经方中医程医生：三部六病版《伤寒论今释》论说条文之第8条

一、名称与概念

二、病机分析

一、表部病

8、太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。

此条亦素问家言，非本论之旨。热论云：七日巨阳病衰，头痛少愈。巨阳即太阳，故此云头痛至七日以上自愈，其实即第五条（5条）不传之病。太阳病不传者，至六七日，头痛项强，恶寒发热，皆以渐自退，独举头痛者，省文也。

柯琴《伤寒论注》云：旧说，伤寒日传一经，六日至厥阴，七日再传太阳，八日再传阳明，谓之再经。自此说行，而仲景之堂，无门可入矣。夫仲景未尝有日传一经之说，亦未有传至三阴而尚头痛者。曰头痛者，是未离太阳可知。曰行，则与传不同。曰其经，是指本经而非他经矣。发于阳者七日愈，是七日乃太阳一经行尽之期，不是六经传变之日。

庞安时《伤寒总病论》云：针足阳明，补三里穴。

渊雷案：

三里足阳明经之穴。经，即《灵枢》所言经脉。《灵枢》之意，以血管为经脉。然经脉之径路，与解剖上所见血管迥异。或谓经脉实系神经纤维，亦未能证实。无论神经、血管，要之，经脉必是蜿蜒细长之物。无论行其本经，传变他经。要之，伤寒所病，多属全身证状，绝非游行于人身细长之物如经脉者。且仲景书中，本无六经字面，其单言经者，亦非专指经脉，如百八条（103条）及百二十九条（123条）云“太阳病过经十余日”，百一十条（105条）云“过经谵语”，百一十九条（114条）云“到经不解”，二百二十五条（217条）云“过经乃可下之”，此皆借以名病状之段落，与《灵枢》经脉之经自异。惟本条云“行其经尽”，百三十条（124条）云“太阳随经瘀热在里”，则似指经脉耳。仲景盖分伤寒证候群为六类，而借用内经太阳、少阴等名目，又因太阳、少阴等本是手足十二经之名，遂以太阳证已罢为过经，此皆沿其名而不袭其实。后人注仲景书者，必欲揉合《内经》，竟谓伤寒之邪，循经脉而传变，则失之远矣。

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