“若一個已經下葬了的人，還對村民糾纏不休，他們将會挖出他的屍體，掏出他的心髒一把火燒了，用燒成的灰做成藥劑，包括這個人的親戚在内，所有受到他糾纏的人，都要喝這種藥劑，隻有這樣，才能逃脫他的糾纏。”
這不是巫術，而是特蘭西瓦尼亞的民俗文化。
特蘭西瓦尼亞：位于歐洲東南部，東喀爾巴阡山以西，多瑙河支流蒂薩河流域，是指羅馬尼亞中西部地區。在14世紀先後，成立瓦拉幾亞、摩爾多瓦和特蘭西瓦尼亞3個公國，直到二戰後，三個公國才真正合并，成立獨立的羅馬尼亞人民共和國。
曆史上，在俄羅斯和奧斯曼帝國（土耳其）長期操控下，戰争似乎從來沒有停止過。
吸血鬼的形象溯源，有來自于東正教義的影響，也有當地曆史的縮影，更離不開當地民風思想文化的鍛造。而電影《驚情四百年》，在浪漫動人的愛情背後，更是宗教與民間文化的一番糾纏……
特蘭西瓦尼亞人堅信，人死後，要麼上天堂，要麼堕入地獄。
根據羅馬尼亞的傳統意識，認為靈魂進入天堂或地獄之前，屍體不會腐爛，是以，羅馬尼亞人會在長達七年後，挖出死者的屍首。是以，這裡的人們非常害怕死亡，認為這是一件不正常的事情，是亞當和夏娃在伊甸園種下的苦果。
如果挖出來死者骨頭是雪白的，則表示靈魂已經永久安息了，但如果屍體腐爛不徹底，他們就相信靈魂被困在了凡間，變成了一個類似吸血鬼的邪靈鬼怪，叫做“斯崔戈埃”，但斯崔戈埃并不吸血，最多是偷奶牛的牛奶，或導緻男性陽痿，或毀壞莊稼，也折磨遇到的每一個人，它們潛伏在陽間與地獄之間，有點像我們傳說中無法轉世投胎的孤魂野鬼。
為了驅趕斯崔戈埃，人們會挖出未腐爛的屍體，舉行各種驅魔儀式，當然，除了做藥劑，還包括斬首、焚燒、往心髒釘入木樁，或者用大蒜辟邪……
我們客家土葬中，也會在七年後挖開故人棺椁，隻是為了捨骨另葬，但我們隻堅信，親人早已輪回投胎，捨骨，隻是對親人的尊敬，也是客家人在曆史遷移的傳統中，養成了習慣，為了更友善遷移。
香港老前輩林正英先生在電影裡，也利用茅山術，對東方僵屍用桃木劍鎮壓，或者焚燒。我們民間，也有大蒜辟邪的說法……對待不安的靈魂，似乎全球方式都差不多。
羅馬尼亞人非常笃信宗教，大約90%地區屬于東正教區，大多屬于中世紀風格的城市，特别是特蘭西瓦尼亞，這裡更有着深厚的民間儀式風格，郊區看起來非常的荒涼，基礎設施不是很健全，是以在很多鄉村地區，至今仍過着150年前的生活。
吸血鬼的起源有很多種說法：在古代的巴比倫、埃及、南美洲都存在。最廣為流傳的，是《黑暗世界》裡該隐傳說，或者蘇美爾神話有撒旦的情人莉莉絲，當然，還有說法是起源于16世紀之前，對于疾病的一種錯誤解讀，比如英國爆發的17次大瘟疫：人們挖開一些墳墓，有時看到那些屍體就好像活的一樣：它們的頭發和指甲變長了，長出了胡子，有些眼睛睜開了，嘴唇收縮，牙齒外露，這也成為吸血鬼起源之一。而動物界的蝙蝠和狼人，也成為吸血鬼不可或缺的貼身代言人。
而中世紀的吸血鬼傳說，真正很大程度上，是教會恐吓的結果。教會聲明，凡是自殺的、不潔的、異教的人死後都會變成吸血鬼。
在特蘭西瓦尼亞特别的民俗文化，以及在基督教義的引導暗示下，使得羅馬尼亞成為孕育吸血鬼的最佳土壤。是以，德古拉成為最完美的吸血鬼。
愛爾蘭作家布萊姆·斯托克創作的長篇小說《吸血鬼德拉庫拉》，是根據特蘭西瓦尼亞曆史原型人物——費拉德·德古拉塑造而成。《驚情四百年》由此書改編。
是以，人們漸漸把18世紀，哈布斯堡君主國與奧斯曼帝國之間的紛争時，奧地利軍隊和政府考察、并記錄當地奇特的埋葬死者的儀式，産生的德古拉最早的文化背景，從原先的奧地利，挪到了斯托克筆下的特蘭西瓦尼亞。
在1931年的《德古拉》中，德古拉伯爵的形象被打造成了一個扁平化的恐怖标簽，一個純粹邪惡的超自然怪獸。而《驚情四百年》在一定程度上也把整個故事和其中的人實體想化和庸俗化了，把德古拉伯爵描繪成一個善良虔誠的情聖，而把屬于吸血鬼的邪惡和獸性小心地濾掉了。
我倒是很認可這個評語。
費拉德·德古拉在五六歲時成為瓦拉基亞公國的伯爵，十二歲被送往奧斯曼土耳其帝國君士坦丁堡做人質，十七歲才離開。
長達五年的囚禁生活和親人的死訊，讓德古拉痛苦不堪，後來變得性情殘暴。十七歲時他在土耳其蘇丹的支援下，率軍打回瓦拉其亞并奪回政權，上台之後第一件事，便是整肅異己，手段苛酷，又用各種嚴刑峻法對待罪犯整饬國家，最有名的就是穿刺刑。
他曾将俘虜的兩萬多土耳其士兵剝光衣服示衆，并用木樁從活人肛門刺進，又從嘴裡穿出，立在邊境上，稱為木樁森林。當強大的奧斯曼土耳其軍隊來入侵時，看到這殘酷的場景，直接被吓退，也是以，羅馬尼亞人視德古拉為民族英雄。但是德古拉伯爵的嗜血殘暴傳遍歐洲，“吸血鬼”的名号也由此而來。
但也有另一種解讀說，其實德古拉并沒有想象中的殘暴，因為國小人微，為了對抗強大的奧斯曼帝國，刻意将自己塑造成殘暴與恐怖。也許，王者的世界，總是孤獨的，并不需要人們了解，相反，隻需要永不枯竭的力量，哪怕是極緻殘忍。
在《驚情四百年中》，德古拉的形象，更多是糾葛于這種沖突的曆史迷霧中、以及民間文化融合而成的這種形象設定中，吸血鬼是以變得即優雅，又邪惡，即多情，又自私，即善良，又專橫……