鸟居作为日本神社文化中一个重要的组成部分，在各大动画、电影、游戏中都有所体现。为什么每个神社前面都会有鸟居的存在？而为什么鸟居在神社文化中又有如此之重的地位呢？今天小云云将带着大家走进日本这份神秘的文化当中一探究竟。
为什么会有鸟居的存在呢？恐怕得从日本人对于灵魂的理解而开始。在日本人的观念中，人在死后的灵魂会化身成为鸟的形状。而人类的灵魂也存在着好坏之分，但是如何辨别出一个灵魂是好灵魂还是坏灵魂呢？说实话这点日本人也不知道如何去分辨，因此为了不让恶人的灵魂进入神圣的领域中，就在神社前建造了【开】字型的牌坊，让鸟儿们在此停留居住。这就是我们今天所熟知的鸟居。
因此在日本人看来，鸟居又是一个通向神界的大门，分隔出了神界和俗界。当人们从鸟居下穿过进入神社的一瞬间，亦可理解为跨越了神与俗的界限，从俗界进入了神界。
正因为如此，神秘的鸟居和神社成为了日本神界文化的重要部分。而在鸟居下拍照也成为了每个前往日本的游客必做之事。
在旅行过程中，拍照是我们记录旅行最好的方式。但是并不是每个国家寺庙文化中的建筑都可以拍照的哦！最有名的莫过于前阵子网上热论的泰国寺庙的焚化炉事件了吧！
在泰国，佛教是当地文化的重要一环，人们对其有着极高信仰水平，规模不一的寺庙分布于当地的各个角落。而为了方便，几乎每个寺庙都设置了焚化炉、灵塔这类事物。那如何区分出泰国寺庙中的焚化炉呢？很简单，仔细留意有没有烟囱即可！
不过是否和焚化炉合照就会带来厄运呢？答案当然是否定的！这些焚化炉属于泰国寺庙文化的一部分，而有的焚化炉建造得甚至比寺庙中的其他建筑更有艺术性。由于在泰国的文化中，认为焚化炉是死者通向天堂的神圣之路，因此要让死者走得风光、漂亮。因此华丽的装饰就往往成为焚化炉最重要的象征。
由此，论艺术观赏性，焚化炉的外观更符合我们的艺术审美造诣水平；论其作用，则是死者通往天国的圣路，也是和鸟居一样有着神圣的含义。所以拍照的话倒不会带来任何负面的影响。
如果单纯是因为是和尸体有关系的话，试想，埃及金字塔下面同样是保存着尸体（木乃伊），是不是因为这样，与金字塔合影也有晦气产生呢？我相信不然。
在我国，寺庙也承载着许多人对于极乐的期许与向往，因此在许多寺庙的设计细节上也有着非常重要的讲究。
1、其实从严格意义上来说，【寺庙】一词原来并不是单纯的指佛教建筑。【寺】指正规佛家道场，目前是佛寺的专用词（当然清真寺除外）；【庙】指地方上祭祀祖先与神灵、供奉鬼神、护法的场所，如太庙、孔庙、土地庙等。所以一般的佛寺都称为“xx寺”、“xx庵”，并没有叫做“xx庙”的。 2、我国的寺庙打多建在山上，主要目的是为了登高远望，方便道士与僧人进行修行。同时还起到了敬神、迎神、与世隔绝、一尘不染、长生不老的美好期望。除此之外，寺庙建于山上，还让广大信徒有了敬畏之心，引领着他们登入空门、开阔思维。 3、按照中国传统观念，属于祭祀天神的寺庙，通常建在山顶；一般属于修行的寺庙，都建立在藏风聚气的山腰。之所以选那个地方，用现代语言说，那个地方环境好。而古代的解释是，古人认为，那个地方是地脉运行形成的穴，生气在那里聚集，有利于修行。所以，寺庙多建在山区，其实，在平原地区也可以找到地气结穴点，因此在那里也有建立寺庙的。
好像说偏了，跑回来跑回来。我国有着“庙前穷，庙后富，庙左庙右出寡妇”的说法，那么这个说法的根据是出自何处呢？
1、“庙前穷”：道家和佛家都认为，【庙前】属于人们进行供奉的地方，因此烧香祈愿摆供品的地方都集中在这块区域。当然这些进行祈愿的人多少都带有一些怨恨与烦恼，因此这附近汇集着大量负面的能量与气场，长期在庙前居住就会犯了【挡煞】，因此影响到个人的心情与运势的发展。 在风水学中，秉着“凡事宜藏不宜露”的说法，因此基本老板的办公室都在公司的最里面，而保安的位置则在最前方，按照这样的观点，同理就可以明白庙前穷的说法了。 2、“庙后富”：在庙后居住，因为时常接受人们的供奉，再加之佛祖为自己阻挡了大量的煞气，因此对自己的运气就不会带来影响了。 3、“庙左庙右出寡妇”：由于庙中供奉的神灵有着慈悲之心，因此在寺庙的偏僻之地都会提供位置让游魂暂时借宿。因此，庙左庙右这类偏僻之处就成了这些灵体借宿之地，阴气较强，俗话所说【孤阳不生，孤阴不长】，因此长期在这些地方居住，家人难以团圆到晚年，所以有了这种说法。
除了以上这三个说法的分析，小云云还在看微博的时候发现了@塔罗风水师李雲天对于寺庙周围风水阴阳学分析的文章，分别从风水学和阴阳学的角度阐述了寺庙周围不宜居住的原因。详细分析如下：
因此在风水学中，一间房屋即使设计得再符合风水的设计，都不宜建在庙宇以及道馆旁边这些地方。庙堂、佛寺和道观都属于隐性的物质，都是虚空精神化的产物，因此有着强大的阴性气场。而我们所居住的住宅需要大量阳性气场，所以在寺庙附近选房要尤其慎重啦！