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游本昌:酒肉穿肠过,佛祖心中留鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。

作者:刺猬阅读

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游本昌:酒肉穿肠过,佛祖心中留鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。
游本昌:酒肉穿肠过,佛祖心中留鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。

在中国近代以来的无数影视剧作品中,有无数的优秀演员塑造了许许多多的经典角色。而在他们之中,有一位默默无闻的演员曾经通过成功的塑造了一位经典的神话人物而开始变得家喻户晓,人尽皆知,仿佛他的形象已经在观众的心中与这位神话人物融为一体,合而为一了。

这位只凭借一部电视剧便得以享誉全国的优秀演员就是电视剧《济公游记》中“济公”的扮演者游本昌先生。

其实,人们口中所谓的济公是南宋时期的一位佛教高僧,法号道济。道济和尚的一生不拘泥于戒律清规,主张但行佛事,从而形成了世人眼中其“癫”且“济”的形象。道济和尚一生悬壶济世,乐善好施,在人们的心中留下了独特且美好的印象,世人便将其尊称为“济公活佛”。

由此说来,出演济公的游本昌先生其实与佛家也有着不解之缘。

游本昌先生在幼时曾被人断言称其活不过13岁,只有皈依佛教才能幸免。听闻此言,其父母便将其送往了上海法藏寺出家。直到适龄之后,游本昌先生便在上海、南京等地求学,并得以成为了一名话剧演员。

在此之后,游本昌出演过许多的角色,但受制于当时的传媒水平等因素而未能广为人知。直到之后其出演了《济公游记》中的济公角色,其和蔼可亲而又惩恶扬善的形象深受广大观众的喜爱,游本昌这个名字才真正的被大众所熟知。

此间感慨,正如游本昌先生所言:“一夜之间,超过了以前我所有的观众。”

在此之后,游本昌先生继续活跃在舞台之上。而自幼便与佛门结缘的他于2009年再次剃度出家,法号定畅。现如今,已经88岁高龄的他又开启了抖音平台账号,继续为喜爱他的观众朋友们奉献着余热。

在早前的一期《今夜有戏》节目中,游本昌先生曾作为嘉宾接受了主持人郭德纲的采访。其间,郭德纲表示自己有机会的话也想出演济公,可是自己太胖了,不符合济公的形象。游本昌先生听后则回答道:“其实啊,在我的济公之前,三十年代的中国电影就有了济公,那位演员的名字叫尤光照。”随后便指了指郭德纲继续说道:“就是这么胖。”

听见游老这般的回答,郭德纲是大吃一惊,简直不敢相信自己的耳朵。

随后,游老又说道:“所以我说呀,菩萨是无相的!希望有更多的人饰演济公的形象,可以将其发扬光大。”

游本昌先生此番的回答体现出了其博大的胸襟,展现了作为业界前辈应有的价值,为表演艺术增添了许多开放与包容。而这便与另一位业内行尊六小龄童老师的态度是截然不同了。

六老师也是通过成功的塑造了电视剧《西游记》中的孙悟空形象而家喻户晓。但是随着之后许多西游题材的影视作品的诞生,六老师对于其中一些“另类”的孙悟空形象则不甚认同,认为这些作品是在胡编乱编,损害了孙悟空积极向上的正面形象。

但其实,在原著《西游记》中孙悟空的形象便是与六老师所塑造的形象大相径庭的。原著中的孙悟空是一个身材矮小,面相凶狠的妖怪形象,与电影《西游降魔篇》中的形象更为相似。

虽然六老师所饰演的孙悟空更加的平易近人,但是孙悟空本身的妖魔属性是不可否认的。因为《西游记》作为我国古代的优秀神话小说,与其他鬼怪笔记小说一样,本身就是借用神鬼来讽喻现实的。而孙悟空作为《西游记》的主角,其妖魔的出身加上之后的西行取经的磨炼,最终修成正果的结局,便正是在告诉世人不要拘泥于外在的条件与约束,只要从内心出发,努力并且坚持,终有一日便可以得到善果。不信,你看无法无天的齐天大圣不也通过修行成为了斗战胜佛。所以人人亦皆可成佛,莫非禅修与顿悟二途而已。

此般道理,正与道济和尚的主张不谋而合。

不可否认,六老师的敬业态度和专业水平是业内翘楚,其所塑造的孙悟空形象是非常成功的。但是其本身就是对于原著的改编,无非是为了使人物形象更加适应影视传播的方式,更加易于观众接受。过多的争执与统一,便已经超出艺术之外而陷入傲慢之中了。

对于艺术而言,“一千个观众的心中有一千个哈姆雷特”,这是肯定的。作为演员,其所取得的成功是首先是依赖于角色本身的成功,其后才是自身的努力。若想形成“一千个观众的心目中只有一个美猴王”的垄断,那肯定是不自量力的。

最后,衷心的希望二位先生可以继续为观众呈现出更多的精彩作品,也希望后起之秀们不负重托,为艺术的发展增添更多的新意与生机。

毕竟,“一枝独秀不是绿,万紫千红才是春。”

游本昌:酒肉穿肠过,佛祖心中留鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。

声明:保持纯粹才可以触及事物的本源。人们所放不下的多是执念,所纷争的多因名利。

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