牡牝，◆1.雄性和雌性。○《墨子‧辭過》：“則曰牡牝雄雌也。”○《史記‧大宛列傳》：“[漢]軍取其善馬數十匹，中馬以下牡牝三千餘匹。”○[明][沈鯨]《雙珠記‧因詩賜配》：“物類洪纖知牡牝，自憐當永廢婚姻。”◆2.引申指勝負、高低。○[明][方孝孺]《奉懷太史公用盡字韻》：“英雄逞割據，未暇分牡牝。”
牝牡，◆1.鳥獸的雌性和雄性。○《荀子‧非相》：“夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。”○《史記‧龜策列傳》：“禽獸有牝牡，置之山原；鳥有雌雄，布之林澤；有介之蟲，置之谿谷。”○[唐][劉知幾]《史通‧敘事》：“[董生]乘馬，三年不知牝牡。”◆2.男性和女性。○[宋][蘇軾]《揚雄論》：“人生而莫不有饑寒之患、牝牡之欲。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧小翠》：“﹝[王太常]﹞生一子名[元豐]，絕癡，十六歲不能知牝牡。”◆3.陰陽。○[漢][揚雄]《太玄‧攡》：“一晝一夜，陰陽分索。夜道極陰，晝道極陽。牝牡群貞，以攡吉凶。”○[范望]注：“陰為牝，陽為牡。陰陽牝牡，萬物化生，各得其正。”◆4.喻表面現象。○[金][元好問]《杜詩學引》：“但未知[九方皋]之相馬，得天機於滅沒存亡之間，物色牝牡，人所共知者為可略耳。”○[明][李贄]《西征奏議後語》：“吁！此何事也，而可以牝牡索駿，坐斷成事於數千里之外耶！”◆5.古代指金星在南，木星在北。為豐年的徵兆。○《史記‧天官書》：“金在南曰牝牡，年穀熟。”○[司馬貞]索隱引[晉灼]：“歲，陽也；太白，陰也。故曰牝牡也。”○[張守節]正義引《星經》：“金在南，木在北，名曰牝牡，年穀大熟。”○《晉書‧天文志中》：“太白在南，歲星在北，名曰牝牡，年穀大熟。”
牝服，◆古代車箱兩旁橫木。○《周禮‧考工記‧車人》：“大車崇三柯，綆寸，牝服二柯有參分柯之二。”○[鄭玄]注：“牝服長八尺，謂較也。”○[孫詒讓]正義：“今以[鄭]義推之，較者，輿兩面上橫木之稱。馬車、牛車皆有左右兩較，但馬車較左右出式而高，牛車較卑，無較式之別，是之謂平較。平較謂之牝服。較高者為牡，則平者為牝矣。”
棧車牝馬（栈车牝马），◆謂陋車劣馬。○《韓非子‧外儲說左下》：“[孫叔敖]相[楚]，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饑色，則良大夫也。”後用為居官清廉儉樸的典實。
鉤牝（钩牝），◆衣帶鉤子的孔。
牝城，◆地勢低下易攻的城。○[銀雀山][漢]墓竹簡《孫臏兵法‧牝城》：“城在發澤中，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。”
牝戶（牝户），◆陰戶。○[清][褚人穫]《堅瓠續集‧婦人幽閉》：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜，而掩閉其牝戶。”
谷牝，◆猶谷神。語本《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。”○[清][張尚瑗]《觀音岩》詩：“香華鬘陀像，澒洞棲谷牝。”
牝谷，◆溪谷。○《晉書‧王湛荀崧等傳論》：“遵[伯陽]之幽旨，含虛牝谷。”○[唐][陳子昂]《送中岳二三真人序》：“則有[楊仙翁]玄默洞天，[賈上士]幽棲牝谷。”
虛牝（虚牝），◆1.空谷。亦比喻無用之地。○《文選‧殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。”○[李善]注引《大戴禮記》：“丘陵為牡，谿谷為牝。”○[唐][韓愈]《贈崔立之評事》詩：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。”○[清][錢謙益]《石筍矼》詩：“側足臨大荒，傾耳扣虛牝。”○[柯靈]《香雪海‧時間》：“但是六十生涯，從頭細數，已往的半百之年，卻只能算是擲於虛牝了。”◆2.謂白白地浪費。○[寅半生]《讀＜迦因小傳＞兩譯本書後》：“[蟠溪子]自敘有云：‘念今日需譯之急，而乃虛牝光陰，消磨精力於小說家言，不幾令有識者齒冷乎？’”
牝銅（牝铜），◆古代煉銅，以水灌銅，其凹陷者為牝銅。參見“牡銅”。
驪黃牝牡（骊黄牝牡），◆猶言牝牡驪黃。喻指事物的表面現象。○[明][文徵明]《跋米臨禊帖》：“蓋昔人論書，有脫墼之誚，[米公]得此意，故所作如此。觀者當求之驪黃牝牡之外也。”○[明]徐復祚《投梭記‧應聘》：“驪黃牝牡誰能究，塵埃物色難參透。”亦省作“驪黃”、“驪牝”。○[明][李贄]《三大士像議》：“像之面目有些不平整，和尚每見，輒嘆以為好，豈非以其人乎？抑所嘆在驪黃之外也？”[明][謝肇淛]《五雜俎‧事部一》：“好書之人有三病：其一，浮慕時名，徒為架上觀美，牙籤錦軸，裝潢衒曜，驪牝之外，一切不知，謂之無書可也。”○[明][李東陽]《書圍爐詩後》：“[東陽]竊自念樸劣幼稚之資，僅曉聲律……寧知驪牝之質，終不為[九方皋]善相之累乎？”[明][馬鑾]《紅拂》詩：“一見便能知國士，笑人索駿只驪黃。”
驪牝（骊牝），◆見“驪黃牝牡”。
牝黄，◆义同“牝牡驪黄”。○宋惠洪《次韵黄次山见寄》：“隨流我自分涇渭，賞駿誰能略牝黄？”
牝牡驪黃（牝牡骊黄），◆古代善相馬的[伯樂]年老，推薦[九方皋]為[秦穆公]訪求駿馬。三月後於[沙丘]求得之。○[穆公]問為何馬，回答說是“牡而黃”；[穆公]派人去看，卻是“牝而驪”。於是責備[伯樂]。○[伯樂]喟然嘆息說：“若[皋]之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若[皋]之相馬，乃有貴乎馬者也。”意思是說[九方皋]所注意的是馬的風骨品性，那些外表他已不去留心，這正是他善於相馬的證明。等到馬取來，果然是天下稀有的良馬。見《列子‧說符》。按[九方皋]，《淮南子‧道應訓》、《呂氏春秋‧觀表》等作“九方堙”、“九方歅”。後以“牝牡驪黃”喻指非反映事物本質的表面現象。○[宋][陳亮]《祭潘叔度文》：“[叔度]獨略其牝牡驪黃而友其人，關其休戚，憫其不自容於世。”○[明][李贄]《雜說》：“追風逐電之足，決不在於牝牡驪黃之間。”○沈从文《过节和观灯》：“云南本出铜漆，又有个工艺传统，马具制作沿袭较古制度，本来极平常自然。可是这些小发现，对我说来却意义深长，因为明白‘由物证史’的方法……真正应合了古人说的，‘相马于牝牡骊黄之外’。”
牝朝，◆稱[唐]代[武則天]掌權之世。○[明][楊慎]《藝林伐山‧牝朝》：“[唐]人目[武后]之世為牝朝。”○[清][趙翼]《乾陵》詩：“一番時局牝朝新，安坐粧臺換紫宸。臣僕不妨居妾位，英雄何必在男身。”
牝晨，◆見“牝雞司晨”。
晨牝，◆謂牝雞司晨。喻婦人專權。○[晉][陸機]《愍懷太子誄》：“如何晨牝，穢我朝聽。”○《金瓶梅詞話》第二三回：“晨牝不圖今蓄禍，他日遭衍竟莫追。”
凶牝，◆指厲害的女人。○[明][姚士麟]《陳氏秘笈後＜武林舊事＞序》：“余更有感於[壽皇]孝養[思陵]，而[光宗]惑於凶牝，至為不朝不臨。”
牝雞（牝鸡），◆母雞。比喻專權的婦人。○[明][謝肇淛]《五雜俎‧事部三》：“[高宗]三十年中，而十五改元，蓋自[總章]、[儀鳳]以後，政自牝雞出矣。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧馬介甫》：“聞怒獅之吼，則雙孔撩天；聽牝雞之鳴，則五體投地。”參見“牝雞司晨”。
牝雞晨鳴（牝鸡晨鸣），◆同“牝雞司晨”。◆◆[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。”
牝雞牡鳴（牝鸡牡鸣），◆同“牝雞司晨”。◆◆《後漢書‧楊震傳》：“《書》誡牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。”
牝雞司晨（牝鸡司晨），◆母雞報曉。舊時貶喻女性掌權，所謂陰陽倒置，將導致家破國亡。語本《書‧牧誓》：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”○[孔]傳：“喻婦人知外事。雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡。”○《新唐書‧后妃傳上‧太宗長孫皇后》：“與帝言，或及天下事，辭曰：‘牝雞司晨，家之窮也，可乎？’”○《轟天雷》第五回：“家園寥落，誰教牝雞司晨。”亦省稱“牝晨”。○《南史‧后妃傳論》：“[後主]嗣葉，實敗于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”○[明][方孝孺]《戒妖文》：“牝晨羝乳，人以為異，斁倫敗俗，其禍尤著。”◆补证条目■旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡。○王云高《明星恨》：“古往今来，多少正人君子浩叹‘牝鸡司晨’，多少文人雅士讽刺‘河东狮吼’，可是如果他们身历其境，想来也会为这‘悍妇’的行为喝彩的。”
牝雞司旦（牝鸡司旦），◆同“牝雞司晨”。◆◆《隋書‧高勱傳》：“數年以來，荒悖滋甚，牝雞司旦，昵近姦回。”○[明][屠隆]《綵毫記‧祖餞都門》：“爭奈牝雞司旦，雄狐作奸，卻使太陽迴照，虹霓蔽天。”
淫牝，◆淫亂的女人。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧史書佔畢四》：“[武曌]以淫牝穢亂[唐]室，實曠劫所無之變。”
游牝，◆發情的母畜。○《逸周書‧月令》：“游牝別其群，則縶騰駒，班馬正。”○《呂氏春秋‧季春》：“是月也，乃合纍牛騰馬游牝于牧。”○[陳奇猷]校釋：“案‘游’與‘淫’通……淫，即今所謂發情。”○[宋][文瑩]《玉壺清話》卷三：“每歲仲春，縱游牝於[燕山]，孕，歸於櫪，任其自產，其種必渥窪也。”
牝聲浪氣（牝声浪气），◆形容淫蕩婦女說話的聲調和神態。○[清][王鑨]《秋虎丘‧媒鬧》：“老娼根，不要牝聲浪氣的嚼蛆罷。”
牝土，◆北方之土。○《淮南子‧墬形訓》：“牝土之氣，御于玄天。”○[劉文典]集解引[莊逵吉]曰：“《太平御覽》下有注云：‘牝土，北方土也。’”
天牝，◆指海。○[漢][揚雄]《太玄‧飾》：“次五，下言如水，實以天牝。”○[司馬光]集注：“牝，谷也。天牝，謂海也。”
字牝，◆指母馬。○《史記‧平準書》：“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會。”○[裴駰]集解引《漢書音義》：“皆乘父馬，有牝馬閒其閒則相踶齧，故斥不得出會同。”
玄牝，◆1.道家指孳生萬物的本源，比喻道。○《老子》：“玄牝之門，是謂天地之根。”○[蘇轍]解：“玄牝之門，言萬物自是出也，天地自是生也。”○[唐][黃滔]《課虛責有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無為之域，潛臻不死之根。”○[宋][陸游]《寄方瞳胡先生》詩：“安枕存玄牝，齋居養絳陵。”○[清][魏源]《天臺紀游》詩：“廓然還虛無，舒卷嗟玄牝。”◆2.《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。”○[河上公]注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”後因以玄牝指人的鼻和口。○[唐][李白]《北山獨酌寄韋六》詩：“於焉摘朱果，兼得養玄牝。”○《雲笈七籤》卷五九：“原其所稟之時，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。”◆补义条目■指女性外生殖器。○《女仙外史》第七十回：“半生斂我玄牝，一旦見他雨雲。”又第九四回：“一個未曾剖破玄牝的醜女，縱遇著潘安之貌，不動春心。”