在鄭的大房子裡。南方日報記者 姚志浩
"手頭，沙崗市，魚蝦錢很多。蟹黃伴滿月，沙白進入春天清新。百貨公司通過遠洋船，祝義海天。微弱的鏡子澳洲，讨厭沒有船。"著名詩人曲大都曾贈送給象山鄭文學館，如描繪澳門都市風貌。
在最近的"發光的一瞥 - 博爾吉南中國沿海繪畫特别展"和"珍藏 - 澳門博物館20周年紀念收藏"中，澳門藝術博物館與澳門藝術博物館聯合展出了許多經典畫作。一百多年前，澳門漁港的風景在一幅珍貴的油畫中再現，灣區的觀衆在前面停下來，驚歎于優秀畫家的攝影作品。
"穆科神廟太熱鬧了！"在澳門藝術博物館内，一位觀衆思考着法國畫家安德烈·奧古斯特·博格（Andrei August Borge）的一幅詳細畫作。這幅畫勾勒出真子寺前的場景，不難看出，藝術家站在了今天海事博物館的側門。
作為連接配接中西的橋頭堡，澳門不僅擁有繁華的港口，更是一群文人居住地，為大灣區文化融合提供了肥沃的土壤。本期《文物看灣區》将讀者帶到澳門博物館，從一幅油畫、一所畫校、一座嶺南大房子，來講解澳門如何成為西方學習的東方之窗，嶺南畫派如何引領中國畫的轉型，先進的"富強救國"思想為什麼誕生于此。
南方日報記者 畢家琪 黃琦
實習生劉家璇來自澳門
策劃統籌：陳志 孫國英 李培
油畫重新刻珠江三角洲風格
澳門博物館沿着石闆台階走上台階，伴随着标志性的三大酒吧，澳門博物館是真實的，周圍環繞着大炮和茂密的森林。站在堡壘的邊緣，您可以看到澳門南灣的景觀和真光寺的景色。
早在一百年前，一群居住在澳門的西方油畫家就會将别緻的南灣風格寫在紙上，傳播到國内外。"西方油畫最早是通過澳門傳入中國的，這是中國現代藝術史上發生巨大變化的原因。廣州美術學院近代藝術史研究所所長梁江說，将油畫引入中國發生在明代，當時意大利耶稣會傳教士羅明健奉命在中國建立教堂，當他轉移到廣東省肇慶市時，經澳門，當地總督檢查了羅明堅攜帶的物品， 發現了一些精美的肖像畫，這是第一幅進入中國的西方油畫。
但真正使油畫在中國有影響力的關鍵人物是利瑪窦。梁江指出，利瑪窦也是一位意大利傳教士，他依靠自己對天文學、地理學和數學的深厚了解，在傳播西方科學技術的同時，巧妙地将西方油畫和青銅版畫的複制品呈現給中國上層階級的皇帝和皇帝。"中國皇帝對西方的精美畫作非常感興趣，在利瑪窦的指導下，宮廷畫家們用色彩放大的方式複制了這些畫作，引發了一系列西方油畫的效果。
随着清政府将外貿口岸限制在廣州，澳門成為國家與廣州之間的紐帶，一個獨特的環境吸引了許多歐洲人，包括Chanali，Andre August Borger和其他歐洲畫家。他們住在這裡，以油畫為媒介，澳門結下了莫名其妙的紐帶。
"查納利是中國東南沿海最長壽、最有影響力的西方畫家。澳門文化局副局長陳繼春告訴南方日報，陳娜麗曾移居澳門、廣州、香港，畫了許多關于珠江三角洲地區居民生活和社會風俗的作品，最終去世并被埋葬在澳門。藝術界的專家說："他幾乎所有最好的作品都是在東方寫的。
同期最優秀的法國畫家安德烈·奧古斯特·博格（Andre August Borge）懷念當時澳門地标性的瑪科廟，他評論說"我從未見過如此美麗的建築"，興奮地在"澳門瑪科廟"上用一張相當大的圖檔來展示這張照片。"這是這個系列中最着名的畫作之一，曾經被法國國王路易·菲利普一世收藏。"陳繼春說。
從澳門回來後，珍惜澳門漁村風光的博格在巴黎出版了《中國與中國人》，其中包括他在中國期間所畫的場景的圖像和書面描述，讓歐洲人對世界另一端的中國有了更感性的、真實的了解。"作為一名畫家，一名旅行家，博格在世界各地旅行的大量圖像記錄和叙述，既反映了文化交流的貢獻，也是沒有相機的時代的重要文獻。
嶺南畫派中西妥協
在今年的「收藏 - 澳門博物館20周年收藏展」開始時，澳門博物館展出嶺南繪畫學校創辦人之一高健的父親高健及其妻子翁志的作品，引起轟動。澳門不僅成為西方文獻油畫進入中國的視窗，也為中西畫的融合和創新提供了土壤。
陳繼春認為，澳門中西文化融合的環境是嶺南繪畫學校形成的重要原因。根據考核，高健的父親陳樹仁、鄧芬等嶺南畫派名人在抗日戰争期間被流放到澳門，其中最早來澳門學習的是高健的父親。在他70歲時寫的自傳中，他提到，當他17歲時，他就讀于澳門量具學院（現在的嶺南大學的前身），開始系統地學習西方素描，然後回到廣州擔任繪畫老師，并從日本畫家山本美屋那裡接觸到日本繪畫， 這拓寬了他的視野，初步奠定了他改革中國傳統繪畫的雄心和決心。
1938年10月，廣州淪陷，大批來自華南地區的識字水墨遊客湧向澳門，嶺南畫校大批畫家也随之而來，一度成為重要的文化藝術之鄉。據專家介紹，高健的父親是第二批到澳門尋求庇護的畫家，他在廣州創立了春睡繪畫學院，被日本飛機炸毀，大批學生跟着他來到澳門。
"當時，高健的父親和家人今天就住在澳門文化局大樓後面50米處，從此他開始真正影響澳門的藝術方向。陳繼春說，高健的大多數學生都在澳門教書和生活，是以以他為首的嶺南畫派，自此對澳門的影響更加廣泛，強調中西融合，紮根中國傳統文化，敞開心扉吸收西方文化。
在澳門逗留期間，高健的父親與同樣流亡在澳門的陳樹仁、張春初、鄭哲元等重組了"澳門清朝"，與澳門文化名人馮寅雪成為密友。高健的父親曾經提出："藝術的真正價值是對時代有價值、對個性有價值、對創造力有價值。我們藝術家要以藝術拯救國家的宗旨，在藝術革命的旗幟下奮力前進，為我國藝術的氣息而戰。抗日戰争期間，他創作了大量抗日救國主題作品，如《三山半落綠天》《白骨深深民族悲劇》，滲透到民族危機、人民苦難中，陳樹仁、關山嶽等嶺南繪畫家也投身于創作中。
資料顯示，抗日戰争期間，澳門的藝術活動蓬勃發展，各種展覽頻頻舉辦，其中"新民族畫"占比重。"正是由于這些聚集在澳門的畫家和團體，當時的繪畫風格變得創新，進而形成了嶺南繪畫學校。1987年《首海》中唯一提到的畫派是嶺南繪畫畫派，影響很大。"陳繼春說。
"進階話語"影響偉人的思想
澳門麻湖街對面的雅壩井前，一座曾經水綿綿的嶺南派系四合院式豪宅，正日益成為旅遊"打拳"勝地，房子在錯誤的地方，院子是彎曲的，猶如一面城市潔淨的土壤，人流如潮。
澳門博物館研究員陳麗蓮說，這是清末時期傑出的新改革思想家鄭冠英的家，是以得名"鄭家大樓"，是澳門僅存的清代嶺南住宅區的代表。
"澳門中西文化融合的環境，激勵各行各業以開放包容的态度吸收各方力量，融合創新。鄭的建築風格也是如此。陳麗蓮從事鄭冠英研究多年，加上負責鄭佳大房子展廳的規劃，每個角落都熟悉内心，她介紹說，這座大房子的屋頂、橫梁架構結構都是采用中國建築工藝，牆面随處可見彩繪和泥塑浮雕。走過内院和走廊，可以看到各種窗戶，而天花、門柱等細節則結合了嶺南建築風格的西方裝飾元素。
房子就像它的人一樣。西方先進思想的影響，也可以從鄭冠英的改革主張中看出。在鄭家一側的展廳裡，有一本名為《大世界的危險詞彙》的藏品，紙上略帶泛黃。陳麗蓮透露，這本濃縮了鄭觀英改革思想的書，就是在鄭家大房子裡編纂的。"他在《進階世界大戰》中提出了'商業戰争導向'的思想，第一點是軍事戰争不如商業戰争，應該學習西方先進技術，自我完善，戰勝大國。
19世紀70年代以來，鄭冠英被李洪章任命為上海機織排排長、上海電報總局和船舶商局。當時，他在上海的事業日複一日，突然遭遇世界經濟危機，經濟和聲譽嚴重受損，他選擇回到澳門正家大宅，他的理論融入了影響後代的傑作——《進階世界的危險世界》，提出了"富強救國"的理念。
穿過正家大宅的大院子，到最後是鄭冠應該花錢建房，略顯狹窄簡約。陳麗蓮介紹，鄭氏的大房子是鄭觀英的父親、哥哥等人在不同時期建造的，澳門文化局隻接手了鄭官英的部分家具遺物，沒有空間來檢查鄭觀英的确切住所。
值得一提的是，大房子裡挂着許多雙。在寬敞而風格的會議室二樓，一對寫着"為什麼要建輔導員來做他們的工作，但如果真相不合理，保安會遇到什麼"吸引了很多參觀者停止閱讀。"從這些對子中可以看出鄭家豐對鄭冠英的影響，比如說，不是尋求很大的功勞，而是尋求内心的平靜，去做值得一生的事情。
陳莉蓮介紹，《世界的危險》問世，正好趕上了中日戰争的第一觸，國家危機深重，因而迅速轟動了社會各界，贊不絕口。有一段時間，首都内外掀起了一股"進階危險"熱潮，就連光緒皇帝也"不時去看"，并指令首相門印2000本分發給大臣閱讀。此後，除了鄭冠應該自己印刷外，周圍還有大量書商重印，是以《進階危險世界》的出版數量是無法估量的。
"作為新思想家，鄭冠應該倡導改革反對革命，但他的著作對後來的革命者産生了很大的影響。陳麗蓮的研究發現，康有偉、梁啟超都得益于議會思想的形成，中國民主革命的先行者孫中山曾與鄭冠英讨論目前政治，尋求救國救民的道路。鄭冠應該寫信給盛玄懷和李鴻章，推薦年輕的孫中山。在他的回憶錄中，毛澤東回憶說，他年輕時"讀了一本我非常喜歡的書，叫做《世界大話》，《大世界大話》繼續激發着我學習的欲望"。
經過百年的風雨，如今的鄭家大屋經過8年的翻修，連同澳門21座珍貴的曆史建築和8個廣場前的"澳門曆史街區"，于2005年被列入聯合國教科文組織世界遺産名錄。鄭文傑的許多思路一直延續到今天，為今天粵港澳大灣區的建設提供了參考和反思。