坦桑尼亚，世界上最不发达国家之一。
经济以农业为主，食品基本自给自足，除了其落后的工业技术外，许多日用消费品还依靠进口来满足国民需求。
然而，除了贫穷之外，坦桑尼亚还面临着国家分裂的问题。
<h1级"pgc-h-right-arrow">秋季成立的联盟国家</h1>
还有殖民化的历史，坦噶尼喀于1962年宣布坦噶尼喀共和国，桑给巴尔于1964年宣布桑给巴尔人民共和国，结束了长达十年的统治时期。
然而，那一年，两国组成了联合共和国，被称为坦桑尼亚联合共和国！
看似"乐于结缘"，但背后却矛盾重重！
1.平行线如何相遇，原产地的种子早已埋没
桑给巴尔周围广阔的水域不仅是一个良好的贸易区，也是一个极好的战略部署，在大贸易时期，最富有的桑给巴尔，奔巴岛从未停止过被掠夺。
在15世纪，桑给巴尔成为葡萄牙的殖民地，到16世纪初，葡萄牙帝国的实力逐渐衰落，直到年中，新兴的阿曼苏丹国袭击了桑给巴尔，桑给巴尔逐渐成为阿曼苏丹的海外领土。
为了在桑、本两岛种植大量的丁香，急需大量的劳动力，使原来奴隶贸易不严肃桑树，本两岛成为奴隶贸易的枢纽。
著名的"黑三角贸易"，或奴隶贸易，是欧洲奴隶贩子在非洲购买黑人奴隶并航行到美洲等地用奴隶取代资源的灰色贸易。
在桑，来自这两个岛屿的奴隶，部分来自桑给巴尔，部分来自他们的邻居坦噶尼喀。
桑给巴尔地区主要负责香料和奴隶贸易，而坦噶尼喀则负责提供大部分劳动力来源。奴隶和奴隶主之间的这种变相关系被外部势力强行歪曲，似乎与敌人紧密相连，但这是坦噶尼喀人民的耻辱。
桑给巴尔的莫克纳吉尼街上有一座天主教堂，据说桑给巴尔最大的奴隶拍卖市场就位于那里。在鞭子的挥舞中，无数像牛一样的黑奴被带到拍卖桌上，拍卖后被烙上烙印，像牛一样被带到船上，分发到各个地方。
这里没有人权，毫无价值的奴隶将被活埋。
站在城市的西端，海边，有一个"宝藏宫"，这是苏丹宫的一部分。这座宏伟的建筑有40个粗壮的圆柱体，每个圆柱体被活埋，有60个。
教堂和"宝宫"都浸泡在奴隶的血泪中，这个地理印记只不过是刺向坦噶尼喀人民的宝剑，直接刺入桑给巴尔的土地。
2.同样是跌倒的人，相遇也认识对方
18世纪末，德国和英国谈判解决了东非领土问题，导致属于德国和桑给巴尔的坦噶尼喀成为英国的保护国。德国在坦噶尼喀海岸十英里处获得了管辖权，英国成为桑给巴尔的新殖民统治者。
然后，第一次世界大战的爆发是整个局势的转折点。
德英战争导致相应的殖民地加入到资源争夺战中来，坦噶尼喀和桑给巴尔的人民被迫卷入其中，他们只不过是炮灰，立刻成为坦噶尼喀和桑给巴尔之间的斗争。
第一次世界大战结束时，战败的德国将坦噶尼喀的管辖权移交给英国，成为英国的委任统治。德国的战败是棕褐色的，桑两个地方是无法预料的，所以他们都意识到，只有强大的抵抗，才能获得权力，才能为自由而战！
19世纪，英国官员几乎全年都控制着谭和桑的最高管理层，当地的非洲人民在英国人和当地阿拉伯人的压迫下幸存下来，种族歧视使他们抬头没有一点阳光。
这种压倒性的、令人窒息的控制使阿拉伯人感到震惊，他们意识到种族仇恨是最可怕的。
1957年，面对一切不平等和争取从种族至上主义和获得人权的斗争，成立了非洲设拉子党，一个意识形态社会主义政党。
在设拉子出现之前，曾多次呼吁桑给巴尔独立，英国人被迫允许当地参与选举。
但是，在英国蓄意操纵甚至骚乱来中断选举的情况下，设拉子党尽管赢得了所有三次选举，但未能赢得多数席位，放弃了政治，加剧了非洲人的暴力起义。
3.情况逼船，烧红墙，全部破损
最后，在1963年，桑给巴尔在第三次议会选举后实现了"内部自治"，并于当年12月建立了君主立宪制。1964年9月，设拉子与人民党一起发动武装起义，推翻了苏丹王朝，建立了桑给巴尔人民共和国。
共和国成立后，桑随后建立了革命政府，并采取了高压政策。
苏丹王朝的垮台对反对派造成了巨大打击，桑政府实施了一系列激进政策，遭到英国、美国等国的强烈反对，不断受到武力威胁。
在这种外在困扰的情况下，桑想要完全独立，困难重重。
在这一点上，桑给巴尔正在关注它的邻居坦噶尼喀，一个有着几个世纪联系的新国家。
虽然桑给巴尔是个烫手山芋，但关于冰冷嘴唇的真相很清楚：没有人想回到殖民时代。
1964年坦噶尼喀同意合并，两国签订了合并条约，取了两国的第一个字，命名为坦桑尼亚联邦共和国。
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黑白条约确实消除了许多外部问题，但谭和桑人之间的矛盾却在加剧。
从本质上讲，这两个国家还没有完全合并。
从地理上讲，桑给巴尔是东海岸的一个群岛，而坦噶尼喀是一个相对广阔的内陆，乍一看，桑给巴尔看起来像一个附属的Tan岛，这使得桑给巴尔人民的声誉没有得到很好的对待。
在经济上，桑给巴尔拥有数千年的商业历史，且地缘优越，不仅拥有前辈创造的大量财富，更丰富的地下资源可供开发，发展潜力巨大，而仅以农业为主的坦噶尼喀就完全是"穷小子"，这让"富豪小姐"桑给巴尔根本就不感兴趣。
宗教差异是它们难以融合的重要原因。坦噶尼喀人中有32%是天主教徒和基督徒，30%是穆斯林，而桑给巴尔几乎是普遍的。
面对文化碰撞，坦噶尼喀的人口比桑给巴尔多得多，基层坚实，具有独特外部条件的桑给巴尔不太可能屈服于坦噶尼喀。
历史的碰撞也阻止了他们在一起。桑给巴尔岛上有许多阿拉伯人，坦噶尼喀人民鲜血流淌的每一寸土地上，这不断提醒人们坦噶尼喀历史上的屈辱和种族仇恨。灵魂是不同的，身体如何再次聚在一起也是一个清单，比如《行尸走肉》。
在两国的强制合并下，桑给巴尔更像是这个伟大国家中的一个小国，不像坦扎尼卡政府解散，桑给巴尔拥有完整的政府体系，不受坦噶尼喀活动的影响，这给了桑给巴尔回旋的余地。
外国的恩惠，以及多元文化的新时代，促成了桑给巴尔的独立感，石油的发现成为桑给巴尔渴望完全独立的一个重要因素，石油的好处，如果分布在坦噶尼喀的大片领土上，只不过是一团星火，如果洒在桑给巴尔这片紧凑的土地上， 毫无疑问，它会开花结果。
坦桑尼亚联合国现在似乎摇摇欲坠，被法规束缚在一起的关系显然并不牢固，从历史到信仰再到经济，一切都值得深思。