自律的人生有多可怕，自律再加上堅持等于成功，相信很多人都會認同這個定律。在日本的戰國時代，有一個武士，極為自律，自律到什麼程度呢？
執着的“武癡”，全勝戰績
中國的戰國時代在2000多年前，鮮為人知的是日本也有他們的戰國時代，也就是中國的明朝時期。
衆所周知，日本人崇拜武士道精神，而他們的戰國時代湧現出了一大批非常優秀的武士，其中最著名的當屬宮本武藏。
宮本武藏是一個“武癡”。傳說他為了追求劍道的最高境界而從不洗澡，不近女色，近乎極端的自律。
苦行僧般的修行也帶給了他極為輝煌的戰績，一生經曆大小60餘戰無一敗績，終成為當之無愧的日本第一劍客。
出身于武士世家的宮本武藏從小就跟随父親學習劍道。
他人生中第一次勝利在13歲。
那年，他戰勝了“新當流”的武士馬喜兵衛，一舉成名。三年之後，日本著名的兵法家秋山也敗在了他的劍下。
少年的宮本，熱血好鬥，不畏生死，擊敗了一個又一個強敵，在自己的家鄉聲名鵲起。
為了尋找更為強大的敵人，也為了追求劍道的最高境界。21歲的宮本來到了京都，見到了來自各國的優秀兵法家。
他開始與各國的兵法家一一交手。十幾年間，前後共六十餘次的交手竟取得了全勝的戰績。
強者的對話，生涯最經典一戰
這期間宮本遇到的最厲害的高手當屬佐佐木小次郎。在宮本成為天下第一之前，佐佐木小次郎是日本最厲害的劍客。
不僅如此，小次郎還是武士裡出了名的美男子，他使用的兵刃是一把被稱為“備前長光”的長刀。
這次決鬥的地點雙方約定在岩流島。
決戰當天，武藏耍了一個心眼，故意遲到了。由于提前知道了小次郎擅長使用的是長刀，為了能夠克敵制勝，宮本就放棄了之前自己經常使用的雙刀。
而是選擇了一把由船槳改造的長而笨重的木刀來迎戰，如此用心良苦，顯然有備而來。
由于武藏晚來了幾個小時，決戰一開始，急不可耐的小次郎先發制人，拔了刀，扔了刀鞘就直接沖向宮本。
而宮本以自制的木刀趕快迎敵，戰場上頓時刀光劍影，閃轉騰挪，你來我往，不知不覺二人已經拆了近百招。
高手過招，勝敗原本就在毫厘之間，由不得半點分心，忽然一個不小心，小次郎眼睛被陽光迷了一瞬，頃刻之間，宮本用木劍擊中了小次郎的頭部，小次郎重傷不治而亡。
可惜小次郎還未來得及使出自己的成名絕技“燕返”，就已經敗于宮本劍下，而“燕返”這一絕技也随着小次郎的逝去而失傳。
開宗建派，追求國術最高境界
與佐佐木小次郎的決戰成為宮本生涯的經典之戰。
自此他成為了日本武士界的神話，但此戰之後的争議頗多，有人指責宮本手段卑鄙，故意遲到令佐佐木小次郎心浮氣躁，有人覺得無可厚非。
但人們更加看重的是結果，此後武藏從一名浪人一躍成為了天下第一的劍客。
由于不斷的戰勝各國高手，宮本的劍道也是更上一層樓了。
身形和劍術都達到了頂級高手的境界，于是盛名之下的宮本就開宗建派，開創了“圓明一流”門派。
其後，随着自己刻苦鑽研，日習苦練，宮本的雙刀流劍術漸至化境，被尊稱為“二天一流”。
除此之外，在苦習劍道的同時，宮本還寫就了許多關于劍道的著作《兵道鏡》，《五輪書》等，對日本以後的劍道發展起到了不可估量的作用。
宮本也成為了日本人心中的著名，劍道家，兵法家。
說到宮本成功的第一要領就是不近女色，不洗澡。
不近女色是為了保持定力，不為外界誘惑所迷惑，但不洗澡是怎麼回事呢？
據說宮本最開始的時候還是洗澡的，非常講究衛生。但有一次當他正在洗澡的時候，竟然被仇家暗算，差點喪命。
自那以後，他發誓以後再也不洗澡了，而且随身攜帶刀具，形影不離。
為了不被外界打擾，心無旁骛的鑽研劍術的最高境界。
宮本經常獨自一人到荒郊野外，練習體術。武俠小說裡常常叙述：一個人要達到武學的最高境界，就要閉關修行。宮本就是這樣一個獨自修行的武林高手。
棄武修身，争鬥是為了止鬥
後來，宮本退出江湖，到熊本城主細川家任職，領着一份足以糊口的收入。到了晚年，他也不再鑽研劍術，開始學習參禅和繪畫，希望這樣可以修身養性。
宮本喜歡畫老樹，大雁，駿馬，佛像等題材，此外，還喜歡工藝品，尤其是刀刻的工藝品，他常常親自嘗試，雕刻一些精美的佛像，馬鞍等。
對于一個癡迷于劍道，一生都在争強好勝的人來說，晚年能夠選擇解甲歸田，馬放南山的生活方式也着實令人不解。
但對于争鬥了一生的宮本來說，他已經領悟到了劍道的最高境界，争鬥最終的目的并不是為了分出高低勝負，而是為了止鬥。
人與人之間最好的見面方式不是刀劍相向，而是握手言和。
人生最美的風景是擁有一顆平靜自然的心。
宮本崇尚健康的飲食習慣，隻食五谷，再加上不近女色，精力旺盛，這使得宮本能時常保持最佳的競技狀态。
高度的自律，勇氣和刻苦鑽研的匠人精神，也是值得我們學習的地方，對待心之所向，要勇于追求，再加上自律，相信定會有達成一番成就。
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