从前，有一群人迁徙到了他们的“应许之地”。
这里有一条名为志料河小河，河水滋润着下游的涂滩，让这里十分适宜耕种。
这群人决定在这里定居下来，形成了一个不大不小村子。由于得天独厚的自然环境，村子颇为富裕。
但是，时间一长，村子里有一小部分人，起了小心思。
他们准备了很久，提前拿走了村民的武器，并沿着志料河来到上游，筑坝引流，断了下游村民的水源。
水流一断，生活便难以继续。
就在下游的村民们还不知所措之时，上游的人却送来了一封信，信里意思大概是，想要重新开闸放水可以，但是你们以后种出来的粮食要交出一半给我们。
村民们自然怒气冲天，自发地组织起来想要反抗。然而无奈对方早有准备，提前建造好了堡垒，加之他们武器富裕，村民们几次进攻未果之后，死伤极为惨重。
就在这时，村子里突然有人说道：干脆给他们得了，纳粮总比大家都饿死强吧？
旅人来到这个依山傍水的村庄已经是百年之后了。
他发现这里的物产十分丰富，但是村民们却没有什么余粮。
一问之下，才发现大家种的粮食，大半都要缴纳给上游堡垒中的姥爷们，就这样，姥爷们还不会立刻放水，他们放水必须是大家都缴纳够粮食之后，才阶段性开放，到那时候，所有人都要跪在志料河边，感谢姥爷们的馈赠。
旅人不理解村子这种奇怪的习俗，但他听村子里的一部分人说“这种习俗自古以来就是这样的，已经在这个地方流传了几千年了。”
旅人到了上游，姥爷们也接待了他。
姥爷们佩服旅人的博学和见识，想要邀请他入驻堡垒，改善城外诸如水坝、战壕之类的各项工程。
但都遭到了旅人的拒绝。
旅人仔细查看了上游的驻地，发现他们的武器确实比起村民们要先进很多，但是这还不足以完全碾压村民，村民的数量占有绝对的优势，姥爷们关键还是依托了堡垒自身强大的防御力。
于是，回到了村子的旅人，把自己看到的和自己的一些想法跟村民说了。
他发现村子里的村民大体分为三派。
第一派反抗派有着着强烈的对抗意识，因为每次姥爷们来收租子都穿着代表纯洁无垢的白绢衣物，所以他们背地里都叫姥爷们“白匪”；
第二派协调派大部分都是帮着姥爷们协调租金的，姥爷们不愿意自己去做劝人缴粮的事，所以一切都交给了协调派的村民，他们会劝说村民要及时纳粮，否则姥爷们发起怒来，所有人都没好果子吃。
协调派崇拜上游的姥爷们，但是却又不敢越界穿白色绢衣，所以只会在胳膊上缠上一条白色丝带，以区别于其他的普通村民。
最后一派就是普通村民了，他们听说姥爷们又想涨租金到75成，便有了些反抗的心思，但是他们也想过安稳日子，觉得只要姥爷不逼得太急，回到原来的7成租，自己也能过得下去。
旅人自己加入了反抗派，并渐渐地开始指导着反抗派对抗。
反抗派发动拉拢原本持中立态度的村民，劝诫或是孤立协调派的成员。
在一次秋收之际，领导全体村民，集体拒绝纳粮。
此时的姥爷们早已得到了消息，他们一边让协调派的村民散发消息说姥爷们已经“处决了提议涨租的临时工”，一边让村民们不要听信外来者的谗言，没有水的日子大家都得死。
然而，旅者斗争经验丰富，他让村民们相互依托，集中管理粮食分配，并孤立隔离协调派中试图挑起内部内斗的人，最终，终于撑到堡垒里断粮。
随着堡垒大门的洞开，之后的那场战斗是旅人直到后来都不太想提及的--满怀理想的年轻人一批一批地死在利刃之下，那充满活力的身躯被踩如肮脏的泥土之中，火热的鲜血喷洒而出，红色的河流都为之沸腾。
看着同袍们一个个战死，旅人对白匪的恨意愈发浓烈。
最终，在人民的汪洋大海面前，除了几个逃到深山的漏网之鱼，白匪们几乎被全灭。
反抗派死伤殆尽，旅人想要率领村民继续追击，但是此时村民们已经冲进了堡垒，他们不断地争抢那些本来就该属于他们粮食，无人再去理会旅人......
旅人离开了村子，因为村子已经焕然一新。
他又开始了自己的游历，有的村子接纳了自己，有的村子不欢迎他，就这样走走停停又过了四五十年。
如今，他再一次回到了志料河，他想看一下当初掩埋自己战友的地方已经结出了怎样gm果实。
然而，迎接他的没有鲜花和掌声，而是一只从暗地里飞来的利箭。
利箭笔直插入胸口，看样子，这里确实还有人记得他。
旅人倒在河边，身体慢慢地变凉。
年轻的村民们远远地看着那个陌生的面孔，时不时地发出几声初生牛犊不怕虎地嗤笑。
终于，人群里走出来了一个步履蹒跚的身影，他在众人的拱卫之下，颤颤巍巍地来到了将死的旅人身边。
“是我啊，同志。”老人抱起旅人，老泪纵横，眼中满是曾经的过往。
旅人终于想起来，这个老人是仅存的反抗派村民，他的唯一战友。
“为什么会这样同志？”
“我们失败了，我们彻底失败了，白匪们又一次踩在了我们头上，我们......”
旅人没有再听到最后的一句话，他的身体已经变凉。
在最后的弥留之际，他看到了战友手臂上的白色丝带，又看到了自己的血流入那条熟悉的小河，血水流入河中，很快便消失不见了……
“他们的血，都白流了啊。”死前，他这么想着。
《匪与民》
-完-