燕族鐘子捐鹽：傅順雄有《答李玲關于稅粒通行證鹽書四件事書》

阿李玲《稅食鹽四書》（南沙文集四）

　　作者：鐘永新

　　這篇論文是檢驗井源的重要資料，其中不乏被鹽史研究引用，文章提到《福易、鄧靖、長期在坍塌》。其新開的自流井等井，路線來自可交換的原始量。沒有爐子，可以自付。"，可以看出，明代撫順天才兒子熊位于明世宗嘉靖時代（公元1522-1566年），自水井流動以來已開始開辟新的用途。

　　網版有一個明顯的錯誤，就是把"扭曲"寫成"扭曲"，一個寫成竹子，一個寫成"政策"，一個寫成草頭，意思是"豆類植物的長果"，含義完全不同。

　　本文收錄在《南沙文集》第四卷中，該館藏還入選《圖書館四書》藏書目，稱四本書包括：縣糧量、船馬錢糧、福義、鄧泾鹽（井）狀态，并入第一部分，其中具有重要的參考價值，第三部分，現編纂備查參考。

　　（2017年12月）

　　附錄：

李玲談稅粒和鹽書的四部分書

熊太

　　侮辱部門四件事，仰望調查的意義，我願鄙視。山中的人，與世界在一起，忘記了他所說的話。詩雲："挑茬，沒有随身。"或者差不多！"

- 縣糧量一個數字，從腹部，側面倉庫糧食一個數字，一個倉庫可以照常營業，一個倉庫應該減少嗎？此前撫順縣夏秋石總量為62199石。聞到老說，僞夏，明朝的行軍谷一塊石頭喂鵝，平地給米飯，跟着堆放小溪邊的七個倉庫15180石，離大米很遠，也是折銀，損失率是大陸的幾倍，比其平估的補償要少， 不超過780，000石。縣東西距離170裡，南北距離15裡拉，一省八縣，馬湖四師，年齡不能是它的一半;離直升機13個縣、七縣玉川，一歲甚至成5萬多塊石耳，來比較，就是看縣裡的任務太重了。一是省、縣會勘察，會疊、馬、長甯、粵鎮西七倉，征用的意義已經确定，不商量，停止成都、廣甯倉庫糧一塊銀一塊，停六塊錢。此次儲存永祿倉米，每年2619石7升6勺，除老枝外，其餘2100石，免泸縣情況，其原坐寶藏滄滄糧，停止原彩米3470石，其餘原彩米折米14930石， 每塊石頭六塊錢的價格，政治秘書對物質價格的解決，人們還沒有完全蘇;如今肮髒的賴英，流離失所者不回國，其疲憊不堪，利潤上去。在文章調查核荒地之前，有一個劃分是不真實的，今天的立法者希望避免送回倉庫，配置設定谷物輕州縣，掩蓋呼喊的痛苦也必須。前李唐轉賈眉頭支援李偉、山江道陽和大渡，請檢查縣城附近每個倉庫，要二次虧損，到縣裡應該丢号來彌補，通過時代成和調解客流量，降低白銀價格，也是一項政策。近年來，泸州也因邊境倉庫的大量拆除，對其他地方的配置設定，官員和市民稍有不同，也是可以照常舉行，不失意志的好。吳宇在屯田城，那裡收集了大約20萬塊石頭來幫助軍隊。雖然很難談，但查德嘉靖19年來，清理出成都武威和茂州、小河、魏灌溉等保健院，新科屯糧1172石已為零，其重述，松潘廣安、青嶼、崖州、大渡河等守衛所不共享，或者可以填滿縣内歸還的倉庫數量， 雖然不是都跟着吳偉的故事走，和天寶既然辛苦養兵，也可以安撫。這事外讨論，再是五代錢跨江南領域，沐稅三戰，王永玉請沐一搏，以為天過法，人鹽松德，為南段俊辰血戰數百年，今天和明天，司長聖，依然可以老夏！年中，蘇州智绠的工況時鐘，也經常打的是減少官場的情況，也不可能，也就是這三種政策，要在備戰方可以算加耳朵。如果貴州永甯倉庫糧食，每石折三步馬，嘉靖十三年，兩省富泰用銀三币五分征費，貴州省秘書需，是重新征布、收拾的場合，既有生存事件;在路上不折不扣，開始偷心，甚至散落或突然，少于法律，等級多的損害，既帶來不便。其官方貼現工資，還是補行取全原價，經常抱怨，事情要減少，請搬到貴州，還在折之前。到如縣聽不好，已經打了準每一個定石征銀一分錢三分，俞大昭等作弊，各定士超過五分，請檢查舊規矩，解救蘇敏困住。

——每艘船馬錢糧，先張推官方調查，最近又重新編輯了師，目前服務差是什麼問題？它現在準備從政府傳遞辦公室編制19.5匹馬，其中谷物為15，314石和兩升;十艘船，17000粒，汶川站船1200石，玄化馬（糧）880石，月波站船（糧）656石09升。真溪站船糧4200石，通過崗上馬糧3060石一打，普城上馬上馬，1455石八打兩升六，永安馬上馬2100，永安送站防食3188十六石九打六升，泸州水馬八打四升， 贛州派送站馬船糧一萬二千石、龍橋玉府銀二十四元、老石棚、李城一巡弓兵，與納西、牛溝、麗莊船、内江、安仁、漳州新設馬協會銀二站。雖然新法雲略少于舊法，但法律還沒有準備好，人們還在為自己的生命奔波疲憊不堪，到了編纂的場合，縣裡表示有"無官田"的糧447石四打八升七中六勺，從免責，那麼也無法根除原來， 用舞蹈文字作弊！丈夫所指的"無官田"，天本在官上，如有錢人做田間多，招收，從重損失房租，多是平均分畝，是以要避免雜項;現在領域在人民中，官收不了，為什麼還要假裝是這個名字呢？兩者都是官場，十年大建設，為什麼都有裁員？不是蕭正規的南方官員，沒有官場的土類進入比這縣重的，不能免除雜工，為什麼這邊還做影射京的呀？還有人拿着含糊不清的舊紙，說第一年家務部要回避和聽人話，丈夫領域轉而輕松，百年之間不是老爺，欣賞澤，也應該受到限制，情況要檢查一下被豁免的人， 它的功德流不應該太久，而使勞農、反偏倚的效用，作為支撐材料，因為這種新鮮易恢複的家，可以很容易地改變！品味周立，見郊區居家制度，十拿一，到有之石，比園林田野輕，郊區的短途旅行，混無他物，為什麼和前王的書不一樣？如果以官方産品為規則，代代農戶的數量，讓自己的子孫得到遮蔭，正如最近胡尚書星所說，一個人可以限于田間法，逐漸追溯制度。如果縣糧差重，除應免外，将官方糧食777石有零，而剩餘糧食2110石六打有零，原長橋濟冀2924錢，納西吉吉銀12，漳州濟濟銀22，且不加新晉西站船二，檢查腰站讨論減少， 銀行通知縣内應在準備和傳遞，每塊石頭在一便士七分以内量減少，而每個丈夫八兩銀的數量，是要提高糧食價格，人可以少蘇。仍在州和縣開立案件的正式現場清關，不僅可以彌補該縣新的豁免數量，這項政策還可以;或者，正如李帝所崇拜的那樣，該案在四川北道巴縣、通江縣等吉吉州縣進行審查，武平玉馬府銀各六十二，濟江油銀協會各四十二，兩者查年無官者聯系，相應住宿，加上該縣原龍橋、納西、泸州等中原南馬案， 這個政策也是。馬船通航，停在水準上可以回去，剩下的一個月是休息，丁糧是不允許讨論的，如果紅了，站船，制造業收益卻找了腳，紅船的修繕費用都是站船的幾倍，站船老公服務除了一半，要支援糧食， 而紅船并沒有試圖減少服務;紅船的差別往往很小，站船之間的差異往往很多，究其原因要開一個騙局，但是紅船稍大一些，老公的數量應該各省七個，停下來六個，要半進入站船支援，一半要彌補永甯幹站難， 清除情況，及時檢查，避免疲勞。還查了洪基之前，差的服務是比糧食三鼎五支，捂口的人有私鼎可以朋友，而一畝無私的食物可以打包，糧食利潤一年，農民可以養活自己，而丁的貿易轉移，執事日可以占到盈餘，當人民的阿南田， 被稱為治安，然後新入喜事，想改變原法，服務差主要是糧食，農民吃苦耐勞，可以說是擋路了。周官法，九個職位的人民，并讓婦女、朝臣、執事分享他們的财富，九個田地進屋，現在讓婦女、朝臣、執事的人民口為之而流傳，為順農服務，那麼國王的心意也能恢複過來。回顧嘉靖二十五年，巡檢曆史的縣檢情況，用谷物757石，用丁1571，随着馬的形成，還有老規矩，比較查驗。還在乞求為紅馬船造個理由，不坐。仍然禁止私人服務城市，額外部分采取長老公銀二，以避免幹擾。

- 扶儀、鄧靖鹽、一口井看到坍塌逃生，是以井裡看到的，爐子丁各有一個數字。新開通的自流井等井道，多個井權班，可以抵消舊井量班，虛無虛護航除了免責外還能做什麼？是否有足夠的新增和替換？原本縣鹽、富宜、鄧井鹽、一口井見塌陷逃生，是以看進去，若幹爐子。新開通的自流井等井道，多個井權班，可以抵消舊井量班，虛無虛護航除了免責外還能做什麼？是否有足夠的新成員和替代者？前縣鹽、富義、鄧靖龍在坍塌，其新開的自流等井道，可自補原量;沒有爐丁，自我承認，如果你想加、埋、加、羨慕的名字，比如永樂年中的故事，那麼靜脈有時會損壞，更煩人。就像進入媒介王、張兩公開一樣，近年來潘公想清才不去，而是官要把鍋弄到，但更能做數字，非烹饪的廚師不進去。從最近的鹽引入費中取出的鍋的成本并不多。根據"周立"鹽人負責的法令，并不包含該法令的原因。詳細含義，官方自制鹽，食用不賣也好。歐陽的話說，古山澤和老百姓的益趣，寓意是不費心人工還可以，現在人的實力鑿子陪着老量，和淮、浙江、昌祿做飯的海官員賣鹽就不一樣了。如果官員拿到鹽的利潤，那麼爐子就應該減稅，不忍心拿呢？浙江淮某政府有丁津政府的T恤爐，以收集私人鹽;随後，有一個出售殘留鹽的訂單。如今，爐子丁反複空空，逃逸去移動，固體已經半，還能被困住嗎？籌款人也很清楚這種擔憂，祈求讓鹹寶寶擔心那些苛刻和迷路的人，今天這位紳士害羞地叫了五叔，原因就是要放慢腳步。

　　- 總結一下A，即偉大的創造是否應該像往常一樣，更容易。原縣糧重，難民人數衆多，辯手怕成名的生存，還有前方，如孩子的意圖去争奪。在查洪武24年間，糧食用量超過61730石，八年多粒量減少200石至61530石。到了嘉靖新年，當數量突然增加到62199石到零時，又增加了468石，弊病不會超過生存的負擔嗎？總而言之，并非沒有目光，但如果有任何紀律處分，比如前端，似乎就不需要更多了。前宋加中光魯福隆，70歲，手裡拿着黃皮書，娜玉玩完話後，不放版，官方下令，限制人一天幾片。南京湖後，有點這個意向。今天，但明明白了，選舉委員會的檢查，如福隆的故事，和主管獎勵懲罰，或者當有點淫亂的耳朵。它的附加添加，貧瘠的日子，沒有一套的土地，都是飛的，是以總的分散是不同的，那麼冒險增加到這個！情況，縣自嘉靖以來，連受洪水侵襲，沿江邊看到的比塌陷場多，沒有像南江停滞一樣免責的情況，已經太累了，數量不實，但管理稅糧人員賣的銀耳有限，請清理整改。沒有共同的計劃，似乎歲月可以過去。崔伯一福感山，頗達這個意向，覆寫轉移一英裡的居住地，獲得名的保衛戰，這走出國内的遺産，這是可行的，八個崗位，一個聽政服生活，兩個聽地圖，兩件事都可以做。它的飛蛾地圖，它比居民都能找到，而且政治服務都是，現在不敢渎職，請通過财務選擇。

　　- 《南沙收藏》第四卷

　　- 《南沙先生收藏八卷》（圖書館四冊叢書，091冊）

文圖忠子先生，自監考布西，原名鐘永新的作者。國家科學網編輯部編委會、人文頻道主編。】