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文福付钱给丈夫
游戏，一定是这些天来激烈争论的众多话题之一。
例如，这个戏弄蝙蝠片段：
"用自己的努力封印了病毒千年，日夜出门，想着玩一个孤独的潘多拉盒子，真的像一张死脸，从来没想过......还是扛不住吃...毕竟，这种生死攸关的努力仍然是错误的......"
事实上，被称为"流动病毒库"的蝙蝠携带100多种病毒，包括SARS，埃博拉病毒，马尔堡病毒和一系列致命和可怕的类别;但即便如此，还是有人愿意毫不犹豫地吃自己的汤肉，这有点"怪异"。
不仅如此，在经历了2003年的SARS风暴之后，虽然野味一度缓和下来，但没过多久就重新出现，仿佛总有这样一群人，野味有着无与伦比的痴迷。
但公平地说，这并不一定是他们的错。如果是长轴，我们会发现游戏这类东西，几乎像一个影子伴随着整个人类社会的发展，古今中外，无与伦比。
<h2>一、古代和现在的野味记录</h2>
早在"朱茅饮血"的远古时代，人类就开始吃野味。
因为当时的认识和科技水平真的很有限，人类要想生存下去，只能靠猎杀野生动物为食。这样，当时的人类食物自然就是游戏，而人类本身也是野生动物在"野味"的眼中，颇具野蛮感。
然后他们逐渐学会了驯化一些动物作为蛋白质和脂肪的主要来源，再加上几千万年甚至几十万年的反复筛选和淘汰，鸡、鸭、鱼、牛、羊、猪等有价值的食谱已经传承到今天，这些都是最适合后来人们食用的食材。
在这一点上，似乎没有必要为了嘴巴的需要而大规模狩猎野生动物。事实恰恰相反。在人们的传统饮食中，野味并没有消失，反而一直占据着重要的地位。
以我国为例，据史料记载，宋朝赤丹国出产的蛞蝓，"形状矮小，极致肥胖，其民族认为味道浓郁。洞穴拿它为国主吃饭，自以为是，下阶段，不去品尝"，达文浩和海南岛大食苏东坡在《闻儿子瘦身》中写道，"土人吃芋头，救烟老鼠烧蝙蝠"，生动地描述了当地人吃野味的图片。
对明清两代来说，唯一的"水陆八简"声明中，它涉及鹿肋骨、熊掌、鹿尾巴、象鼻、驼峰、豹胎、狮子奶、猕猴头等猎物。而民国时期的北方军阀张作伟，热衷于吃虎肉，据说东北著名厨师赵连墙厨"虎肉鲜芽"、"虎肉丸在雪中烧"、"姜丝虎肉炒鲜芽"、"虎肉炖萝卜块"等菜肴，都受到张作琪的青睐。
至于国外，相关案例不胜枚举。据说罗马帝国的皇帝Helio Gebales（218-222）用600只鸵鸟的大脑招待客人，而中世纪欧洲许多有狩猎传统的家庭经常带回猎物。
就像生活在北极的蝾螈一样，他们长期以来一直依赖海象，海豹，鲸鱼，驯鹿，牦牛，北极狐甚至北极熊（因纽特人每年可以合法地杀死一定数量的北极熊） - 当然，这与他们生活的恶劣条件有关， 恶劣的生活条件和糟糕的生产技术，如果他们输掉了这些游戏，他们的生存将极其困难。
今天，环顾世界，仍有许多餐馆，餐馆在经营烹饪昂贵的野味食谱，蛇，海狸，鳄鱼，野猪，穿山甲，猫头鹰......如果你在地上游着在水面上爬行在天空中，你能想到或想不起来，你可以在桌子上找到痕迹。
一句话，吃肉游戏绝不是近几年，古代和现在都是如此。
<h2>第二，对吃游戏的痴迷从何而来？</h2>
市场经济的逻辑告诉我们，哪里有需求，哪里就有供应来满足需求。如果没有人喜欢野味，这些野生动物自然不会被煮成餐桌上的菜肴。
为什么每个时代都有人痴迷于游戏？经过多次检查，我总结了以下三个原因。
首先是虚荣心理和"狩猎"心理。
一般来说，野生动物在我们的日常生活中很少见或根本没有见过，至少没有猪，牛，羊和鱼。这也造就了游戏"稀有而昂贵的东西"，除了更高的价格，更重要的是，它们似乎是一小群人所独有的。
其实，自古以来，很多游戏都是皇室贵族都有资格享受的。比如前面提到的赤丹国津到宋代，是一种非常珍贵和稀有的动物，即使在赤丹的领土上也只能被国主级别的大人品尝，所以蜻蜓已经成为招待朝臣的肉宝。
也正因为如此，现代人吃野味，既能炫耀出充裕的财力，又能展现出一种特殊的地位，仿佛自己活得比一般一代人"先进"，而背名包、车、戴名手表是事实。至于一些普通人，也往往走出了"狩猎"心理，被猎物深深吸引，一旦有机会得到自己想要的东西就会是一群人。这使得无数的野生动物成为人类的菜肴。
其次，野生动物"野生"使它成为1。
野味作为来自自然界的"野生物质"，它们具有比人工栽培的食物更完整的性质，或者说"野生"，它往往会使野生动物表现出活泼、旺盛的生命力，而这种"活虎"的外在特征，也容易被转化为食物的评价标准，从而让野味具有特殊的诱惑力。
许正因为如此，很多人坚信野生动物比普通动物更有营养价值，也愿意秉持"药物补充比食物补充"的理念，其用意是吃野味达到营养、体能健康的目的。他们认为，虎骨可以去风湿病，吃狼可以大胆，甚至产生诸如吃活猴脑、生吞蛇血等猎杀恐怖吃的东西。反正就是驯化不如散养，散养不如散种，野味是怎么一流的。
第三，征服人类本身。
大不了，人类和动物之间最显著的区别在于，它们可以利用自己的创造性工作来获得适合自身生存和发展的条件。正如恩格斯所说："动物只是利用外部世界仅仅通过自己的存在来改变自然世界，而人类则通过做出改变来使自然界服务于自己的目的而主宰自然界。"
所以，从最原始的粗石器材到高端先进的互联网电脑，从最简单的洞穴小屋到壮观的摩天大楼，人们似乎能够用他们的双手和创造力得到他们想要的任何东西。在微妙的地方，他们塑造了自己对控制和征服未知世界的强烈渴望。
对于野生动物来说，无论是老虎、穿山甲、鳄鱼、野兔、蝙蝠、海狸，它们都可以在人类的控制之外自由移动。这给了人们控制欲望的征服焦点，即尽最大努力控制和支配那些野生动物。即使老虎有多凶，毒蛇又有多阴险，穿山甲又是多么神秘，鳄鱼又如何欺负，都没有逃脱过人类的手掌，最终成为人们口中的一顿美餐。
在这个过程中，人们享受着野味，不仅满足了口感的需要，其更深层次的意义在于，通过对野生动物的控制和享受，人们可以产生一种"一切为我准备好"的喜悦，这种"伟大"的感觉让他们感到非常自豪。
这些是人们几千年来对游戏着迷的最根本原因。
<h2>三、游戏被高估</h2>
虽然有这么多人爱上了游戏，但必须明确的是，游戏能带给我们的好处绝对是被高估了。
研究表明，比较家禽、牲畜和几种野生动物的营养成分可以发现，它们在蛋白质、碳水化合物、能量等主要指标上是相似的，补充人体的营养能量，吃鸡肉、鱼、牛肉和羊肉基本足够，没有必要寻找珍稀野生动物来补充。
从口感上看，受生长环境的影响，野生动物肉成分在肌肉较重、脂肪少、口感上并无优势。
而很多广为流传的"奇异效应"是谈不上来的。就像很多人迷信的身材，特别喜欢把异域兽当成食品补充圣品：他们看到穿山甲爱情钻头，认为吃它能把强阳变成金刚钻石;但这些真的有足够的科学依据吗？恐怕不一定。一个典型的例子就是穿山甲的鳞片，只是皮肤的附属物，成分与人指甲没有什么不同，有人认为它是理所当然的中药宝。
更何况，现在人们吃家禽、畜肉制品都是经过卫生防疫部门严格检疫后才进入市场，和"不为人知"的博弈，但总是隐藏在各种危机之中。
据东北林业大学教授、动物疫病专家华玉萍介绍，野生动物和人类共有狂犬病、肺结核、乙病毒、鼠疫、炭疽病、甲型肝炎等100多种常见病种。
河南农业大学教授、B病毒专家田可谦也指出，我国10%~60%的猕猴携带B病毒，这样的猴子抓人，甚至只是吐痰，都可能引起人类感染，而吃猴子脑部感染的可能性更大。
事实上，近年来，由于不分青红皂白地使用野味而"令人作呕"甚至致命的病例越来越多，2003年SARS爆发就证明了这一点。
一方面，它与野生动物自身携带的细菌病毒有关，另一方面，由于环境污染的加剧，卫生和检疫部门对来源不明的野生动物难以有效监测。由于这些原因，许多疾病的病原体在野生动物的狩猎，运输，繁殖，屠宰，储存，加工和消费过程中传播。
此外，一些偷猎者还会采取中毒的方法获取野生动物，利用毒物的毒性不易降解，其中大部分留在动物体内，从而对人体健康构成威胁。
因此，迷恋游戏真的不是一件好事，坏事会失去健康，赔钱，甚至容易把自己的生命投入其中——不仅是自己的，而且牵连到身边那些无辜的人。
因为一小撮人贪婪地想进入大片区域的人造灾难剧，我们看过很多。
<h2>四、来自李世珍的警示</h2>
其实，对于吃野生动物肉容易生病，早在四五百年前的明代就已经有著名医学家李世珍详细记载在《草药大纲》中：
鸟类："鸟是有毒的"，"鸟类不闭上眼睛不死，自我死亡的脚不伸展，白鸟，白头，三脚，四距离，六指，四翼，不同颜色，不可食用，吃杀";咸的，凉的，小毒，人吃自己的肉，吃药后不会有效果";
水禽：红鹅，"肉味咸，扁，有小毒，吃腹胀腹泻";（俗称野鸭），"性味甜、凉、弱者不宜吃;
昆虫：蜗牛，"性盐，冷，有小毒，肉不可食用，食物卷曲痉挛";
野兽：豪猪（山猪），"肉质甘甜、冰冷、有毒、不吃，否则伤人"放气肉，使人瘦";大鼠（黄鼠狼），"肉质甜美，有臭，温热，有小毒，心，肝味不好";熊，"肉质甜美，扁平，虽然无毒，但患病不能吃";但食物引起的血热，消除男性阳痿";
鳞片虫：鳞片鲤鱼（穿山甲），"性咸、冷、毒，其肉甜、涩、味酸、食后慢性腹泻，接着是风热";蛇，埋藏的蛇），白花蛇（又名蛇），黑蛇（又名蛇，黑花蛇），金蛇（又名银蛇，锡蛇），蟒蛇（又名反鼻蛇），天空蛇（又名四足蛇）等都是毒蛇，"蛇胆汁，微冷，有毒。蛇肉味道甜、涩、有毒;蛇头毒死，不适合新鲜烹饪，药用也要经过排毒）;可毒液（又称三条腿），""肉味冷，有毒，食物杀灭"。
看完以上所有内容，那些痴迷于游戏的人，还会继续做我所做的事情吗？我认为他们必须有自己的答案。
<h2>五、结束</h2>
除了身体健康和生命安全，游戏对人类还有另一个意义。
目前，人类已经进入了一个高度文明的信息时代，其重要标志之一就是人们对动物的态度来自于过去的单纯统治，去帮助和关心，并与它们相处，地球上所有的动物都当成自己的朋友。
这种人道主义精神和动物实践早已得到世界上许多发达国家的认可。在帮助、关爱、保护动物的过程中，人们自己的精神境界也可以得到净化和升华。
正如圣雄甘地所说：
"一个国家的道德高度可以从它对动物的态度中看出。
但正是在这种背景下，这么多人仍然热衷于将大量野生动物送到餐馆，仍然有那么多人愿意花很多钱去寻找"野生食物"，这反过来又导致越来越多的野生动物濒临灭绝。
这时，梁先生从诫命中发出的告诫，突然在他耳边徘徊：
"自然界的生态平衡就像一张大网，每个物种都是互联网上的一个经纬度，任何物种的灭绝都会在这个大网上打洞，任何一个洞都对人类是绝对危险的。
我认为是时候做出一些改变了 - 为了你和我宝贵的生命和健康，为了人类不要成为世界上最后的动物。