长庆四年（824），韩愈因病逝世，年仅57岁，由于其在政治，以及文学上的成就，被追赠礼部尚书，谥号“文”，于是有“韩文公”之称。韩愈的一生大起大落，早期被没有受到重用，所担任的无非是一些小官职；直到中年才逐渐被唐宪宗赏识，但是由于为人正真，再加上敢于上书言事，曾委婉地批评过唐宪宗迎佛骨一事，还被贬到广东潮州，直到晚年才回到长安。
韩愈在政治上虽然并不是特别突出，在文学上的成就，却又是前无古人，后无来者，在唐朝文坛有着极高的地位。韩愈作为古文动运的倡导者，为此名列“唐宋八大家”之首，有着“百代文宗”和“文章巨公”的美名；其文提倡文从字顺、文道合一、务去陈言；这种正确的写作理念，对于后代的文章大家起到了借鉴与指导意义。
作文犹如做人，韩愈的文章就很好地诠释了这一点，并且与杜甫的诗句“文章千古事，得失寸心知。”遥相呼应。韩愈写诗同样如此，其诗言行一致，同样留下了很多优美的诗篇，有一些名篇更是脍炙人口，比如那首《早春呈水部张十八员外》，全诗意境唯美，写出了春天独特的美，还有诗人对于春天的向往，其中的名句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”美得犹如一幅绝美的山水画。
韩愈的诗清新脱俗，即使是有一些不太出名的作品，同样值得一读，以那首《知音者诚希》来说，全诗只有短短的四句，一共二十个字；但是却写得生动有趣，也写出了世间最感人的友情。当然这首诗最为让人叫绝的地方，便是在写作手法上，通篇用典无痕如同信手拈来，写得非常的巧妙。
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携手踏明月。
关于这首诗的创作时间有争议，比较可靠的说法是贞元十四年（798），韩愈与好友孟郊等人，在汴州（河南开封）相会。几位知己好友，聚在一起饮酒，谈文论道，好不痛快。可是由于孟郊要远行，不得不提前离开，为此韩愈伤感不已，写下此诗相赠，更加坚定彼此之间深厚的友谊。
第一句“知音者诚希”，看上去着实很一般，并没有什么独特之处，其实在一句中便是引用了伯牙与钟子期的故事，高山流水觅知音，从此知音便是知己好友的代名词。相传伯牙弹的琴优美动听，但是真正能够理解伯牙的只有钟子期，两人都把对方视为知己好友；当钟子期死后，世上再也没有人懂伯牙的琴声，于是为了纪念好友，从此再也不弹琴。
韩愈在第一句正是巧妙地借用典故，以此来表达出彼此之间深厚的友谊，世上能够了解我的人太少了，只有你真正懂我。第二句“念子不能别”则是描写出了一种依依不舍的无奈之感；你离开之后，我会经常想到你，正是由于会经常想到你，所以我不愿意与你分别，还想和你多聚一段时间。
最后两句写得更深情，可见在韩愈的心目中，孟郊是知己好友，离开之后，再也不会有那种好朋友，为此内心很失落，“行行天未晓，携手踏明月。”在离别前的夜晚，我们携手在外面散步，踏着月色，直到破晓之时。这两句情感细腻，不仅写出诗人心境的变化，同时也融入了周围的环境，使得这两句情景交融。
韩愈在这首诗中所表现出来的情感，以及那种高超的写作方法，对于后世的诗人，也是有启发意义。而且这首诗前后呼应，当然最巧妙的还是用典，只是那么信手拈来，却又是恰到好处，使得整首诗更具有感染力，读后让人拍案叫绝。