元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達（1285年4月9日—1320年3月1日），元朝第四位皇帝。在位期間，減裁冗員，整頓朝政，實行科舉制度，推行“以儒治國”政策，複興元朝。 在位九年，死後并未傳位武宗之子和世瓎，而是傳位其子元英宗碩德八剌。廟号仁宗，谥号聖文欽孝皇帝，汗号“普顔笃可汗”。
那麼今天小編就來說說，元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達的精彩人生。我們一起來看看吧！
元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達的生平簡介
助兄登基
孛兒隻斤·愛育黎拔力八達，生于至元二十二年四月九日（1285年4月9日），元世祖曾孫，太子真金次子答剌麻八剌次子，元成宗侄，母興聖太後弘吉剌·答己。仁宗自幼熟讀儒籍，傾心釋典，曾命王約等将《大學衍義》節而譯之為蒙文，賜臣下說“治天下，此一書足矣。”并将《貞觀政要》和《資治通鑒》等書摘譯為蒙文，令蒙古、色目人誦習。又出兵西北，擊敗察合台後王也先不花。
早年從太常少卿李孟學習儒家典籍。大德九年（1305年），出居懷州。十一年，成宗崩，與其母回京城大都奔喪，與右丞相哈剌哈孫合謀，誅謀自立的安西王阿難答與中書左丞相阿忽台，擁立統軍北邊的長兄懷甯王海山為帝，是為元武宗。武宗即位後他被立為皇太子（實為皇太弟），領中書省、樞密院，相約兄終弟及，叔侄相傳。後仁宗師從太子詹事王約輔導，王約屢勸勿露鋒芒，終成仁政。
即位為帝
至大四年(1311年)正月，武宗崩，皇太子愛育黎拔力八達繼位，汗号普顔笃汗，是為元仁宗。之後他大張旗鼓地進行改革。誅武宗幸臣三寶奴、脫虎脫，樂實等人，取消尚書省;罷建元中都;停用至大銀鈔：進用漢族文臣，減裁冗員，整頓朝政，改變成武兩宗的衰敗之勢。
延祐複科
皇慶元年(1312年)，仁宗将王約特命為集賢大學士并将他的“興科舉”建議“著為令甲”。皇慶二年(1313年)十月，仁宗要求中書省議行科舉。皇慶二年農曆十一月十八日(1313年12月6日)，元仁宗下诏恢複科舉。延祐元年(1314年)農曆八月二十日，全國舉行鄉試，一共錄取三百人。
延祐二年(1315年)農曆二月三百名鄉試合格者在京城大都舉行會試取中選者一百人，農曆三月七日，一百名會試中選者在京城大都皇宮舉行殿試(廷試)，最終錄取護都答兒、張起岩等五十六人為進士。此次科舉仿唐宋舊制，尊崇朱熹之學，史稱“延祐複科”。蒙元滅金、宋後，科舉廢棄。“延祐複科”距離宋亡36年，距離金亡更達81年，漢族士人至此方重獲正常的晉身途徑。民族沖突有所緩和。
延祐元年(1314年)曾在江浙、江西、河南等地進行田産登記，清查田畝，以增加國家稅收，但是當延祐元年(1314年)十月經理正式實行時，由于官吏的上下其手導緻的執行不力，很多富民通過賄賂官吏隐瞞田産，很多貧苦農民和有田富民則被官吏亂加畝數，廣大農民深受其害，最終導緻延祐二年 (1315年)江西贛州蔡五九起義，雖然兩個月中就被平定，但是元仁宗迫于形勢，不得不停止經理，并減免所查出的漏隐田畝租稅。以失敗告終。史稱“延祐經理”。
繼承問題
當初武宗即位時，以仁宗有定策功，乃以母弟為儲，相約兄弟相襲，叔侄相繼。但仁宗即位後，卻在子侄間難以決斷，太後答己、權臣鐵木疊兒等亦勸仁宗傳位己子。終于，延祐二年（1315）十一月，武宗長子和世瓎被封為周王，次年三月被徙居雲南，途中武宗舊臣謀奉之以叛，事不成，周王走避金山。
延祐三年（1316）十二月，仁宗立兒子碩德八剌為皇太子，打破了叔侄相傳的誓約。但這個做法導緻後來元朝長達二十年的政治混亂及宮廷鬥争。
患病去世
延祐七年（1320）正月，元仁宗愛育黎拔力八達崩于大都光天宮，年三十五，還葬起辇谷。同年三月，繼位的元英宗碩德八剌為其父上谥号聖文欽孝皇帝，廟号仁宗。
元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達是元世祖的曾孫，成宗之侄，武宗之弟，武宗死後繼承皇位，改元延佑，于至大四年登基，成為元朝第四位皇帝，是對中華帝國的發展起了最大作用的皇帝。
元仁宗繼位時的元王朝已經過元世祖，元成宗兩代（武宗時間較短）五十餘年的治理，社會上出現一片繁榮的景象，再經元仁宗的勵精圖治，使元王朝到強盛的頂點，以元仁宗的雄才大略，鞏固和發展了中國這個多民族國家，奠定了今天中國固有版圖。
在位十年，但後期元仁宗好大喜功，使元朝腐敗之風滋長，使元王朝由盛轉衰。元仁宗時代是元王朝的轉折點。
人物評價
元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達，是中國衆多個皇帝裡名字最多的，我們對他的了解也就隻是表面，不過似乎曆史學家對他評價蠻高，說是在元朝的皇帝裡面，除了元世祖孛兒隻斤·忽必烈之外，他是最為明君的一個。可惜和清朝雍正帝差不多，這位皇帝更是英年早逝，35歲就離開了。
在元朝曆代皇帝中，元仁宗也是最有文化底蘊的，一位較有作為之君。史書稱他“遵世祖通儒術。用漢臣，求言圖治”。他是繼忽必烈之後推行“漢法”比較積極的元朝皇帝。應該說，元仁宗為了維護、鞏固蒙古貴族政權在全國的統治，還是有所作為，勇于改革創新的。
元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達的轶事典故
1.喜愛讀書
元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達 還在河南寓居時，老師李孟即為他講誦四書五經，當皇太子後，他命王約等人節譯《大學衍義》，并認為有此書治理天下就夠了。
他非常重視儒家學說中的三綱五常，認為是維護黃金家族統治和維持封建國家法寶。
仁宗不僅自己是元朝一位大儒式的皇帝，而且極其注重教化蒙古人學習漢文化。
他認為《貞觀政要》有利于統治階級更好地治理國家，于是下令翻譯成蒙古文，要求皇族和蒙古貴族子弟學習。
身後之事
由于元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達沒有遵守哥倆兒當年“兄終弟及、叔侄相傳”的世襲承諾，在奸臣鐵木疊兒的撺掇下，沒有立武宗長子和世剌為太子，反将其封為周王出鎮雲南，而将自己的兒子孛兒隻斤·碩德八剌立為儲君，這樣招緻了武宗舊臣以及蒙古守舊勢力的不滿，為碩德八剌後來死于非命以及蒙元走向衰敗埋下了伏筆。