4月25日，第70屆TDC紐約字型指導俱樂部大獎公布了今年獲獎名單。本屆紐約TDC獲獎者來自41個國家/地區，其中來自中國地區的27件作品獲獎。
随着名單的公布，系列作品《福、祿、壽》引起了網友關注。“作品‘壽’字，無論是魚的數量還是造型動态均與傳統書畫作品《魚壽圖》極為相似。”有網友覺得該件作品或涉及抄襲。
獲獎作品與争議畫作對比
4月28日下午，潮新聞記者聯系到了《福、祿、壽》作者趙剛，他對網友的質疑表示了解，但他認為這件獲獎作品和抄襲并不相關，他隻是将傳統素材拿出來，其實是“傳統文化的挪用”。
據悉，紐約字型指導俱樂部（Type Directors Club，簡稱TDC）成立于1946，專門從事字型設計，目标是提高平面設計中的字型設計和相關領域的标準。今年TDC年度獎項由三個不同的競賽單元組成：傳媒設計（Communications Design），字型設計（Typeface Design）以及字母設計（Lettering）。
作者回應抄襲：屬于文化挪用
“我不将傳統文化的挪移稱為複制或拷貝，我隻是将傳統的素材進行再利用。由于原圖太過粗糙，是以我在這些魚的處理上花費了大量時間，如色彩、層次、構圖等方面，其中主标題等都是經過精心設計，使得整件作品更符合現代審美。”趙剛說，《福、祿、壽》是2022創作的作品，從創造到成品共耗時三個月。
據趙剛本人介紹，他有收藏的愛好，收藏了近2000幅中國的傳統年畫，以及民俗畫、書畫作品，其目的并不是為了産生一定的經濟價值，而是為将來的的創作擷取靈感、素材。“這些經過成百上千年、甚至幾千年文化沉澱的傳統文化、民間文化，進入公用領域，其實它是非常受大衆歡迎的。文藝界人士有義務進行一些再次創作，複活或者挪移這些文化并延長這些文化的生命。”他表示，魚與壽在大陸有着很深的群衆基礎，容易引起情感共鳴，是以對這件作品進行了這樣的設計。
與此同時，趙剛強調，從版權法的角度來看，不算抄襲，因為超過若幹年以後，個體版權已經沒有歸屬。《魚壽圖》也出現在很多民俗畫家和藝術家的畫作中。
趙剛還向潮新聞記者透露，他也曾考慮是尊重原造型還是要有所變化，但最終他還是選擇尊重原造型，“原造型經過時間的沉澱，老百姓對它是認可的，是以我就想着在此基礎上進行延展，是以又設計了‘福’與‘祿’。這是傳統作品的一種傳承、活化或者說是挪用。”
令趙剛沒想到的是，網友對此會有這麼劇烈的争議。他的本意隻是想宣揚傳統文化，在此後的創作中會吸取這次經驗，這樣才能産生豐富多彩的新的設計作品。其實，趙剛當初預料作品可能會産生一些争議，隻不過從目前所發生的一些情況來說，他更希望上升為對傳統文化如何利用的大讨論。
“文化挪用”是否是法律意義“抄襲”?
在此次事件中，記者也對趙剛提到的“文化挪用”進行了搜尋，百度百科顯示稱“文化挪用”近似于文化剽竊，多指将本不屬于本地的異域或其他民族的文化資源借用過來，進而對本地的文化形成影響，也創造出新的文化産品和現象。
對此，潮新聞記者也咨詢了北京市京師律師事務所律師孟博，他表示，根據《著作權法實施條例》的規定，著作權法所稱作品，是指文學、藝術和科學領域内具有獨創性并能以某種有形形式複制的智力成果。著作權法所稱創作，是指直接産生文學、藝術和科學作品的智力活動。
同濟大學法學院教授、知識産權與競争法研究中心主任張偉君在2022年接受媒體采訪時曾表示，他并沒聽說過在知識産權法中有“文化挪用”這樣的概念。他認為，如果文化挪用是指不同族群、不同地域、不同國家之間的人們互相吸收和借鑒各自不同的傳統和經典文化，一般來說不屬于知識産權法所禁止的抄襲行為。
“此外，對于抄襲本身，我們也應該注意其法律含義和通俗說法的差異。”張偉君表示，文藝圈、設計圈或學術圈人士所稱的抄襲的範圍，經常會大于法律意義上的抄襲，比如思想和觀點的剽竊很可能構成學術不端，但這樣的做法未必構成侵犯著作權，是以很多人所說的抄襲并不等于著作權法所禁止的抄襲行為。
來源：潮新聞
編輯：Sharon