對男人有依戀感。
"我不在乎準許"
在北京798，海蓉說，每一天都是為了讓更多的人用眼睛的眼睛去享受和思考。"每天都有很多人來參加這個節目，有些人看着你，他們覺得你是新來的，很奇怪。"開始看的人不了解，"她說。"我會向他們解釋并探索女性和女性的生存。讓他們關注這個問題，激發他們的思維，而我的目的是實作。
照片釋出後，他們的許多朋友表示，他們對照片的呈現方式感到"高興"。
海蓉說，她看到過線上的一些話，但她并不是很在意，心裡很平靜，"因為作為一個企業，我經曆了太多的困惑。至于有人說她以打架出名，她并不太在意，說自己早就有點出名了，現在她看得很清楚。
不要測試世界的美麗
"這是一個大問題，家庭需要在大環境和大時代的背景下進行檢查。我有一種非常強烈的"自我表達"欲望，"海蓉說，每天，現在很多女人都和她的女婿非常親密，這讓她意識到自己"不是一個打架的人"。
至于很多人對她赤身裸體的行為方式感到不舒服，甚至是強烈的反駁，蜻蜓的海一般本性每天都有點勉強："這需要時間。但她說，她從未想過一種方法讓它更容易被接受："我的想法非常發自内心，它們聞起來不像商業。隻有商務人士才會去測試大局的美感需求，我不需要它。
李曉山：用一顆平靜的心面對正确的人
新周刊：你如何看待這樣赤裸裸的台詞作為一場表演？你認為公衆的強烈反對是正常的嗎？
李曉山：用四個字可以概括——少一些陌生，少一點公開更奇怪，少媒體越奇怪。表演和家庭之間的時間總是沖突的，尤其是一些新形式的制度，因為人們看得少，是以會産生一種陌生感和排斥感。
新周刊：現在有越來越多的公開節目。有些人認為，這些節目很多都是為了設計師和表演者的利益，或者是為了名聲和一些炒作。
李曉山：家裡沒有猜測。現在的"假設"已經是一個普遍的想法，所有的推動、宣傳都可以算是猜測，要看他的意圖是什麼。
新周刊：很多人認為這隻是。你認為裸體和色情在哪裡？
李曉山：中國社會的"色情"神太敏感了。這個人的界限在人們的心中，你認為它是，它是世界，你必須把它想象成，那是。
新周刊：當家庭擺在桌面上時，你是否想審視大局的味道，以及如何讓它更合适？
李曉山：對于家庭來說，大家庭接受的不一定是好的。高端很多時候都很小，春雪西人喜歡的人不多，但并不意味着它不存在價值和意義。
新周刊：當人們對新事物或新事物感到滿意時，你認為人們應該以什麼樣的思想或願景來看待他們？
李曉山：首先，看看這個東西沒有違法，再看看它沒有退道德，這是底線。如果沒有違法和道德的傳遞，那麼我們應該以一種冷靜的心态來看待它。
（李蕭山：名家）南京美國研究所，南京四重奏時美國。南京科學研究所教授。)
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