前面我们介绍到了相声界，最重要的一个仪式叫做摆知，这是徒弟进入师傅们的一个必由之路，当然呢，如果徒弟进入师父们，有两种途径，第一种就是我们刚刚所提及的摆知，另一种就是代拉。
到底是摆知还是摆枝，两种说法都有合理性。摆知是摆下宴席，让同行知晓，广而告之；相声有一种说法，收徒叫做开枝散叶，因此摆枝也有着其合理性。
摆知是师父还活着的时候举行的仪式，带拉是师父去世之后，因为师父有意愿，或者说因为一些利益之间的纠葛而进行的后补仪式，这种仪式最早可以追溯到穷不怕朱绍文，而这种带拉也成为了后世像什么矛盾的一种来源。
具体由谁来带拉呢？一般的是有两种说法，第一种是顶门的大师兄，再一种那就是徒弟中有权威的这么一个人，碍不住这个顶门大师兄早去世了，或者因为其他原因不承认。
像我们所熟知的津津乐道的带来仪式，有侯宝林带拉马志明，李伯祥代拉侯耀文这里就体现了带拉的一个潜规则，只有有势力或者有能力的人带拉才能被相声界承认。
侯宝林带拉马志明的时候，朱阔泉先生的大弟子，当时也在场。上面呢我们说必须是有权威的人，或者顶门大师兄，李文华先生拜师马三立的时候，请马志明先生到场，做见证人的一个作用，如果真正要代师收徒的话，马三立大徒弟常宝华先生。
譬如德云社里边带拉的一个仪式就是李文山先生带拉谢金进入王世臣先生门下，这种带拉那就不被相声界广泛承认。
为什么会出现这种情况呢？首先，李文山先生不是顶门大师兄；另一个呢，在王世臣徒弟里边，李文山先生的存在感比较低。这种带拉的也就只在德云社内部有用，德云社之外很少有人承认。
好在谢金在德云社也不错，超过了大多数相声演员，以后也只会在德云社之内发展，并且只要德云社内部承认，对外宣称，观众相信，主流不相信不承认也就没什么影响了。
侯宝林带拉马志明体现了一种大徒弟带拉的趋势，但是为什么我们这里还要说有权威的人也可以带拉呢？通过同一事件来说，带拉的事情是由侯宝林提出来的，但他并不是大师兄，之后也没有经过什么阻碍，这就体现了权威的作用。
大师兄没有阻碍的原因，主要是考虑两点。第一点是侯宝林的势力，相声行业之首，无论自己同意与否，都不能抑制其步伐；第二点，马志明是马家的代表，无论哪家哪派将其收入麾下都是为师父增光添彩的事情。
摆知和带拉这样拜师有什么差别呢？可能有人说都是拜在这个师父门下，没什么差别；其实不尽然，既然是徒弟代替师父收徒，有一些相声段子的教授呢，都是靠徒弟来进行的。所以有说法：带拉入师傅门的弟子，比摆知进入师傅门的弟子矮一头。这里说的这个矮一头可不是身高啊，它是一种地位上矮一头。
这个地位上的差距能并不能有什么实际的功用，既然是带拉入门，就是为了在相声上有个名分，而第一目的不是说为了学艺，而且大多数都是带艺投师，也不是为了学习。
对于相声界的带拉和摆知，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言交流。