商纣王本領地心是商朝的最後一位君王，其在位執政時間說法不一，但其曆史功績卻充滿謎題。首先我們說一下纣王這個稱呼，纣王是後人對他的诋毀評價，其中纣這個字是殘義損善的意思。在曆史上，曾有許多人評價過纣王昏庸無度，沉迷酒色，過着糜爛奢華的生活。武王伐纣一直是家喻戶曉的故事，其中在《封神演義》當中，更是以這一事件為主要線索，宣揚激發功績，責備纣王的昏庸無度。但在真正的曆史當中，一代商纣王真的隻有殘暴可言嗎？對于這個答案，我們暫時先不做分享，先以以下幾點來分析一下商纣王這個人物。
其實，對于纣王貶低的說法，無論是曆史還是文學作品當中都有着闡述，盡管說法不完全相同，但其根本意義大都一緻。雖說纣王昏庸無度的說法一直存在，但在曆史長河之中，總還是有人對此提出了質疑。其中孔子的弟子子貢就曾懷疑過這一說法，他認為這是有心之人惡意栽贓纣王所緻。在古代曆史君王之中，一直存在着惡意诋毀、栽贓的現象，商纣王絕非僅有的受害者，但相較于其他的君王，其诋毀程度可謂是極其嚴重。其次，在近代曆史學家中，也曾有人觀察過這些曆史說法，他們發現纣王的罪行随着時間的推移而變得越來越多。由此可見，關于商纣王昏庸無度的說法也不能全信。
此外，也有人說他重用小人，暴虐殘忍，甚至不重視自我祖先。正是在這樣的情況之下，越來越多的人對纣王失望。正是因為失去民心和軍心，纣王在最終的牧野之戰當中，戰士們臨陣倒戈，被武王打敗，一把火葬送了自己的一生。
在此我們說一下在《史記》上司馬遷對纣王的評判。司馬遷曾評價商纣王說，便捷疾，聞見甚敏，履曆過人，手格猛獸，知足以拒，谏言足以是非。通過這樣的評價，也可以得知，商纣王是一個能文能武的君王，同時其才思靈活，有着過人的勇氣，并且善于辨識有才之人，并非曆史傳聞中的昏庸無度。
最後，我們不得不提下妲己這個人。在許多傳聞之中，妲己是商纣王昏庸無度的根本。但在曆史上，妲己本是蘇轼部落的一個女子。國語晉語中記載，商纣王發動大軍攻打有蘇氏部落，有蘇氏部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝之間，有蘇部落的首領選擇了屈膝，他獻出了牛羊馬匹以及美女妲己。除此之外，《竹書紀年》及《帝王世紀》中也曾對此進行闡述。由此可見，妲己本不過是蘇轼部落求和奉獻的玩物罷了。如果把他說成商朝滅國之魁首，實在是過于高估這個女子了。對于商纣王的功績和過失，大家至今都秉持着不同的看法，但是對于其究竟是良君還是暴君，其實還需要進一步的考證。
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