7月13日下午，第42期锦城西云庆阳文学讲堂、刘伟、周毅的新书《张忠信大巴山文学地理写作研究分享》将在成都青阳区文化博物馆举行。
刘伟、周毅撰写的《张忠信大巴山文学地理学研究》旨在研究作家张忠信作品中大巴山的著作，探索相关地理景观和人文环境的地理信息和质量，自查和思考地理思维概念与区域写作的关系。
本次分享会由四川省文学评论家协会、青阳区文化协会、青阳区文化博物馆、青阳区作家协会、成都市微小说协会主办。中国文学评论家协会副会长、省文学评论家协会会长李明泉，四川水电集团原主席、中国作家协会会员张忠孝，成都文化联盟党组原书记杨继成，省社会科学院特邀研究员，成都市庆阳区文化协会会长夏红燕， 四川省作家协会会长张仁、四川省作家协会副会长李正明、四川大学文学与新闻学院副院长曹冰、杂志副主编卢一平等50余人，以及50余人，包括作家李永康、张中信、曾英、杜端、王伟、刘力， 出席了会议。
周毅，硕士生导师、文学博士，四川大学
本论文作者之一、四川大学硕士生导师、文学博士周毅指出，张忠信在"大巴山作家群体"第三代中的地位和意义逐渐清晰起来，他的作品在"大巴山文学"的整体格局中贡献了典型的"文学地理写作"范式， 这无疑为大巴山文学乃至地区文学当前和未来的整体变化提供了宝贵的经验和模式。未来，当代中国地方文学，包括大巴山文学，势必释放出新的文学功效，为好中国故事的新时代添砖加瓦。
刘伟，四川大学文学硕士，成都市青羊区作家协会理事
四川大学文学硕士、成都市青羊区作家协会会长、该书的作者之一刘伟回应了周毅关于写作的演讲，他说："全球化给人类带来了便利和发展，但也使人类文明面临一元论的危机。在这种背景下，我们强调四川作家"文学地理写作"的独特意义，这实际上是拒绝文学同质化、空心化、泛滥的本意。
杨继成，原成都文化联盟党组书记，省社会科学院特邀研究员
杨继成说，今天我们分享的是"大巴山文学"，但真正的文学是有联系的，大巴山才华横溢的张忠信的文字充满生机，他的作品一直在做"守村、守家、守语境"的努力，也帮助我们留住自己的灵魂，而评论家真诚的赞美和批评极好地促进了良性文学生态。
李永康，成都市微型小说学会常务副会长、温江区协会会长
李永康说："这本研究专著具有广阔的视野，张忠信走进大巴山作家之一进行考察，发现他在公交车山上的文字独特而不可替代，非常有价值，而这正是张忠信存在的写作价值。
曹俊兵，四川大学文学院教授
曹俊兵简要介绍了丹纳的"种族、时代、环境"，并提出了自己独特的文学地理观，这与张忠信先生作品的语境有关。曹俊兵指出，张仲信的作品显然不仅关注大巴山，虽然是"民族就是世界"，但我们不仅要有民族的文字，还要有世界的眼光。今天的新书是一次初步的陈述和尝试，还有更多的力气要做，还会有更多的收获。
李正明，四川省作家协会创意研究室副主任
李正明指出，中央政府高度重视文学作品评审工作，重申党的文艺政策，"文学创作与文学批评如同车轮，鸟的翅膀，相辅相成，不可或缺"，彰显了抓好文学批评队伍、做好文学指导的重要性。同时，李正明也从个人的角度向该书的出版表达了喜悦和祝福。
夏红燕，成都市青羊区文化联盟主席
夏红燕说："当一个作家和人走在一起，成一块，他的作品一定充满生机"，张忠信的作品让她想起了大学读贾平草、陈忠实多年的作品，感觉"一边是水土支撑，一边是作家成长的一面"。最后，夏红燕表示，希望张仲信今后能写出更多的作品，也会引起文艺界更多的关注。
张，四川省散文家协会会长
张指出：四川有五大文学领域，大巴山文学是其中比较有影响力的。张还以贾平草和陈忠实为例，阐述了本土作家写本地的重要性，并建议张忠信选择小突破，因为这样的突破意味着"领袖"身份的建构。最后，张某敦促青羊区作家们"走出去"，因为文学创作总是需要四处走动、相互交流，需要清新的气息和鲜血。
张忠孝，原四川水电集团董事长，中国职工联合会会员
张忠信的弟弟张忠孝，以他"哥哥也是父亲"的身份，严肃温柔的幽默语气表达了哥哥"从小就聪明，自学成才，热爱写作，为人"。张忠孝与大家分享了张忠信早年选择"官廷"和"文学"的轶事，他还说，现在是文学爆发的伟大时代，而"好地方必须立足好作品"，我们的大巴山文学弘扬洱儿文化，立足于本地，走出本地，直奔时代的中心， 必须有未来。"一个好的头脑可以写一篇好文章"，因此，"第一个是做人，第二个是作文。
李明泉，中国文学评论家协会副会长、省文学评论家协会会长
在分享会上，大家热情洋溢，四川大学硕士生罗佳莲、宋斯威特、张牧浩、张艺志也以"独特的生活关怀'大巴山'人文学科""一本既有学术理性又有美学的研究""读懂了张仲信，走进了大巴山""张忠信大巴山写作立体研究"为题目，从不同角度做了系统陈述。
近年来，《大巴山》的写作越来越成为四川文坛的重要建构，这次新书分享会的举办，让我们听到了很多独特的评论，看到了很多思想的对话和碰撞，也让我们对新书有了更深刻的理解和理解， 不仅为文学地理写作领域增添了一朵璀璨的花朵。
据悉，这也是四川评论家对评论专著的首次讨论和批评，对于《文坛四川军》和《评论四川军》的深度融合和成长具有重要意义。
大巴山文学研究的新视角——张忠信大巴山文学地理写作研究简介
温/刘伟周毅
该书是以四川巴裔华裔作家张忠新及其创作为研究对象，以文学地理学的理论与批判为研究方法，以作者的本源地理学、活动地理学，特别是描述地理学为研究内容的文学研究与评论专著。全书以《素描巴士山》《开公交山》《看公交山》《超越公交山》为四章。第一章梳理了张忠信作品的"非虚构"地理景观展示和三维地理空间建构。第二章探讨了作者的地理基因、地理感知和创作之间的关系。第三章研究了以张忠信大巴山著作为核心的"人"和"非物质文化景观"的人文地理文字。最后一章揭示了张忠信《大巴山文学地理学》中蕴含的文化内省和超越意识，期待张忠信的《大巴山》作品未来为"大巴山文学"的地域文学体裁做出更多贡献。
总的来说，我们打算依靠这本书，以张忠信的《大巴山》的写作案例为基础，揭示当代大巴山文学的特征，展示其创作图景，展望其创作前景。特别需要指出的是，"文学地理学"这一表达涉及的核心思想和方法论，确实与近年来比较重要、成熟的中国文学地理学密切相关，但本书试图避免创作的"肢解"理论，试图表现作家作品与文学理论和批评之间的契合、共生和互动。
早在19世纪，丹纳就认为"物质文明和精神文明的本质取决于'种族'、'环境''时代'三大因素。"早在上世纪初，鲁迅就曾指出，带有地方色彩的文学"很容易成为世界的，即为其他国家所关注的"。今天，我们清楚地看到，区域文学具有更强的生命力，具有毋庸置疑的吸引力和影响力。正如我们在书中所写，全球化给人类带来了便利和发展，但也使人类文明面临一元论危机。在这种背景下，我们强调四川作家"文学地理写作"的独特意义，这实际上是拒绝文学同质化、空心化、过度传播的恰当含义。
四川人杰迪玲，名著，无论是唐代李白的《艰难之路》，还是现代李伟人的《死水》《暴风雨前》《大浪》，当代阿来《尘埃落定》《大地阶梯》《成都》，江澜的《天府三部曲》。（成都笔记、土地笔记、晋官方城市笔记）及即将出版的《人民之子》，罗维章的《河之舞》，何和何的《时间三部曲》（严彦玉飞《乡村暖花》《土地之子》），彭嘉禾的《地之子》《湖底的河流》，张忠信《哦，野茶》《成都书》《沈云巴》《通江书》《哦， 野茶"《野茶时光》《风吹野茶》，杨云的《巴中山水书》《乏笔画》，杨虎的《华西》等，都是"文学和地理写作"的代表作品。但需要注意的是，以上作品内涵丰富，"文学地理写作"只是众多有效研究角度之一，不要采取一般的做法。
当代大巴山文学地理写作自20世纪50年代、60年代以来不断发展壮大，大巴山文学的研究也取得了显著成绩。早在90年代，适宜地域文学的研究就越来越突出其必要性和重要性，成为"热点"研究课题，李明泉教授率先厘清了"大巴山文学"的异质性，即"不同于秦岭文化、平原文化、黄河文化、草原文化的本土个性"和"挖掘出具有富山特色的美学矿藏"。事实上，这篇论文更准确地揭示了《大巴山文学》在"真实地理学"和"文学地理学"双重层面上的独特性和可解释性。范藻教授、蒋登科教授等往学者也长期关注大巴山文学，指出了"大巴山作家群体"和大巴山文学在当代地域文学中的重要性和特殊性。
意见和声音
张忠信：写大巴山的当地经历和区域特色
就当代四川文学而言，《张忠信大巴山文学地理写作研究》认为，文学地理写作在四川正处于强势发展阶段。越来越多的"川作家"和曹顺清、李毅、李明泉、孙建军、景文东、严建军、吴立阳、向荣、陈思光、张章、蒋登克、唐晓林、冯源、白昊等著名"川评人"，都意识到四川文学的地理特征，主动挖掘、表演、解读，并试图写出四川的本土特色。
历届学者的指导和研究成果，为当时的写作提供了许多启示。在时代发展、区域滋养、代际传承等因素的综合影响下，日益刻板的"大巴山文学"成为一个独特的"文学地理空间"，为属于川东北的当代地域文学的整个格局提供了局部体验。
而在这样一个不断延伸、丰富、成长的文学图景中，作为第三代"大巴山作家群体"的代表作家之一，张仲信的地位和意义逐渐变得清晰起来。张忠信专注大巴山文学创作数十年，先后出版了《风板桥》、《土匪的妻子》、《失语村》、《哦，野茶》《红尘书》《成都书》等作品20余篇，在中国各类报刊杂志上发表过300多万字，并获得四川散文奖， 四川文学奖和冰心散文奖。在我看来，张忠信及其文本在"大巴山文学"的发展语境中处于开放和开放的位置，其意义之一体现在他对"大巴山文学"整体格局中典型"文学地理写作"范式的贡献。
张忠信延续并发展了"大巴山作家团"的叙事传统。他着重于描写大巴山土地上小而多样的人物，展现大巴山的自然风光和民风，揭示大巴山在历史变迁中的世俗人文情怀。在几十年的创作历程中，他始终如一的真实感受和对大巴山真实感受的文学坚持，无疑为大巴山文学乃至地域文学的当前和未来整体变化提供了宝贵的经验和典范。张忠信的创作揭示了明显的"文学地理学"特征。他始终抱着老园林的情怀，以"野茶""木板桥""诺水河""写山""中峰洞""野人山"等名言为标的巴士山，书写出悠长的乡土风味。在他的笔下，可以感受到大巴山的自然地理，人文地理学蕴含着丰富的地方信息，可以调动读者的感受和智慧，使其不仅可以以文字为媒介，深入到大巴山的当地特色和地理品质，同时又能思考"地方""民族"乃至"全球"空间中存在的一些共同的时代感受和问题。
大巴山是张忠信的地理故乡，也是他的精神家园。他无疑是大巴山文学地理写作领域最勤奋、写得最好、成就最强的作家之一。张忠信依托"创作主题集中"、"涉及综合体裁"、"风格统一"三大创作特点，确立了自己在大巴山文学体系中的独特性和代表性。
"地理环境、传统与开放融合了原有与现代的社会风情，简单而复杂的民俗风情，粗犷而动感的文化性格，总有公交车山的整体风格。大巴山文字具有独特的气息，四川乃至全国的文学和地理写作潜力巨大。我们期待张忠信奉献更多的作品，我们期待大巴山文学进一步丰富"四川文军"的实力，拓展"四川文学"版面，我们也坚信当代中国地域文学，包括大巴山文学地理写作，能够把握变化和变化中的变化和变化， 释放文学的新功效，从而讲述新时代的中国故事，展现中国经验。
张忠信大巴山著作的立体研究
温/张拼图
刘伟与周毅合著了《张忠信大巴山文学地理写作研究》一书，用文学地理学研究和批判方法探索了张忠信的达巴山文学地理写作，可以说是张仲信的达巴山文学写作研究找到了立体的延伸空间，无论是张忠信研究，还是大巴山文学研究， 以及当地文献和其他研究，都是有启发性的。
首先，从文学地理学研究的角度，作者为我们提供了张忠信大巴山文学写作研究的多个角度。在张中信大巴山文学地理写作研究中，笔者并不把"地理"看作一个静态的、孤立的概念，而是把它理解为一个涉及时间、空间、环境、文化、人类活动等诸多要素的综合概念，在这种综合认识下，张仲信的《大巴山》著作得到了立体、全面的解读。这也是在"地理"的多维坐标系中，为张忠信的《大巴山》文学写作的交叉和不断延伸提供了许多解释、批判和研究方向。
其次，在文学与地理的多空间性下，作者以张忠信的地理基因和生命意识为中介，解读了文学与地理的关系。毫无疑问，张仲信的地理基础为他的作品奠定了基础，张仲信的地理感知也显示了大巴山作家的出身，在时间空间的变化和作者的反思中，张仲信也丰富了大巴山和大巴山文学作品的内涵。可以说，《张仲信大巴山文学地理写作研究》一书，让我们详细解读了大巴山如何塑造了张仲欣的文学写作，张仲欣的文学作品如何描绘、想象、构建和超越大巴山的文学地理学。笔者认为，文学创作者"能够感知、挖掘、运用自己的地理基因，与自己的身体状况、心理结构、成长经历、思想气质等诸多因素有重要关系"，这也体现在对文学的解释和地理关系上，对张仲信文学写作人格的诠释，这也为研究作者的理论提供了可取的参考。
最后，作为《大巴山文学》的代表，张忠信对大巴山文学作品的研究，也是对"大巴山文学"区域体裁和文化现象的研究。"一边是水土支撑一边的人"，更是"一边文学"。在文学地理学的视角下，张忠信作为"大巴山文学"的坐标点，也拓展了张忠信的研究。张忠信笔下的大巴山人、公交车山事，以及大巴山的非物质文化景观，不仅具有大巴山的局部特色，而且在特定环境下的生活和生活边写，张仲信大巴山在区域写作中也是人的自省，也是人们的反映。在《张忠信大山文学地理写作研究》一书中，作者对张忠信大山写作的超越性的研究，也是为了将张忠信和大巴山的审美、生活、生活经验与国家和世界接轨，这种"立足于巴山，走出巴山"的研究愿景、模式和精神，也值得我们研究和借鉴。
独特生活呵护"大巴山"人类作品
温/罗加利安
两位学者对张忠信大巴山文学地理学的研究，运用"文学地理学"的新方法，研究批评，极大地拓宽了我们的视野。该书以张忠信的大量作品为基础，秉承地理和人文思想，从"绘画"、"挖掘"、"观看"、"超越"四个章节渐进式思维视角，切入右边展示和阐述张仲信的著作大巴山。
这本书给我印象最深的是《巴山小人物的生命韧性》的特辑，不像其他大巴山文学作家和研究者涉及大巴山对"神"的追求，刘和周学者强调，文学地理空间的分析应该是"人性的"。"以中心为中心，通过分析张仲信的笔或顽强的挣扎或无助的锋芒，或感伤的风或秘密的传说等，展现了普通人面对命运和事态的顽强、无奈、选择、抑郁等。以及与紧张感形成的小人物的生命力和宝贵的人生韧性，深入挖掘人物内心、连接的人物关系，建立基于共同地理环境的网络，不仅展现了小人物自身独特的性格特征和对生活的理解，也不断揭示公交车山共同的本土基因， 形成紧密相连的人物相册，概括了一系列"典型人物"在大巴山的"典型环境"，与"典型人物"相辅相成，成为"典型环境"部分以"人"为横截面，实现对公交车山的局部特色的一瞥，这样一个小而生动的公交车山非常张力的局部特色， 也让我们更真实地感受到了巴士山的风格。
因此，这不仅是在研究方法和角度上开辟新道路的学术著作，更是一部对生命具有独特个体关怀的人文主义作品。
读张忠信走进公交山
温/张木浩
本书从文学地理学的角度切入，探索了作品中呈现的地理基因、地理感知和地理叙事，不仅展示了对这类文学作品的研究方法，也发掘了张仲信作品独特的语言魅力和文学特色。通过文字阅读，本书分析了张忠信作品中对天地万物归纳关系与人与地关系的概念感知，检验和挖掘了地理空间对其文学体系和情感的影响。
本文从文学地理学的角度，探讨了张仲信文学作品的内在张力，丰富和深化了读者和文学评论家对作家、文学作品、文学理论和各种文学现象的理解和认识，对当前文学地理批评的实践进行了刻意的尝试，通过研究方法和批评范式促进文学作品的创新， 还为人文地理学等相关学科的发展提供了新的材料和思路。
在研究方法中，动态分析的方法不局限于某个时间点或某个空间，作者在作品中创造和重构地理空间分析，可以跟随时空的变化，了解作者情感的变化。从跨学科的角度出发，要在相关领域寻求突破，摆脱困难，围绕地理和空间维度与文学史的相关方法进行比较，探索与文学史研究不同的特殊方法。同时，由于文学作品是开放的制度，所以除了拓展文学地理理论的文学阅读范围外，还要了解张仲信的作品与自然、社会、时代、作者自身的相关内容，其工作量也不小。
全书从文学地理学的角度，从文学地理学的角度系统地分析了张忠信的作品，既是张忠信作品研究的突破，也为文学地理学的取向、理论建构和方法创新提供了丰富的素材和新的探索。
一部集学术理性与美学于一体的学术著作
温/宋甜
张忠信大巴山文学地理写作研究是一部兼具学术理性和美学的学术著作。作为整本书的线索，大巴山将文学与地理、作家和学者联系起来，一一呈现出书的过程：地理因素通过作家的行为影响文学，文学通过作家的手描绘地理景观。
一个是精确的概括和大纲。在第一章《大巴山素描》中，为了分析张忠信所写的自然景观，理论家们将大量的自然景观分为"景区旅行型书写"和"本地记忆型绘画"两类，体现出更准确的概括能力。两位学者通过引用张忠信《通江书》的文字细节，分析了自己"非虚构的立场"和自然风体的人文感受，评价他们实现了作品景观"还原"和文学"审美"的双重要求。此外，两位学者指出，"农村空间的建设在他们的作品中也必须依靠城市空间的建立来获得根本的完成感"，学术表达在恰当的时刻，如果能更发人深省的折磨和鞭打进入提案或能够产生更大的动力。
第二是仔细的逻辑和分析。在第二章《公车山的发掘》中，理论家们从张忠信的外部环境入手，分析了他复杂的地理基因的来源。相信秦巴地区的自然环境和人文环境共同强化了他们的区域写作意向，为他们家乡深厚的地理基因出现在他们的作品中奠定了基础。借用学者严建军关于地理叙事的三种形态学理论，两位青年学者以概括的方式分析了张忠信的地理叙事特征，同时介绍了地理想象的概念，给出了《土匪的妻子》和《哦，野茶》作品的细节实例，并对地理基因的关系进行了透彻的分析， 地理感知，地理叙事和地理想象。
三是审慎辩证思考。在第三章《看公交车山》中，评论员将张忠信的小人物分为六类，以顽强的抗议者为例，不仅提到老板死后"翻墙"的"鳍"，还描述了面对压迫敢于弄巧成拙和经常为他人持不平的"板女"， 并以生命为代价进行无声斗争的"黑女"，以三、清晰、体现出严谨扎实的文字阅读能力，以及细致辩证的思维。后一篇文章的很多例子都不亚于此，可以看出，这本书是经过深思熟虑的，仔细研究了张仲信的著作，在学术成就之后写的具有前启后意义的著作。
第四，从国家到世界的视野。在上一章《公交山之外》中，理论家认为张忠信一直在寻求大巴山的地理文化定位，他深爱着这片土地，从不吝啬公交车山的美言。然而，通过对他作品中大量刺绣人物的深入分析，他们发现张忠信并没有回避大巴山人恋人的坏本性，而是以审慎的内省意识来揭示和批判它。"哀叹它的不幸，对它的愤怒"的慈悲，不仅激起了更深、更广的共鸣和深刻的思考，也使大巴山的写作更加超然，逐渐从国家走向世界。两位学者梳理世界文学的发展态势，从多重语境中挖掘张仲信创作的独特意义，希望大巴山写作成为解读国家、连接世界的区域性写作范式之一。