大家一定都讀過大禹治水的故事。大禹為了治水“三過家門而不入”的故事流傳至今，那麼它究竟是神話故事？還是真實存在的曆史事件？史學家們研究了多年，終于在一件文物身上找到了答案。
大禹
傳說，堯在位時，黃河流域發生了很大的水災，百姓流離失所，苦不堪言，隻能不斷往地勢高的地方逃亡。山林雖然可以躲避洪水的威脅，但卻有很多兇獸野獸時刻威脅着人們的生命，一時間哀怨四起，百姓無法生存。
于是，堯決定派部落首領鲧去治理洪水，鲧接受任務後，采用堤工障水，作三仞之城的辦法，也就是用簡單的堤埂把百姓居住的區域圍護起來以阻擋洪水，但是建壩的速度遠遠趕不上洪水沖毀的速度。鲧治水九年也沒有徹底解決水患的問題，最後因治水失敗被放逐羽山并處死。
舜繼位後，水患依舊是亟待解決的大難題。舜派大禹接替父親鲧的職責，繼續負責治理洪水。大禹總結了父親的治水經驗和失敗原因，一方面加強和繼續修築堤壩，另一方面，率領百姓挖渠，将洪水通過河道引到大海中根治水患。大禹為了治理洪水，長年在外與群眾一起奮戰，"三過家門而不入"，用了13年的時間，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業。
大禹治水
對于大禹治水究竟是神話故事還是曆史上真實發生的事情？各界史學家衆說紛纭。最早在戰國時期的《尚書·禹貢》一書中，就記錄了大禹治水的故事。但是戰國距離堯舜禹時期太過久遠，書籍的記載也有可能是口口相傳的神話故事，是以這便不能證明大禹治水的真實性。
不過幸運的是，北京的一位考古專家在香港出差時，無意間在當地的古玩市場發現了一件西周時期的文物。這件文物便是遂公盨。遂公盨的發現，将大禹治水的文獻記載提早了六七百年，是目前所知年代最早也最為詳實的關于大禹的可靠文字記錄，表明早在西周時期人們就廣泛傳頌大禹的功績。
遂公盨銘文拓片
遂公盨上的銘文開頭寫到“天命禹敷土，随山浚川，乃差地設征，降民監德，乃自作配鄉民，成父母。”用現在的話來說就是：大禹采用削平一些山崗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患，并劃定九州，還根據各地土地條件規定各自需要繳納的份額。在洪水退後，組織那些逃避到高地山林上的群眾下山，重新定居于平原。因為他有功于群眾，是以他得以成為群眾之王、群眾之“父母”。
據專家考證，這件青銅器制成于西周中晚期，與大禹治水的時間非常接近，是目前發現的距大禹治水時期最近的一件文物。這件文物的發現，對大禹治水是否是神話故事的問題，給出了答案。
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