【名稱】：騰蛇
【别稱】：螣蛇、奔蛇
【類别】：神獸
【特征】：能騰雲飛天的蛇
【能力】：飛天
【弱點】：被蜈蚣克制
騰蛇，亦稱螣蛇，亦有說其是奔蛇，是傳說中一種能飛天的蛇。
“騰蛇”作為蛇類，除了能飛天之外并沒有什麼其他特長，而飛天之能在妖怪領域中甚至連特長都算不上。能飛天的妖怪分為兩種，一種是“先天所有”，一種是“後天所得”。
“騰蛇”的成名道路
能飛天的“騰蛇”之是以受到關注，主要有兩方面原因：
其一是身為蛇類的他，本不具備飛天的條件卻擁有飛天的能力，也就是無翼能飛。雖然其能力本身沒有什麼可圈可點之處，但這種能力若是“騰蛇”“先天所有”，這就顯得不一般了。換而言之，鳥生來能飛，不足為奇，蛇生來能飛，那就歎為觀止了。
其二就是蹭上了熱度。[戰國]韓非子在《韓非子·十過》中載：“昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。”
由此可見，“騰蛇”見了黃帝後做出了“伏地”的舉動。換而言之就是“騰蛇”見到了黃帝路過，不敢在天上飛，趕緊伏地行禮。從原文描述中看，“駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後”中的“蛟龍、畢方、蚩尤、風伯、雨師”甚至“虎狼、鬼神”都在“黃帝”隊伍中。“鳳皇”随隊伍而行，雖是在天上，應該也屬于體制之内。唯獨“騰蛇”本也應該在天上飛，卻隻能給“鳳皇”讓地兒，還得給黃帝伏地。盡管“騰蛇”不在黃帝的體制内，但伏地之舉也蹭上了黃帝的熱度，不僅與“蛟龍”、“畢方”、“蚩尤”、“風伯”、“雨師”、“鳳皇”并稱，甚至還比“虎狼”和“鬼神”更具辨識度，可謂是“一伏成名”。
“騰蛇”與“奔蛇”
有一種說法，“奔蛇”與“騰蛇”同是一物。
《淮南子·覽冥訓》中有載：“乘雷車，服駕應龍，骖青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮遊消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。”此段原文意在是贊揚伏羲、女娲雖居偉功卻不炫耀的精神。而“奔蛇”在此處于跟随其後的狀态。
“奔蛇”雖然跟随着伏羲、女娲的車隊，但他的身份很值得玩味。此時的“奔蛇”究竟是伏羲、女娲體制内的一員呢？還是單純的出于崇拜之情，自發跟随在車隊之後？
假設“奔蛇”是“騰蛇”的說法成立。如果“奔蛇”是伏羲、女娲體制内的成員，那他在黃帝駕前“伏地”的做法就極其不合理，畢竟伏羲、女娲的資質要高過黃帝，此舉不僅會得罪自家主子，而且會讓黃帝難做。那如果“奔蛇”并非伏羲、女娲體制内的成員，隻是單純的崇拜跟随，那它“厚黃帝薄伏羲、女娲”的行為也同樣不符合邏輯。
是以說，要麼說“奔蛇”與“騰蛇”雖然同是會飛的蛇，但并非同類；要麼他們是同類，但是地位不同；再或者，他們不同的做法隻是相同族群中的不同個體或小團體的差異化表現。
綜合《淮南子·覽冥訓》和《韓非子·十過》對“奔蛇”和“騰蛇”的描述，可以得出兩個相對合理結論。第一，無論“騰蛇”還是“奔蛇”都指一種會飛的蛇，其名也均是“族名”，并非單指一條蛇的“個名”。第二，“騰蛇”或“奔蛇”在實力和地位上都不高，隻因其“會飛的蛇”的辨識度較高而被人熟知，若此兩者間真論高下，那“後奔蛇”顯然比“騰蛇伏地”更有排面一些。
“騰蛇”的天敵
《淮南子·說林訓》中有載，“騰蛇遊霧，而殆于蝍蛆。”也就是說，“騰蛇”雖然能在天上飛，但終究還是要被天敵蜈蚣所克制。[明]李時珍在《本草綱目·蟲部·蜈蚣》中更是引用此句，并注：“（蜈蚣）其性能制蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦。”也算是直接肯定了“騰蛇”也是蛇類的事實。
“騰蛇”的繁衍方式
“騰蛇”相對于其他蛇類還有一點不同就是，它的繁衍交配方式别具一格。《淮南子·泰族訓》中言：“螣蛇雄鳴于上風，雌鳴于下風而化成形，精之至也。”大意是說，雌雄“騰蛇”的交配不需要身體纏繞，隻需雄蛇在上風處對下風處的雌蛇鳴叫，雌蛇同樣鳴叫回應就能受孕。“無精受孕”顯然有些過于匪夷所思，但通過“騰蛇”的能飛特性以及交配時的表現可推測，“騰蛇”交配方式極有可能是在空中借風傳精。
神格化的“騰蛇”
“螣蛇”在道教文化中屬于“道教十二天将”（青龍、白虎、玄武、朱雀、貴人、螣蛇、六合、勾陳、天空、太常、太陰、天後）之一；同時位列“奇門遁甲八神獸”（直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天），禀南方火，為虛詐之神。
參考資料
[戰國]荀子《荀子·勸學》
螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
[戰國]韓非子《韓非子·十過》
昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。
[西漢]劉安《淮南子·覽冥訓》
乘雷車，服駕應龍，骖青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮遊消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。
[西漢]劉安《淮南子·說林訓》
椎固有柄，不能自椓，目見百步之外，不能自見其眦。狗彘不擇甂瓯而食，偷肥其體而顧近其死；鳳皇高翔千仞之上，故莫之能緻。月照天下，蝕于詹諸；騰蛇遊霧，而殆于蝍蛆。烏力勝日，而服于鵻禮；能有修短也。
[西漢]劉安《淮南子·泰族訓》
夫蛟龍伏寝于淵而卵割于陵，螣蛇雄鳴于上風，雌鳴于下風而化成形，精之至也。
[明]李時珍《本草綱目》
《淮南子》雲：騰蛇遊霧，而殆于蝍蛆。其性能制蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦。
（你好妖怪工作室原創 文：花紅）