薛元明
今天的夏天是農曆24日節流，也是夏五節，标志着夏日的正式開始。雖然夏天不是一年中最熱的時候，但随後是一年中最熱的夏天，民間有"小夏天熱，蒸下來做飯"的說法，天氣會比較悶熱潮濕。這一天，北方人為了清熱控制胃部，習慣喝粥，炸綠豆芽成為小菜的首選。很多地方也有"夏天吃"的習俗，因為開胃菜有夏天吃的效果。對于畫家和印刷商來說，收藏的創作和欣賞是"兩無二法則"的夏天。
在不知不覺中，二十四節已經過了一半。這也意味着半年多的時間。不同的時間分法标準會讓你感覺不同。一年365天，感覺還是有點長，一旦改成52周，或者24節氣門，馬上感覺縮短了。生命是一百年，但超過三萬天。一旦以天為機關進行測量，感覺很快...
夏天來了，忽然想起了唐代詩人袁瑜的詩句："突然暖風，因為小夏天要來了。竹子噪音第一感雨，山上都聞到了雷聲。"夏天預示着一場全面炎熱，三天的伏擊，最難以忍受。但又一次傷心也曾有過，時間不會停歇，不可能跳過去，關鍵是心态。對于畫家和畫家來說，他們必須不斷創造。夏季體驗是生活體驗的一部分。隻有體驗一百種口味，才能更好地了解生活。看看古代書法家，如何創造夏天。因為二十四節是圓形的，是以不同時代的圖書印刷商最終會以一種特殊的方式相遇。
首先要說的是聖王的書。他是山東省臨沂市人。出生後，他在那裡度過了四年。金永嘉新年（307年），王偉志随全家南遷到浙江省，在紹興度過了童年。成年後，王偉的前任書記甯遠将軍、永嘉縣太守、江州刺猬史等。大約48歲時，王晖回到紹興，成為被世人尊為"右王軍"的右軍将領。金永和十一歲（355年），52歲的王偉辭職，從那時起就沉溺于山水之中，因為泸縣瀑布山的美麗風光所吸引，是以就藏在這裡。
王偉志東金《大熱帖》
如果用秦嶺-淮河的地理分界線來區分南北，王偉志的遷徙就會從北向南轉變。山東屬于暖溫帶季風氣候，降水集中，雨熱同季，春秋短，冬夏較長。相比之下，他更喜歡南方的環境。蘭亭多山，"這個地方有山山有山有山，茂林竹子，還有清澈的湍流，倒影環環"，必将是一個避暑勝地。蘇說，"我甯願吃無肉，也不願沒有竹子"，文人的聲音說。金代名人一般都喜歡竹子，如"竹林七賢"是最典型的。
王偉志東進《今日熱點》
在王偉的手中，有一些關于熱手的描述，比如"大熱帖""今日熱郵""夏日崗位"等等。每個人的生理機能都不一樣，感覺也大不相同。對于王偉志來說，他對天氣的炎熱很敏感，正如《大熱帖》所寫："天要熱，夠遲到了"，非常受這種發燒的折磨。力量是不一樣的。《今日熱帖》注："今日熱，夠了不會做，我不累，不強"，以及《夏日發帖》："夏日，感覺深"拿到書，滿足于舊匮乏。你不是吃得不好嗎？耿耿。我的耳朵。失敗是結果，力是不一樣的。"從三手捶打的角度來看，王偉的身體不是很好，'我不弱，虛弱'，'很受這種發燒的折磨'。手寫内容是日常生活中的一件小事，手寫下來，保留至今，成為藝術珍品。最大的特點是真實自然，能夠看到金人的多愁善感。男士還化妝，冠帶，取五塊石頭散落，據說可以緩解疼痛驅寒，美白臉部，副作用是出現幻覺，正好讓它們漂浮起來，展現名人潮流。
東金王偉《夏日郵報》（雨花亭第七期）
王啟志的背後是一個巨大的家族，既是文化家族，又是權力家族，足以影響一個國家的命運。就書法而言，牛群堆積如山，星辰拱月，最後是王啟之的成就。王偉志沒有真實的故事，刻上，本、臨沂成為了解和學習國王人物的資訊，也留下了無限的想象空間，"神龍看完"，每個人都可以有自己的了解和發揮。從某種角度來看，不存在實事，王琦成了一本大有幫助的書，增加了神秘感。靈感來自林學進的書法，如果他們不了解自己的生活和心理狀态，總會有一個隔膜。字裡行間的風，隻能意思，不能說，濃縮成一個"節奏"字。要真正了解，談談是多麼容易！
在東晉，有一句諺語"王與馬，世界在一起"。這裡的"馬"就是"司馬"。想想那一年，曹操不止一次夢見"三匹馬同槽"，誤判的是馬潮家，其實是司馬的父子，結果江山被司馬家帶走了。
司馬王室當然是有名的。人很多，但總的趨勢是一代人不如另一代人。司馬道子是男人，是金簡文帝司馬的第七子，金孝武帝司馬瑜的母親和妹妹，但命運并不好，他的兒子司馬元賢被俞玄打敗，當場被殺。公元402年底，皇家石渡竹林将被流放到安城縣，司馬道子要殺，年僅39歲，編号為"文孝王"，是以"異國夏日驿"就有了這個詞，開篇寫道："夏天是什麼樣的？"所謂"異域的夏天"，說明這個夏天比較特别，再加上"苦"的出現，是以感覺和王偉的相似。
東進島道子《異域夏日郵報》
魏晉六朝亂象，讓人有"更願意做太平狗，不做亂天下"的感覺，一切都太虛幻了，于是形而上學興起。生活應該在時間上變得有趣。在許多方面，這五代人是相似的。十個國家的五代人之後是另一場"混亂"。這一時期書法的代表人物是回避世界的楊鳳子。它的寫作風格主要是堅持第二王的衣服。但有趣的是，楊的一生隻留下了幾部作品，但作品不一樣，風格跨度非常大，書法史找不到第二個人。《花帖》看"蘭亭"風格，正确的脈絡，《夏日熱驿》又拿唐留泾蘇的筆法，筆飛，一體，身軀華麗而危險，筆酷利落，在重量上優雅的天氣，結實、絢麗、耀眼，呈現出豐富的變化。上面寫着："夏天熱身體好，喝長酥水，就是想做墊子，苦□□□牛奶供應，酥脆似乎不如"□□□□□病筆"，最後兩行已經損壞。對一般想法，因為天氣炎熱，給僧人夏天喝"厚臉皮的水"來表達問候。看來古人有自己享受的方式。
五代楊甯式的《夏日熱驿》
金房南都已成為中國曆史發展的分水嶺。到目前為止，政治，經濟和文化中心都已向南轉移。
東晉的團結和實力相比西晉，隻有一半的城牆。這與北宋有相似之處。雖然宋朝堅持政治和文化統一，但國力與唐朝無法相提并論。唐代書商都是進階官員，宋代書商也是官員，但在後來的評價來看，都是最可愛的識字者。即使是像王安石這樣的極端朝臣，也很少被視為官員。
《宋四》中，蘇炜的官庵最大，但他和他的學生黃廷建，人生的時光，要麼被貶低，要麼走上貶義的道路。賴斯隻是一個芝麻官員。蔡薇的人生，比較順利，從他的書風中也能感受到。《京居郵報》寫道："北京居住新鮮，沒有理由寫，第一個增池系統。公立學校來得遠，特别的手和一張照片，杆子的感覺！海邊熱氣近，秋氣不清，君侯動靜他？睡眠食物自重，以安慰遐想。也使，獻給這個感謝，不一樣。可以看出，蔡賽德向朋友打招呼，勸誡"睡飯自在"。這行例子，珍珠玉這個詞，熱把煩躁的筆端變成了微風，比如細茶解決了熱，給人一種清新悅耳的感覺，一種淡淡的豁達開胸懷的天性在紙上跳躍。
北宋蔡偉《北京府郵報》
清代書商一般，作用逐漸多元化，主要有兩類：一是官方、書法作品在亭子裡的氛圍，一是學習者，沉溺于金石測試的舊紙堆。整體上，多用途整體，玉裡玉，書風嚴謹，正統。這扇子為趙繼遠和崇偉兩人合作，合寫了第三人——《青農三兄弟同齡成人法》——大概是江西吉安黃祖魯（1837-1903），少農一詞，清朝廣東巡撫黃贊湯三子。趙繼遠寫了一篇書評："宋人可以救法，但薛紹鵬道祖。蓋伊當武蘭亭苗志在他家時，是以書中詩篇五支筆，筆用正确的軍法是否帶唐人格的語氣，也就是說，秩序對此也不害羞，比書生這個詞還要深刻。後悔過了不太真實，天無子峰耳邊。本卷收錄于魯水村的太宰家。崇裕被賦予詩歌："其他院子深夏清澈，石榴透過窗簾開得清澈。中午樹上種滿了樹，夢境如火如荼。黑雲翻過群山，白雨将珠子躍入船内。風來來去去，俯視着樓下的湖面，水就像天堂一樣。十年的仙藥心，春風剛剛經過搜尋。現在即使有聚會場所，也不是桃花是綠色和陰的。"兩位作者都充滿了學生。趙繼源（1828-1897）是趙樸初的曾祖父。崇裕是清朝唯一一個像旗幟一樣的元。雖然這兩個小模型都有大廳的痕迹，但從字裡行間可以看出唐發宋的含義，力量還不錯，在古人漢墨身上都可以看到，普通的作業和帶薪回答不分家庭，才能看出氣質的力量。在你來到我的墨水遊戲中，夏天的炎熱，不知不覺地被遺忘在我的腦海裡。
晚清以後，布克印刷商的專業化傾向越來越明顯，導緻創作商業化的影響越來越明顯，最有名、最具代表性的比"海餡餅"還要明顯。
趙繼源範面對一個小小的夏天
吳昌碩是"海餡餅"的大人物。他的藝術地位通過他的作品奠定，難以撼動。雖然此時出現了專業化的趨勢，但重點仍然是藝術品的品質，而不是市場目标。這與後世的畫家有着根本的不同。吳昌碩極其勤奮，書印産品不斷問世。"去房間"是石鼓成印刷，而且是粗的竹文，加工難度很大，容易沉悶堵塞。吳昌碩當之無愧地當上師，能在浩瀚的重中看清空靈，實屬罕見。側面段落寫道："書上叫了名字，取名切音，到燕氣房間，訂了石。七十七老頭，餘神夏祭。近八十歲還可以開出這樣一家實力雄厚的精品店，配得上一代族長。
現代吳昌碩成一室
吳昌碩和大大翁有很多友誼，給他寫了很多手寫信，相當多的細。看到手寫信上寫着："無緣無故的雨浴，衣服瑟曦冷了。酒杯縮小，山海看。日以靜默，日複一日地悲傷。明代好色，十字小壇。大如在秀車上，也按照清正的節奏制作。C. S.在炎熱的夏天是聾子。"這是大帝給翁世雲的作品，現在藏在吳的家鄉湖州博物館，這本書在C年（1926年），吳昌碩83歲，也就是他去世前一年，可以稱為舊書。雖然它是一個大小獨幕喜劇，但它有可能落入山和海。大榮是宗元（1875-1932），字貞，一字的長度，不簽名的服裝，晚号大。吳昌碩在自己那年（1909年）與熟人在蘇州相識，兩人對詩歌極為一緻，互相了解，有一種看到對方恨之又晚的感覺。此後，就出現了不少親密、詩付歌唱頻繁的交流。
現代吳昌碩手悸動
吳昌碩後來被提升為西印度協會的第一任主席。創作四人，其中葉為明，擅長金石畫，精通莉莉。這封信合寫了："目前一本疑難選集問了宮房馬的衣服，從山林的喜悅中遊過，鳥和獸魚。"用鋼筆濃縮，嚴格的打結，優雅古樸的風格。
現代葉為明時事旅遊看美一個小夏
另一位創始人王福軒也是一個吃苦耐勞、高産的人，書籍和印刷作品數量豐富，品質過硬，見證了紮實的藝術能力。在這裡你可以看到一個創作。親工作是金文的"老師"，用筆，一絲不苟，圓潤周到，非常感性。結是靈活的，有趣的，或并排的，或狡猾的，變化是驚人的。雖然字和字基本一緻，但大小、高度、寬度和窄幅互相呼應，讓度、最自然生動。創作的内容是班古《西杜甫》："風雲如潮起，飄動着。秦嶺之前，九年之後。東博赫華，齊齊以西。宮廳月曆，百餘區，行一夜，入庫不換貨供應。禮貌地上下山河，找出如何處理祝福。以孩子們的民謠為例，這是朝臣們的第一次贊美。在俞斯的時候，他們都互相看了看，屬于對方。建國通過第十世，家族傳承百年企業。"王福麗的書往往蘊含着意味，就是參與缪斯筆法，将彜意字的圓轉交界處作為方形折，并結合李立書的波浪，使作品更加有趣。筆觸也微微顫抖，尤其是交叉繪畫和塗鴉，更是老式的感覺，提升了金石的味道。筆畫寫得不那麼重，筆畫更厚，筆畫的單詞更薄，導緻交錯，起伏的效果。字形中的圓點往往被視為細小的圓點，使得整部作品中的密集變化極為豐富，更有節奏感。
現代王福軒書班古《西途府》
現代王福軒在"教師鎮"新宇小霞排隊
同樣的"海派"和稍晚一點的潘博鷹，創作同一天完成。親創組合，不教一天閑置。說起本質，農民種地是道理，一年下來就有了"好收成"。對于書作家來說，"豐收"隻是幾部令人滿意的作品，等等。序言是《蘭亭令》。行書創作有一句話："眼花九局不是一張圖，鷗友高盟也長俞。慚愧為野蠻人出差，為了悼念政府，八點弄巧成拙，七個字的時候和老人。志野藝術可以是假的，從猿洞裡什麼也學不到。詩歌是浩瀚的，有慈悲情結。盤博鷹生活沉浸在第二王書風中，風格清新、健康、古樸。潘的真書是唐人書《平畫寬結》的基礎，而且全部融入其草書，其後期進章草本，發展雄偉一路向書卷風，老沉入飛翔，使他晚年的書風不同于早期， 在笨拙方面取得重大突破。
當代盤寶鷹臨"蘭亭序列"
當代潘波鷹《與陳樹洛度》夏日之歌
除了創作，賞家收藏也是夏天的"兩無二法則"。五虎凡的收藏數量衆多，精緻，也是最感性的。吳虎凡是藏族的孫子吳大柱，是觀衆羨慕的。吳大瑜出生于官家，是清代的重臣，其"易齋"收藏的吉金、古玉、書畫等都非常豐富，是江南地區的文藝領袖。五虎凡繼承了整個吳大寨金石畫收藏，建成了"梅景書屋"，其鑒定精辟、獨具眼光、門徒、才華橫溢，是近期中國金石畫收藏的巨人。值得一提的是，吳虎凡的一些系列是與他的粉紅知己周其霞一起完成的，紅色的袖子增添了香味，珠子組合在一起。見為蕪滬凡收藏歐陽探究的《化工寺石》，書名說："石雕師的，它的筆會放氣，無神，它的剝落和侵蝕狀态更強。雖然真實模糊得像籠子紗線的光月，但也有自己的靈魂在紙上燃燒。
"六月，漆黑的太陽和夏天，看着李春虎藏翁跋涉《化工寺紀念碑》兩本書，感覺斑畫條紋不自然，走出來探天神光大相徑庭，不知道那天燕西先生看到了什麼。新俞永興書《千言萬語》真，也是海中戲。請記住這一點，墨水邊緣并不淺。>>今天有"四歐寶"，正是蕪湖帆的強項。所謂"四歐寶"，是指歐陽探究書《明化寺塔》《九十宮泉明》《傅禦福誕辰紀念碑》《餘泉宮紀念碑》等四部代表作。如果沒有五虎凡的巨眼，《花都廟》依然是"宋厝轉刻"。早在一百多年前，就已經是清代紀念碑世界最大權威王方剛認定"不屬實"，是吳湖凡再一次"逆趙雪"。
當代蕪湖迷跋涉歐陽探究"化工寺紀念碑"
譚澤浩也是一個"海餡餅"，或者更準确地說，是"漂海"。溫報告的标題是譚的頭銜，從那以後一直被使用。他的弟弟譚彥貴是國民政府主席，但他不想被玷污，隻想當一個專業的畫家，不佩服名利，兩本書也不同，實在是太難得了。此時，書商的個性不需要過分強調，隻要他們堅持自己的立場，注意自己的喜好和内心，然後把自己的真實感受寫在上面。說起來容易做起來難。關鍵是堅持不懈。何少吉一生的臨沂，已經充分證明了這一點，一輩子上百個崗位，每一個也是一個通行證，而且一百多個。譚詠麟的《坤忠》因何少基的前任香賢而備受尊敬。小夏的時候，譚澤東揮手走下"恒廣場紀念碑"的稱号跋涉，其中包括："俞煜雖然珍惜這墨刃，卻不敢孤單。這本書出來了，學八分借給築地，能直接建東京，沒有誤入歧途嗎？"
現代譚澤國和邵基臨"橫廣場紀念碑"
厭倦了夏天不如看夏天，與其怕酷暑，不如淡出浮躁，找個安靜的地方去，平靜涼爽。如果心安靜，浮躁。書法家的夏天，可以不一樣，哪怕是非同尋常，也未必會寂靜。靜靜的努力，靜靜的收獲。
負責編輯：李梅
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