文/芨芨草
勇者無懼，是我們經常能聽到的話，是對勇敢的人的一種褒獎。孔子說過“勇者不懼”，也說過“君子有畏”。兩者看來好像有沖突之處，但其實是孔子所提倡的人的一種境界。
勇敢的人其實不是不害怕，而是超越了害怕，因為他知道害怕沒有用，隻有克服害怕，才能把事情做成功。
但是超越害怕，又不是什麼都不管不顧，隻管埋頭向前。如果這樣，也不可能把事情做好。因為，有一些東西，是需要去敬畏的；有一些人和事，是不能去冒犯的。
是以，孔子才有了“君子有畏”的思想理論。其中，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”。排在“三畏”之首的，就是“畏天命”。什麼是天命？天命就是上天的意志，就是大自然的規律。
人是無法和大自然相抗衡的，因為人的力量畢竟有限。我們這邊的老人總說一句話，叫“天長命短”，其實就是說人隻是漫長天地間的一瞬間存在而已，是無法與老天相對立的。
記得小時候最喜歡一句詩“秦時明月漢時關”。秦朝時期的明月，到了漢時仍然是那輪明月，直到今天，高挂在空中的，也仍然是那輪明月！天地之間，不會因為朝代的變遷而改變。
是以，才有“天地悠悠，過客匆匆”的歌詞出現。是以，人都知道自己抗不過天。如果能強行與自然規律作對，終究也是會失敗的。
是以，勇者無懼，無懼是在不背離自然規律，不違背人類信仰，不忘卻人間善念的前提之下。隻有在這些條件之下的無所畏懼，才是真正的勇者行為。
比如說，在《三國演義》中，關羽千裡走單騎，護送劉備的兩位夫人去見劉備，過五關斬六将。關羽算得上真正的勇者，因為，他遵循了“桃園三結義”中的信與義。
曹操欣賞關羽，屢次想留住他為己用。但關羽心系劉備，不忘結義之情，是以不願意為曹操效力。按照當時的形勢，在曹操處當官，肯定是比跟着劉備要輕松得多的。不過，關羽并不貪戀榮華富貴，他信守的，是兄弟之情，是結義之志。
還有趙雲，萬軍之中救阿鬥，浴血奮戰，隻為了報答劉備的知遇之恩。他的勇，不是魯莽，也不是無謀，而在建立在忠義的基礎之上的。是以，“長勝将軍趙子龍”、“常山趙子龍”的名号才能讓敵手聞風喪膽。
這兩位勇者之是以能夠名垂千史，就是因為他們既是勇者，也是“君子”。他們無所懼，同時又有所“畏”，他們遵循自己内心的意願，遵循忠、義、信的承諾。
而在現實中，能夠做到“勇者無懼”，同時又能做到“君子有畏”的又有幾個人呢？商人重利，凡事以利益為首要考慮點；“戲子”無情，娛樂圈每天演繹多少結婚離婚的戲碼；親情無價？多少兄弟姐妹為了一點點财産争個魚死網破！
是以，心中有敬畏，有可以限制自己的信仰和道德，才能在人生路上成就自己的價值。
如果隻說勇者，我想把那些勇登珠峰的人稱之為勇者，應該也沒有人反對。但是，在我心中，那些雖然上不了珠峰之巅，但是在半山之上撿“垃圾”的人，才是真正的勇者。
同樣，當我行走在其他名山之上，碰到那些腰系繩帶、行走在懸崖絕壁的“環衛勞工”的時候，我的内心總在向他們敬禮。
勇者無懼，君子有畏。孔子在二千多年前就有了這樣的覺悟，二千多年後的今天，我們的覺悟又有多少呢？
其實，每一個人心中，都應有所“畏”。因為有“畏”，才能“勇”得理直氣壯。