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梦中的红楼里有很多张屿方言,究其原因其实与姜牙的后代有关

作者:吴学华讲历史

在山东省昌峪,江氏族是一个大宗族,民间已经流传了几百年:"昌禹县、江半,世不变姜不乱"农村谚语俚语。

江姓在山东省昌裕,源于姜子芳的身体。姜牙,也做成姜香。他的祖先做过四次官员,辅以夏炜水土管理取得了巨大成功。Ludhi被封印在Ludhi,所以它也被称为Ludhi。夏尚二代相,有的封印给后代的一方,有的子孙成为平民,陆尚是其远代。其实,陆尚本姓蒋,因为其印有姓,所以叫陆尚。

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姜牙到底在哪里?

关于他的家乡一直有很多说法,现在争议还是非常大的,山东、河南、陕西、安徽、山西这五省都有一个地方自称是江子芳的故乡,但据记载,他的家乡是东海沿岸,另一种说法是东鹿乡,但这两个地方其实是一个地区。

孟子的《离太阳》和《心连心》都将姜子芳称为"东海之滨";但这些说法通常含糊不清。金代张华《自然之书》说得更清楚:"海曲市有东路乡东麓,太公希望也出来了","水注齐玉"也说,"渝州东160有东路乡,荆棘中的恶海之歌,太公希望出来。

在古代,鲁、鲁本作一个字,魏为周代,即现在山东省日照市,而东海沿岸则称东海沿岸为东海沿岸,也指日照市,是古代东夷部落的所在地。虽然江子芳的家乡仍有争议,但《山东日照》更有说服力。

至于姜牙钓的水,我们都知道,在陕西的威水渔王,其实在潍坊的昌峪地区,还有一条河,当地还有姜太公的遗迹渔场,旁边就是太公庙。

为什么江的姓氏如此富有?

蒋太公和吴王成功后,齐国在七岱营山(今淄博市临沂区)成立,以稳定东部。此后,秦国攻齐、蒋氏为了避邪东进,在昌裕地区扎根,几千年来,江氏在昌禹地区繁衍生息,成为大姓。

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而姓蒋,和"红楼梦"其实有着真实的传奇历史。

清朝横扫中原后,清军围攻昌裕城,城内官军人奋起反抗,誓守城,"虽然牧羊人的孩子,咸又无畏的死亡,城里的樱花守卫。"经过八天八夜的激烈战斗,长城倒下了,上到县级,下到县,下到普通大众,大部分都殉难了。城里的街道,鲜血如河水流淌,骨头堆成一堆。这就是张裕骇人听闻的"下午变迁"的历史。在这场悲剧中,长城东玄蒋世轩在父亲蒋兴被清军人杀害,哥哥在保卫城城的战斗中丧生,为了保护城女少不被屠杀,不得不去清朝,并跟随白旗带领李锡泉作儿子, 入籍旗人,改姓李氏,成为李世轩。

李世轩从小就读经,只有思维敏捷,懂得洪波,加入国旗,在一大批国旗人中都是佼佼者,深受他义父李希泉的赞赏。青顺之四年,也就是1647年,李世玄29岁。今年,八旗、石轩参加公生院对,以第16名的选举,被授予长路云判决。此后,李世轩凭借精明和对朝廷的忠诚,一路晋升到政治舞台,官运由恒通执行。青顺智六年,李世玄31岁,被提拔为安庆志夫。乾隆六年《江南同志》记录:"安庆福志甫、李世轩、昌裕人、共生、顺基服务六年"。"

八岁时,李世轩33岁,升到了同一级别。顺基14岁,李世玄39岁,调到延安志罡。同年10月,他立即被提升为广东省副书记,据巡视局局长称,被划分为巡警车道。《清朝皇帝记》第122卷:"顺济14年鼎钧,冬定海,升至陕西省延安至志罠李世轩,据广东省巡检厅副部长介绍,分东巡。"不到两年后,4月16日,李世玄被提升为山西杨、陶副使节,次年9月17日,李世轩被提升为山西省政委,在延宁路巡逻。清康熙六年,即1667年,李世玄升入河南省。前任根据调查裁定案件错误,甚至无罪,石岩重新审视案件,为无辜者,救了上千人,从而在中川用"绿天"说。

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因为满朝朝宫廷为了笼住汉朝官员,李世玄因此受到了皇太后的亲切待遇,他的儿子李伟被召到宫中,曾由康熙皇帝陪同,21岁被任命为内阁书,24岁外官,担任广东泸州智府。而李的侄女,李的表妹,成了康熙帝的妃子。

令昌裕人骄傲的是,李的妹妹嫁给了曹雪芹的爷爷曹琦,郎叔叔分别被分配到苏州织布和江宁织。由于曹的母亲是康熙皇帝的母亲,李和曹都是穆皇恩。康熙皇帝五南巡,都是李维和曹瑜的四处游览,风景无边无际,昌雯江氏也引以为傲。

李薇和姐姐曾多次回长轩拜访老百姓,带回了丝绸纺织工艺,让昌裕人开始学习南方的样子,用丝绸变成丝绸布。李薇的妹妹是贾太太书中《红楼梦》的原型,曹雪琴小时候多次带着祖母回到昌裕,在昌裕生活了一段时间,所以在《红楼梦》中,留下了不少昌裕方言的俚语。

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红楼梦精装书 ¥28 买

像《梦见红楼》67回写赵阿姨拿到包玄到南方土上,堆到安息给王太太那里,想示好买。

这种"叠着的休息"就是我们山东长峪的一种方言,是用来形容一个人不稳定、举止轻盈的样子。

另外,书中还有很多词,比如"扭他"、"谈叉子"等等,其实都是嫦娥方言。

在直属位置后,调查了缺丝案,李、曹两户人已经失信,有的昌裕人担心被牵连,被迫搬家,在刘裕江家寨村以北有一个氏族住了下来。

梦中的红楼里有很多张屿方言,究其原因其实与姜牙的后代有关

江氏家族遍布张裕,被称为张裕的大姓氏,许多人从事丝绸纺织。经过百多年的发展,纺织工业的形成以刘伟为中心。嘉庆年代,刘伟人背着背包从丝绸布上拿出纺织品,开始去关中和南阳下乡去关东,叫背包客。

在昌裕流域一带,仍在流传着"穷南下,富家去北京,死在关东下被迫无助"的表述。

无论背包客走到哪里,都有柳树上的丝绸。在道光时代,柳裕街上开始有专门从事丝绸纺织品的作坊。到咸丰时代,柳县街上有二十多家丝绸作坊和十几家店面。在广旭早年,更多的背包客在东北、关中和南阳群岛站稳了脚跟。一些背包客去印度,为了做生意而离开他们的生活。

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