王阳明，快速了解一下

《道德经》第十八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣”。这章，才是“三不朽”王阳明横空出世的最好解说词。感觉他这一生，都在践行老子这句话，阳明兄，你被老子坑得好惨啊！

要说王阳明惨，那是扯淡，至少在他三十五岁龙场悟道之前，当他行进在成为圣人的康庄大道上时，绝对不惨。是的，那是康庄大道，要啥条件有啥条件，因为啥呢，在佛家来讲，他是福慧双修，家境优越天资聪颖这八个字都不足以阐述他的福慧，我来帮他拉拉仇恨吧。

王阳明，名守仁，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，曾用名：王雲。故事就从他的这个曾用名说起。王阳明出自书香门第，还是大咖级别的书香门第，他爹王华在王阳明十一岁时中了状元，他爷爷更可怕，不但培养出一个状元儿子，而且通过溺爱的方式，成功阻断了王阳明成为另一个科举状元的成功之路，让王阳明成为了王阳明。他奶奶就更不得了了，在王阳明出生前夕，做了一个红云送子的梦，这么个书香世家，非常有水平地给这个红云送来的孙子取名王雲，大家都以为这孩子肯定不同凡响。确实不同凡响，四五岁了不会说话，爷爷一天在书房里诵读诗书，他就在爷爷的腿边打转儿，很安静，想闹也没办法，不会说话。我小时候爷爷经常带我去的地方是牌场，个头儿刚好能看见麻将牌，有时候偶尔小赢一把，还得得意洋洋地宣称自己是童子功。爷爷读书读累了，带着这个哑巴孙子出去溜达，碰到一个道士，这个道士看到这孩子，摸着他的头说：“孩子好是好，可惜点破了”。王阳明他爷爷立即心领神会，这孩子是红云送来的，这是天机，天机怎么能向外人道呢？赶紧去了“雲”字，改名“守仁”，我猜意思是老老实实做人，不当雲之子了，于是雲之子就上身了，开口就能背诵，爷爷一天在他耳边叨叨的那些诸子百家经典名著，他都背下来了。通过这件事，我们可以明白一个道理：老天爷是很顽皮的，一般不按套路出牌。

一般人家都很不淡定，孩子早走两天路，都惊得恨不得买热搜招开新闻发布会昭告天下我家出了一个神童。王家本身就是文化人，再加上吃一堑长一智，哪敢声张，尤其是这孩子又开始不按套路出牌了，能说话了，十二岁就立志要当圣人，然后就各种胡闹，湛若水给他定了一个“五溺”，还写在人家的墓碑上。浙江大学的董平教授为王阳明打抱不平，我们先看看是哪五溺：“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。正德丙寅，始归正于圣贤之学。”用董平教授的话来说，这是明贬实褒。

溺任侠、骑射。年轻时的王阳明身体很好，一身侠气，他爷爷对他宠爱有加，禁止王华用父权来镇压王阳明，所以王阳明不必整天待在书馆里头苦读圣贤书，他喜欢兵法，研读百家兵书，并在大小聚会上用瓜子核桃和人推演，十五岁离家出走一个月，回来一身关外人的打扮，去巡查边关去了。他的侠，是什么侠？不是街头斗殴耍流氓，是忧心祖国的边防事业，那是郭靖啊。在边境混一个月，没点真本事，还不得被匈奴人给绑票了啊。骑射奇到啥程度？王阳明十六岁为了追寻朱熹的格物致知，蹲在家里格竹子，三天三夜，吐血没亡，但是身体出了问题，经常咳血，中老年以后一直是病恹恹的样子，等到他领兵的时候，有一帮人故意要让他丢丑，约他在众目睽睽之下表演射箭，王阳明一身儒袍连射三箭全部正中靶心，非常淡定的等了三秒，然后听了十五秒的掌声，又病恹恹的走了，丢下那帮四肢发达头脑简单的兵在风中凌乱。

溺辞章，应该是说王阳明经常写一些没用的随笔吧。王阳明十一岁跟着他爷爷和一帮老学究们聚会，附庸风雅要写诗，王阳明看他们一个个的胡子都快扯断了，还没写好，就自己写了一首，不服的说他作弊，他又写一首，十一岁的小儿，大大方方的，说写就写，还是命题作文。所以说，辞章这事儿，不是你想溺就能溺的好吗？王阳明字儿写得不好，一年半的苦练，书法大家。所以说，书法这事儿，是你想溺就能溺的，溺去吧。

溺神仙之气。这个太严重了，严重到差点把老婆都给弄丢了，还不是一般的老婆，那是一个副省长的千金，属于大户人家强强联合，全府上下忙的不亦乐乎，只有一个人闲的没事儿干，谁？新郎官。平时可能王阳明还得被管教一下，比如说起床啊就寝啊向父母请安问好啊，陪爷爷下棋跟奶奶聊天啊之类的，当他要结婚了，忽然发现家里人忽然间都很忙，谁都很不耐烦的跟他说：去去去，一边玩儿去，我这儿忙着呐。王阳明只好出门溜达，溜达到哪里去了？进山了。他就看到一个道士在一个破道观里打坐，一问，哇塞，表象比实际年龄小太多。道士都很会养生，这个是共识，之后王阳明还想出家，被一个道士给点回去了，点他的时候那道士九十多了，分别的时候王阳明觉得再也见不到他了，很伤心，那老道说了句：“二十年后我俩还有一面之缘”。王阳明心说：“扯淡”。但是二十年后，他们确实又见了一面，你说神奇不神奇？王阳明博览群书，对道家肯定也很有研究，更别说道家科举考试不考，属于副科，副科王阳明学得更好。聊呗，聊一夜，聊到天亮，老道终于问了一句：“看你也不像无业游民，你一夜不归没事吧？”王阳明大喝一声：“我#”。这个烂摊子，也不知道王华怎么拾掇的，反正媳妇保住了，还是个好媳妇，在王阳明被追杀期间，王太太曾舍身相救，可谓中国好媳妇。王阳明虽没有长寿，但是真有点半仙的风范，一日，他在山中坐着，掐指一算，跟仆人说，有三个访客，正在上山，你去迎接一下吧。那时候又没有手机，也没有飞鸽传书，仆人心中估计也是骂娘的吧。走到半路上，碰到那仨访客，仆人心中：“老子信了你的邪！”谁要能溺到这种水平，我立即磕头拜服。

溺佛氏。这个话就得拉远一点儿说了，大家都知道，韩愈是主张灭佛的，为啥，佛是外地人，佛来之前，我们是“罢黜百家独尊儒术”，佛来以后，自己的皇帝都嚷嚷着出家，五代十国的时候，和尚比俗人都多，眼看国家就变成一个大寺庙了，国主是主持，当官儿的都是什么戒律院的经书院的，女人都是大龄剩女或者尼姑庵的比丘尼。一山不容二虎，儒家被冷落了一百多年，直到北宋五子出来重新扛起儒家的这面大旗。但是这五子不是盲目灭佛，个个都是出入释家二十多年，啥意思，就是知己知彼百战不殆，舍不得孩子套不到狼，我得先弄清楚你是什么，再传授大家怎么冲破佛家的牢笼，怎么冲？用儒家。王阳明也是如此，但是差点把自己给赔进去，差点出家，他舍不得自己的亲人，很苦恼。这时，他就遇到了那九十多的老道，老道告诉他，孝是天道，割不断很正常。王阳明一下就悟了，高高兴兴回家伺候双亲去了。他自己也就算了，他听说一个和尚在一个洞里禅坐三年，不睁眼不开口，他闲着没事儿干跑到人家跟前大喝一声：“你这和尚，双目铮铮看什么看，嘴巴滔滔讲什么讲。”这是禅机，和尚开目开言，然后开溜回家孝敬自己的母亲去了。

湛若水的意思可能是这样的，你王阳明十二岁立志要当圣人，但是你却做了这么多与成为圣人无关的事情，走了歪路了。董平教授的说法是：王阳明从来没有走过歪路，当圣人的这个崇高理想一直在他心中燃烧着。王阳明虽然有过目不忘之能，但是从来不自负，经常读书读到废寝忘食，需要被人强迫着才知道休息。去读兵书也好，格竹子也好，谈道论佛也好，他都没有丧失自己独到的见解，所以才能冲破阻碍建立自己的心学。三十五岁，龙场悟道，悟出心即理，吾心自足，不向外求的致良知的阳明心学。日后，他建立的累世功勋令人瞠目结舌。平宁王之乱：可怜的宁王朱宸濠死不瞑目，用了近十年时间，让十万人马看着一只煮熟的鸭子飞了。阳明先生只能说一声抱歉，因为他就是路过，要去别的地方剿匪，手里就一张任命状，一兵一卒都没有。咦？宁王造反啦，那就顺手收拾一下吧，换成别人，跑都来不及，反手投靠倒是更合理。王阳明凭借着临时召集的一万人不到的乌合之众，用了不到三周时间吧，把人家宁王的场子砸的稀巴烂，宁王被活捉。遭到的构陷和迫害更是满坑满谷。正德皇帝朱厚照死有余辜，得亏朱厚照弄出来个大道废、有大伪、六亲不和国家昏乱的局面，才让阳明先生横空出世，先是仗义执言被太监打残了仍在监狱里，再是发配到一个鸟不拉屎的蛮夷之地当场长，路上还遇到锦衣卫的追杀。建功立业之后，被太监和权臣嫉妒各种栽赃嫁祸，换成别人跳井一百次了。但是阳明先生凭借着他强大的知行合一的心学，以及他累积的学识，其中主要是他的五溺做支撑，他得到了世世代代的认可，成就了自己的三不朽。

人生没有白走的路，每一步，都算数。王阳明的一生，是光明的一生，可能最后，王阳明对圣人的称呼已经不在意了，他在意的是自己的心学能够发扬光大，让每个人，都能够起复心中的良知，终生致良知，天下可大安，百姓更可大安了。