<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""34">這才是真正的五隻老虎将是聖文（11）。</h1>
< h1級"pgc-h-arrow right-right"data-track""33">主筆：休閑生</h1>
如果說三國時代誰的死影響最大，那肯定是關羽。甚至，從中國傳統精神世界層面來看，《關羽之死》堪稱整個中國曆史上最具影響力的事件。
首先，關羽的死引發了一系列的連鎖反應。
首先是盧蒙的死。作為荊州首位英雄的陸蒙，自然而然地獲得了孫權的盛大獎——首先，為南縣太守敬拜他，封墓;這真的不是，要知道周瑜死并沒有封印，而魯素也隻封了一個圖亭侯;
不幸的是，盧蒙侯爵的官方檔案還沒有寄給他，他病倒在床上，患有無法食用的嚴重疾病（也許是喉嚨或食道癌的嚴重疾病）。孫權聽了，焦急地，急忙叫人把他擡進他荊州宮的内殿，以便親自照顧。孫權還找了靖陽兩個州最好的醫生來治療，同時獎勵：誰能治好陸夢，獎勵金傑克！有醫生用針灸的方法治療，孫權看到針刺穿了陸蒙的皮膚，在吸氣時，感覺自己的心髒被綁住了一般;孫權想經常見到陸蒙，也怕吞噬陸蒙的精神，叫人隔壁牆上鑿了個洞，他從隔壁偷看了盧萌的處境。每次看到陸蒙好一點，能吃點東西，然後高興，甚至下令大赦，一群朝臣比加唉歎了口氣，晚上睡不着覺，甚至急着去問道士在"星空下"為陸蒙求命，真是大大失去了至高無上的身軀， 恐怕孫澤重傷會死，他沒有那麼心！
但即便如此，孫權還是沒能更新陸蒙的一生，不久之後，陸蒙在孫權航宮内殿去世，享年42歲。
盧蒙一直病得很重，但自從他能夠航行數千英裡，親自執行襲擊荊州的軍事行動以來，我看不出他病得有多嚴重。能殺關羽還不到幾天，賞賜還沒到死，而且不僅陸夢死了，"鳥關羽，朝京洲，強"董武宗房将軍孫宇幾天前也死了，是以巧合，那麼奇怪，難怪民間會對羽毛盈靈的生活大吃一驚。
當然，我們是曆史唯物主義者，不能相信這樣一個幽靈般的東西。但必須隐藏如此多的巧合。或許，作為大戰略家，陸蒙已經認識到殺死關羽的嚴重後果，如果劉備生氣東進，曹操趁機過河攻打吳，恐怕"吳之死不會在月亮上"（注1）。是以Lumon感到焦慮，病情加重，這也是很有可能的。
注1：見《三國志劉炜傳記》引用《傅子》劉炜語："吳，每一寶洲，堵山積水，都有應急救援，這個小國的好處也一樣。現在也是自攻，天也死了。易大興師，過河的小路撞到了裡面。在外面，我攻擊它，吳的死還不到幾個月。"
好在陸蒙死不了多久，曹操也死了，時間是在建安二十五年是二十三年。董武逃走了。
曹操怎麼會死得這麼聰明？關羽第一層剛送到洛陽不久後，怎麼會死？雖然曹操老了，而且患有多年的頭病，但他前一年還率軍到木坡，親自指揮和協調景餘戰争的大局，這說明曹操的身體狀況還好，會不會突然生病？這樣的巧合，人們也不得不懷疑：也許，曹操在看到關羽第一層時，想到關羽一生忠心耿耿，踐行大義，也感到内疚和羞愧！東漢文志非常富饒，儒家思想深深紮根于醫生的骨髓中，曹操不是魯莽的英雄，他受儒家教育，而且是漢恩的世界，深受漢臣的喜愛，是以曹操最初想關羽，像那樣為盜賊做貢獻，為漢朝除去污穢， 做一個"韓正熙将軍曹厚"腳;總之，曹操終于擰了一下，他的價值觀和文化人格被扭曲了，這種糾結和沖突在看到關羽達到頂峰後的第一層，讓他承受不了的心理壓力，進而病死，也是有可能的。
或許，正是因為這些不可思議的巧合，才讓民間對觀宇的神信仰堅信，于是關宇信仰在中國土地上的浪潮愈演愈烈，随着時間的推移越來越深地在人們的心中，甚至在整個中國宗教中，甚至在歐美和西方都有一定的市場。1999年，當舊金山市長布朗競選連任時，據說他曾去關帝廟祈求上帝的祝福，在赢得選舉後，他去關帝廟祝尚，謝恩似乎是一個忠實的廣東信徒。
其實，最早在魏晉南北朝時期，關羽在荊州民間被廣泛覆寫的廟祭。特别是在荊州，因為"楚人好猥亵"，是以很多人自發地到關羽建立了廟宇進行禮拜。當地許多少數民族（如武陵蠻族、長沙蠻族等）也有崇拜關公的習俗，并已傳到現代苗族、壯族、瑤族、瑤族、瑤族、苗族、土家族等民族。在苗族中，關嶼被稱為關厝，在彜族中，關羽被稱為玉婆族，每個民族都有自己獨特的關老傳說。
圖為：首爾關山寺
到隋朝時期，第一位中國化的佛教天壇宗（因為他的教義大多來自《法華書》，也被稱為《法華宗》），也受到關羽在民間傳教中的影響，封印了他作為法王的地位。據《佛教智者傳記》第六卷，皇帝十二年（公元592年），創始者天台宗智宇（智者大師）到荊州，在當陽玉泉山廟供奉關羽，并飾演金王陽光，封關羽為護法的"嘎蘭尤薩"， 與衛維玉沙一起被稱為佛教寺院的兩大護神，高良玉薩關公為右衛，魏玉沙為左衛。法律不僅要去妖魔化，還要監督僧侶的日常修行。
而到了北宋，由于北帝的猖獗，宋朝人民迫切需要一個著名的偶像來激發士氣。于是，忠義無分的關羽被邀請進入中國本土宗教道教的祭壇，道教徒甚至編造了"關羽大戰玉玉"的傳說，以至于崇信道教的宋徽宗封印為義的永萬王，崇甯晉軍。金元之後，是一位道教和尊管玉為黑社會的首領的"玉都皇帝朗陵元帥"，整個真正的宗教是尊官禹為無辜的武神四元師之一，與馬、趙、文等元帥一起守衛南天門。到了明朝，關羽的地位進一步提高，明萬曆四十二年（1614年），對明朝神靈的崇拜和正統道教領袖張天師幹脆封關羽為"立體伏地魔威遠大地震日紀念聖帝"，達到"天尊"級别，即可以是道教一二神， 地位至少與原來的皇帝相當。而另一位被封為"三界景武帝寶昌宥月王"的嶽飛，隻能取代關羽從原來的"蘭陵海軍上将、三駕魔元帥"的位置上，成為關羽的督導元帥，與張飛、張巡等人一起為關羽護航。
到了南宋，山河斷河，人民的愛國熱情高漲，南宋朱瑜等學者開始将關羽送入儒家祭壇，以弘揚漢正教。更是因為關羽本人朗讀了儒家經典《春秋》，并一輩子貫徹了春秋大一，而漢代董仲書提出的"春秋節"思想重合（注2），這讓儒家學者找到了宣傳的切入點。明代心髒病學的代表人物，徐天、唐順治、徐偉、李偉等，尊重"知行合一"，都是關羽的忠實粉絲。除了中國古代朝曆來都有在宮内祭祀軍神的習俗外，漢朝祭祀的是于羽，唐宋祭祀是陸尚即是江太公，而在明朝末期，由于民間觀音的興起，民俗信仰興起， "嘉靖亂"，明軍幾乎已經普世為關禺為大明軍神的信仰，于是明神宗萬裡皇帝幹脆指令關羽取代姜太公為第三代軍神，關帝廟改為"中武廟"（公元1509年），與孔子同為"文武二世聖，保佑中國江山。從此，關晟正式成為明清兩代的民族信仰和書的主神。
注2：所謂春秋日，即《春秋公羊藏A.M年》說，"王（周文旺）是月亮是什麼意思？大團結也是。"而《漢書王姬傳》說："春秋如此統一，六重承風，九州也一般。"
圖：這座出土于荊州宋朝遺址的泥紅陶像，是現存最早的觀功雕像
而且由于關羽信仰民間群衆基礎廣闊而深厚，袁、清等外星統治者也不得不邀請關羽進入他們的喇嘛神社。袁師祖至元七年（1270年），庫比利采納了國八師推薦的八西帕、關羽為《鎮惡魔保國法》的"監事"，并《廟宇軍甲馬500人》，拎着"漢冠铟神車"，在宮中遊行（見《元氏祭祀VI》）。除了佛陀之外，關羽是唯一參與祭祀的神。就這樣，關羽成為藏傳佛教體系的一部分。如果有機會去北京共和宮燒香，你會發現，在這個清朝，最高規格的藏傳佛教寺院，還有一座廟宇供奉老人。但是沒有其他的護教者薩維達，喇嘛似乎隻接受了關的一位主人。原來，共和宮的第一任主持官，即"活化黃教會大師"張嘉活佛是關羽的忠實粉絲，他還寫了一篇《為老人法祈禱》，教導喇嘛為公衆的法則祈禱。截至目前，每年農曆5月13日，北京共和宮也将舉行恭和慶典。這一天，秘族主将在法廟誦《光公大忏悔》和《單一大涉金剛》，祈求關公回歸世，保護一切生命。而在充滿崇敬的儀式上，關帝也是地位最高的主神（鐘裕），不僅皇帝親自跪拜，三下跪九禮，其祭祀、祭祀樂器、音樂舞蹈等一系列禮儀體系也是最莊嚴的，幾乎與祭祀儀式一緻（以太監獄）。到光緒時代，關羽已被封印為忠神武陵佑人永偉，為保護國家人民，真心安撫贊玄德關聖帝，長達二十六字。慈溪的老佛，也隻有十八個字封印了它。
圖為共和公公堂
此外，在拉薩著名的格皮寺貢德林寺，還有一座乾隆福康幹和西藏活佛共同建造的關帝寺，奇迹般地，這座關帝寺是獻給關帝和格薩爾王的。事實上，這在西藏各地的寺廟中都可以找到。原來，因為關帝的形象和藏族史詩中古代英雄格薩爾王非常相似，是以拉桑人逐漸把兩神合二為一，并稱它為"關帝格薩拉康"（藏語中的拉康是寺廟的意思），但它也可以看作是漢藏文化融合的神奇産物。
圖：加蘭·薩薩·關宇和将軍關平，周倉，由共和宮服務
圖為：祝木蘭馬關皇帝廟，獻給關公和西藏英雄格薩爾王
圖：藏人向關公和格薩爾王贈送的哈達
"侯漢峰，宋峰王，明豐皇帝;儒家稱聖，釋佛，道教稱天尊。這是關峪關公益關皇帝在中國信仰世界上的崇高地位。最明顯的例子就是在洛陽、當陽和雲城舉行多年的春秋節，僧、道士和學者獻祭一個人，這一幕的三教共同祭祀以前從未見過，恐怕隻能發生在關羽身上，如果加到藏傳佛教中，那麼他就在四職。關雲昌為四位代言人，表明他在民間聲望高漲，名聲成名。同時，這也說明中國人相信人，相信什麼是第二。
總之，關羽似乎已經成為中國傳統文化大融合的象征，而且不僅在儒家思想中，而且在梨園和商界也有着非常崇高的地位。
據說，清朝宮演戲的時候，每一次出場，不管是皇帝還是公主，連慈禧皇後都能站起來，躲過半會兒，然後坐下看戲。遇到被砍掉的羽毛，根本别看，以免亵渎神明。
而且因為關羽的家鄉在山西運城鹽池邊，晉商和鹽商對關羽有着特殊的感情。關羽在北宋道教中被封為第一位宗甯晉軍，其實是山西鹽池的守護神。是以，給明清兩代的晉鹽商人大放異彩，也因其"義為善"的商業價值，将中意關市民視為至高無上的神，不僅将客廳大廳挂上雕像，還到處為市民建造會所和廟宇。人們看到這種情況，也以為關公保佑了自己的财富，于是紛紛效仿，久而久之，人們就會把關公當成财神，因為他是将軍，是以是"武才神"。
此外，在移民（注3）、秘密社團和港台警察中，關公也被尊為守護神。每當在港台影視劇中看到這樣的情節，我都忍不住笑了起來：體制和反體制都是奉管羽為神，我真的不知道他應該守護誰。這太糾結了。
總之，從宗教到文化，從曆史到傳說，關羽在中國的精神世界至關重要，而這一切都始于他的偉大死亡。
注3：在明朝屯天軍人後裔居住的貴州村，三國劇每年仍上演，因為他們要用它來确認不同姓氏之間的非血緣關系。也就是說，海外華人比國内崇拜更虔誠。