睽卦第三十八
睽卦
睽卦卦辭
睽，小事吉
睽，卦名的意思是要分開背離，不合之象，是以小事吉不可大事。
《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
火動而上，澤動而下，這是在說卦的結構，火向上燒，澤向下滲透；二女同居，其志不同行，上離（中女）下澤（三女）在一個卦裡，古代女人一般的志向是嫁一個好人家，一個向上一個向下，分别嫁到不同的人家；說（悅，下兌）而麗乎明（上離），這是在說卦的性質；柔進而上行，中孚卦變睽，中孚的六四（柔）進而上下變睽，原來六四現在六五得中應下九二，這種卦象條件小事吉。
天地睽而其事同也，天地相背離但是都做一件事，生生不息，化生萬物；男女睽而其志通也，男女性别不同但是志相通，男女媾和，生生不息繁衍後代；萬物睽而其事類也，萬物不同但是做的事情類似，都是用自己适合的方式生存下去。睽之時用大矣哉，睽看似分離其實也是合，睽卦看似上下兩女方向不同，但是都是一個目标——出嫁，正是有這麼多不同，才有這個多姿多彩的世界，這就是睽的大用。
《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
上火下澤，這是卦的結構；君子看起來可能性格、特長、地位有所不同，但是内在的志向都是相同的（為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平）。
初九。悔亡，喪馬勿逐，自複。見惡人，無咎。
中孚卦變睽卦，中孚九二、六三、六四互震，震為善鳴馬，變為睽卦的時候震消失，故稱為喪馬；丢失了馬不要追趕，因為會自複（回來）；道理是過去的事情不要追究、丢掉或者失去的東西不要依然挂念，因為會失而複得，這個爻讓我們往前看，過去的事情就讓它過去，是以悔亡（悔恨消亡）。
坎卦六三、九四、六五互坎為美脊馬，故稱自複；六三、九四、六五互坎，坎為惡人，故見惡人；你有了（喪馬勿逐，自複）的心态，你就不會報怨目前的不幸，而是向前看，周易不是告訴我們否極泰來或者說塞翁失馬焉知非福嗎？
《象》曰：見惡人，以辟咎也。在睽之初，見惡人是為了不激化沖突，儲存自己不受到傷害，避免咎害。
九二。遇主于巷，無咎。
九二、六三、九四為互離，據一些學者考證漢朝有用離為巷（離樣子也很像巷子）；九四從中孚九五（主）掉到睽卦的九四，是以遇主于巷；世态炎涼，君臣在這樣的情況下相見，難免續續舊情，無咎。
《象》曰：遇主于巷，未失道也。九二遇主，不期而遇，不是故意為之，可能順其自然得到了主的提拔和重用，是以這是天道使然而不是人為，是以未失道；是以這告訴我們如果命有高官厚祿、自己能揚名立萬，不需要刻意而為之，反而無為而無不為。
六三。見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
輿，大車，中孚卦的中間（二到五）像一個車（大畜卦有類似的形狀）；曳，拉，中孚變睽九五陽爻被拉到睽卦的九四；牛掣，中孚卦的中間（二到五）也是一個大離卦，離為牛，牛的力量把六四陰爻拉到六五（睽）；虞翻說，黥額為天（古代刑罰，在額頭上刻字再塗上墨水），割鼻為劓（古代刑罰，割鼻子，中孚三到五為艮，艮為鼻）；無初有終，在中孚卦的時候不好（因為中不應，九二和九五不應），但是在睽卦中就應了，是以稱無初有終。
《象》曰：見輿曳，位不當也；無初有終，遇剛也。見輿曳，原因是在中孚卦的時候，位置不好（六三柔六四也是柔，而且九五和九二不應）；無初有終，在睽卦六三柔承剛九四。
九四。睽孤，遇元夫。交孚，厲無咎。
孤，九四上下都是陰爻；元夫，開始的陽爻初九，遇元夫說明要找同類，是以上下陰即為孤；交孚，九四深入中孚中間變睽；厲，危厲，九四自己從九五的位置上下來交孚，深入坎險（六三、九四、六五互坎）中，是以有危厲，但是是為了自己的志向（元夫）主動而來，是以無咎。
《象》曰：交孚無咎，志行也。在睽的大環境下，九四的志尋找合的機會，于是降下身段去找和自己志趣相投的人。
六五。悔亡，厥宗噬膚，往何咎
厥，其；噬，噬嗑卦，有兩種看法，睽卦二到六本來就是一個小噬嗑卦，睽卦六二爻變也是噬嗑卦；膚，帶皮的肉，艮為膚（中孚三到五）；往，睽六五是中孚六四調上來的；厥宗噬膚，六五一上來其宗族的人都有肉吃了，之前還認為陰爻上位（有悔），現在這樣的情況又有什麼過錯呢？
《象》曰：厥宗噬膚，往有慶也。六五往上，大家都有肉吃（慶），這麼好的景象原因是中位應（六五應九二，原來中孚不應）。
上九。睽孤。見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。
上九原來在中孚的時候有九五為類，現在九五下行而孤；豕，大豬，豬五行屬水，坎（六三、九四、六五互坎）為豕；負，背着；塗，泥；見豕負塗，就是滿身泥巴的豬；說文裡面說人的最終歸宿就是鬼，睽卦中二到五看作一個車，中間互坎（坎為鬼）；弧，彎木為弓，上卦為離（有矢之象，上卦為外為先），有射箭之象；後說（脫）之弧，後面又放下箭，下卦為兌（脫）；坎為寇，六三應上九婚媾；為什麼遇到雨而吉呢？我猜想是豬一身泥巴，車也不是很幹淨，但是雨水一來把豬和車都清洗一遍，看清楚了婚車和聘禮，是以吉。
上九被人孤立至極，現在有點像我們說的自閉症，對其他人極其不信任，見到滿身泥巴的豬和車，就認為車裡面是鬼，然後拿起弓箭準備自衛，但是後面又放下弓箭，看清楚了不是強盜而是來婚媾的車隊。
《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。雨水沖洗豬和車隊，疑慮都統統消失了。
《序卦》：家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
乖，乖離，背離；家道衰落就會出現背離，這就是睽。
《雜卦》：睽者，外也。
睽，向外背離。