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醫可救衆生?佛可救衆生!

醫可救衆生?佛可救衆生!

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檢查已過,良性為終;

然,苟得餘生,更使奮力,釋我所能,暖吾所栖。

喚,迷途知醒,勿貪勿急,行自然循序之力,方能安然,

足矣。

一段外國人說的中國方言古語,看得懂嗎?将就看吧,也非常感謝你能來看,謝謝。

請不要評論,謝謝。

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占位,希望在有生之年,能至少把這篇寫完。

癌,是很可怕的!

然而,又不可怕,因為隻要你找到了它的克星。

也許我找到了,但不知時間是否還夠用。

那就是心态。

而保持良好心态,儒學、道學。。。都繞了很大的圈子,唯有佛學很直接,空與色,想與不想,雖然改變不了實際存在,而确能改變它在你心中的心象,而直正對你有影響的并不是真實存在之物,而是形成的這份心象。

還有關于我們這一代人看九零後的“無所謂”心态,我想為這一代人更正一下,他們是對的,隻有他們這種心态才能适應這個時代。

而我們這些生在紅旗下的一代,過份的責任心,不僅解決不了問題,隻會産生無名的糾結,而自已都還不知道。

放下,放下糾結,盡力就好了。

再有,我一直抱着學習佛學的态度,一直認為很多信佛是迷信。

今天,再次更正,其實信佛就像背誦古詩詞一樣,隻有浸潤到你的每一個細節,才能改變你的心态,這可能就是量變和質變的關系,也可以用“書讀百遍其意自現”來解釋吧。

三年前,我學了乒乓球,鍛煉瀕臨垮塌的身體,同時我開始學習佛法,僅心經和金剛經,那時覺得佛法很好,但我錯過了一個機會,就是讓它浸潤我的機會,隻有浸潤,才能達到改變。

近三年,與很多信佛之人交流,他們對我了解的佛表示贊同,然而了解隻講給别人聽,确沒有浸潤自已,何以渡自已,連自已都渡不了,更何以渡别人!

有些事情其實就是去做,形成下意識,打乒乓球也一樣,我用三年時間研究各種動作和姿勢,但是比賽始終接不到球,近一個月,我放下了用腦袋打球,就是練,練成下意識,再比賽時,拍子一揮,球就過去了,叫好聲不斷。是的,人與動物的差別,就是人有思維,而思維就如軟體一樣,能力大,但速度相比更件要慢得多,還是還給硬體去做吧,練成下意識,下意識就是硬體,有些緊急情況下,你能做出來的事情,讓你自已都驚奇,因為那不受你的思維控制,是下意識控制完成的。

人們一直在挖掘大腦,一直在鍛煉思維,其實下意識是最該鍛煉的,而下意識又是潛意識的一部分,是本能動作,所謂本能就是練多了形成習慣了。而潛意識所能做的事情,更複雜,包括思維的方式,即想問題的方式,比如遇見一件事,你是本能地從陽光的一面去解讀,還是從陰暗面兒去解讀,這其實不是思維的事情,思維隻負責去想,而以什麼方向去想,是潛意識的事情,這個與下意識還不同,這可以叫做思維下意識,更形象地說,思維下意識是一塊電版,你插上什麼電版,供電後,你的思維就按什麼方式去想問題。

然而,心髒是否參與人的智慧部分,這個似乎有定論了,但多少會有影響,尤其血液,這個還沒考慮過。

說到這裡,就是想說,人的思維是一把雙刃劍,用不好,讓自已氣血郁結,什麼病都來了。需要的時侯再用,再用,用完就放起來,這就是思維的作用。

人們更多的是靠潛意識在支配着做事情,而在什麼時侯該掉換方向了,這個是思維的事情,兩者互相影響和改變着。

學佛,一定要“迷信着”學,即泛在化地影響自已才好。然而不能讓這件事情成為影響你正常生活、學習、工作的負面因素。

現在這個時代,我敢這樣去說,是因為不怕會教唆别人,你想想,大家都拿着手機,被手機迷的亂了套了,還不如被佛迷呢,至少佛在教人向善,佛在教人輕松。

佛祖說,人要渡河,找到一條船渡到彼岸,就不要再為船該如何處理去擔憂,放下它,繼續走自已的路。

佛祖說,學佛都要這樣,更何況其它事情,佛祖是告誡人們信佛要有時有晌,放在心裡就好了,不能沒完沒了,像玩手機一樣,“廢寝忘食”,那就 不好了。

佛祖說,放下屠刀立地成佛,無論什麼時侯,隻要不再糾結,把它放下,馬上就成佛了。

佛祖說,世間有無數佛,隻要能做到放下二字,而佛祖是因為第一個做到了,才稱為佛祖。

佛祖說,剛出生的嬰兒都是佛,而“如來”法名即是已達到剛出生嬰兒的境界。

佛法無邊,我佛慈悲,善哉善哉!

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