張旭 像
張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張颠，也是“飲中八仙”之一。其草書當時與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩亦别具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融号稱“吳中四士”。傳世書迹有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
《晚複帖》 傳為張芝之作
詩一：
山中留客
唐代：張旭
山光物态弄春晖，莫為輕陰便拟歸。
縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。
《十五日帖》 傳為張芝之作
詩二：
山行留客
《終年帖》 傳為張芝之作，或為唐張旭所作
詩三：
春草
春草青青萬裡馀，邊城落日見離居。
情知海上三年别，不寄雲間一紙書。
張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭發蘸墨書寫，故又有“張颠”的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，并稱“颠張醉素”。
張旭深得草書筆法，後傳給了崔邈、顔真卿。張旭說：“開始時，我聽說公主與挑夫争著走路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。”張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。将頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為“張颠”酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，或許有不同的意見，至于論到張旭，都沒有異議。
冠軍帖
張旭的草書看起來很颠狂，但章法卻是相當規範的，他是在張芝、王羲之行草的基礎上升華的一種狂草。細觀察其書體絕無不規則的塗抹，很多細微的筆畫、字間過渡，都交代得清清楚楚，絕無矯揉造作之感。張旭的草書是在激越情感牽動下促使節奏加快，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤，表現一瀉千裡之勢。由于線上條的動蕩和質感上加入了盛唐的藝術氣息，進而形成了自己獨特狂放的草書風格。
張旭的草書以雄渾奔放的氣概、縱橫捭阖的筆姿和恣肆浪漫的勢态而為世人看重。唐呂總《續書評》雲：“張旭草書，立性颠逸，超絕古今。”宋蘇轼《東坡題跋》載：“長史草書，頹然天放，略有點畫處，而意态自足，号為神逸。”宋米芾《海嶽書評》石：“張旭如神糾騰霄，夏雲出岫，逸勢奇狀，莫可窮測。”明項穆《書法雅言》：“其真書絕有繩墨，草宇奇幻百出不逾規矩，乃伯英之亞，懷素豈能及哉。”清劉熙載《藝概》雲：“韓昌黎謂張旭書‘變動猶鬼神，不可端倪’，此語似奇而常。夫鬼神之道，亦不外屈信阖辟而已。”如此等等，不一而足。
張旭《自言帖》1
張旭《自言帖》2
釋文：
醉颠嘗自言意。始見公擔夫争道。又聞鼓吹而得筆。及觀公孫大娘舞劍而得其神。自此見漢張芝草書入聖。甚複發颠興耳。
印記款識：有唐開元二年八月望。颠旭醉書。