初唐四杰“王杨卢骆”，分别是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
而杨炯所说的“吾愧在卢前，耻居王后”。
前半句“吾愧在卢前”，“我才学不如卢照邻，排在他的前面，真让人不好意思啊”，这句话大多没有什么异议。
卢照邻较王勃、杨炯年长十几岁，四人齐名之时，想必卢照邻已诗文已较为成熟，杨炯面对年长而又诗文著述颇丰的卢照邻，愧在卢前，也是应当。
而后半句“耻居王后”，同样是少年天才的杨炯和王勃，杨炯对王勃的态度，是后人存在异议的重点。
有人理解为“王勃排在我前面，我不服，以至于让自己很羞愧”，这是一种不服气的愤懑；
而我个人理解为：
应该是一句自谦之语，大意是“我这点才能实属不足，能够排在卢照邻、王勃的前后，真是愧不敢当。”
<h1 class="pgc-h-arrow-right">沉静之杨炯，才华横溢之少年</h1>
出身
杨炯出生在名门贵族的杨家，祖上是弘农杨氏一族。
这个家族也是人才济济，西汉丞相杨敞、东汉关西夫子杨震、三国的杨修都是弘农杨氏一族的。
杨炯的曾祖父、伯祖父都是赫赫有名的将军，虽然祖父和父亲没有什么官职，但是文武世家确是实至名归。
十岁及第
杨炯幼年时就非常聪明博学，文采出众，十岁的时候，应弟子举及弟，被称为神童。
十一岁的时候，待制弘文馆，小小年纪就在弘文馆有了编制，不过这待制，一待就是十六年。
（弘文馆是专门教授皇亲贵族的高等学府，如果朝廷有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。）
学而优则仕
二十七岁的杨炯在弘文馆已经十六年了，他非常渴望有施展才华的天地，而不是只做做学问教教书。
在此期间，他做了《青苔赋》和《幽兰赋》表达自己渴望仕途，却怀才不遇的情志。
同时在二十七岁的时候，杨炯当上了秘书省教书郎的职务，但是这个职务只是一个区区九品小官。
三十三岁的时候，经举荐杨炯终于平步青云，当上了东宫太子的詹事司直，充弘文馆学士，掌太子东宫庶务。
遭受牵连被贬，仕途受挫
杨炯伯父杨德干的儿子杨神让，跟着徐敬业造反，最后他们父子被杀，杨炯受到牵连，被贬到梓州。
四十一岁的时候，任满回到洛阳，掌管教习官人书算之类的工作。
此时的杨炯心中纵有万千不满，但是仍旧献上《盂兰盆赋》，称颂武则天“周命惟新”，并希望武则天作为“神圣皇帝”，能够成为帝王的楷模。
四十三岁时，杨炯出任盈川（今浙江衢州）县令。
四十四岁，杨炯卒于任上。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">文学造诣</h1>
杨炯文学才华出众，善写散文，尤擅诗歌。
初唐上官体所代表的宫廷诗风盛行，这种诗体题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的修辞之美。简而言之就是过分的“华而不实”。
而杨炯和初唐四杰都是打破了这种华而不实的风格，展现了清新刚健的诗风。
现存诗30余首，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体诗风”为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用，明代童佩辑有《杨盈川集》十卷。
比如：《从军行》
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
杨炯的赋、骈文更是构思精心、形神并茂，否则也不能一直在当时的文化、教育机构任职啊。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">少年天才之间的惺惺相惜</h1>
究竟是否恃才傲物
后人常说杨炯恃才傲物，我想作为少年天才都应该是有些清高的。
但是如果看看王勃做《滕王阁序》时的“槛外长江空自流”里，所流传下来的“一字值千金”，杨炯的恃才傲物不过是“麒麟楦”，对于当时“上官体”文风的不屑一顾。
（杨炯常常以朝士矫饰伪装为耻，称之为“麒麟楦”。有人问他什么叫“麒麟楦”，他回答说：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”）
而当时朝廷上有名的伯乐、一代名将裴行俭对初唐四杰有这样的评价：
“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令鲜为幸。”
大意是说：这四个人才气过人，可才高性傲......四个人不能成远大的人。惟有杨炯性格稍微沉稳，应得令终。
所以，杨炯的性格虽然高傲，但是还算是沉稳的，想想他从11岁待制弘文馆，被贬梓州后仍旧上书文章劝武则天做个好皇帝，这辈子，也算是老老实实的人了。
《王勃集序》
在杨炯留存的46篇骈文中，有一篇《王勃集序》，总计有2500余字，其中对王勃极尽赞美之词：
君之生也，舍章是托。神何由降？星辰奇伟之精；明何由出？家国贤才之运。性非外物，智乃自然。孝本乎未名，人应乎初识。器业之敏，先乎就傅。
说王勃出生是星辰之精华，家国之才运。神机若助，日新其业。西南洪笔，咸出其词；每有一文，海内惊瞻。宏伟绝人，稀代为宝，正平之作，不能夺也。
最后，他对王勃的英年早逝表示出极度的惋惜、心痛不已，甚至是说“殁而不朽”。
（王勃27岁溺海而亡。）
所以，杨炯对四杰之外的宫廷诗人，对他们华而不实的文风十分看不起，但是对改变这种文风的三杰应该是惺惺相惜的。
孔子说看一个人，要“视其所以，观其所由，察其所安。”
看一个人，要看他做了什么，而不能光凭一句话就断章取义的理解一个人。
我更相信：“吾愧在卢前，耻居王后”都是杨炯的谦词，意思是，我才能不足，排在卢照邻、王勃的前后，有所羞愧。
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我是简秋，感谢您的阅读！