1957年上映的《第七封印》和《野草莓》犹如两个深度电荷，在电影界引起了震撼和震撼，在此之前，没有一个导演敢于让死亡与人类下棋，更何况将梦境穿插到生活中，打破影院的第四面墙，完成与观众的直接沟通，更难以想象的是，英格玛·伯格曼不得不在斯德哥尔摩皇家剧院完成几部戏剧编曲。
伯格曼是一个典型的工作狂，他每天都很忙，但从未停止思考宗教、生活，在1957年的冬天，他拍了电影《生命的门槛》，在我看来，这是一部"呼吸"的作品，伯格曼一生都在努力摆脱童年家庭的影响和折磨，"不停地工作"是最有效的"抚慰方式"， 虽然在1957年，他与几位恋人保持着身心的"共鸣"，并且已经有了五个孩子，但他基本上和父亲一样冷酷孤立，这构成了"生命门槛"的初衷：关注每一个生命的诞生，反思生命的意义。
影片讲述了三个孕妇在产房里一天的故事，塞西莉亚·埃利奥斯结婚了，对孩子的出生充满渴望，但在第三个月流产;哈迪斯·彼得森未婚，有一个不负责任的男朋友，既兴奋又害怕意外怀孕，来自家庭的压力，社会各方面都像一滩野兽，是否流产成了她当天最大的结;斯蒂娜·安德森（Stina Anderson）对前两个没有后顾之忧，孩子在即将分娩时就死了，原因是分娩时间长，导致胎盘压缩变形。三位孕妇各有患难哀，引出了"生命门槛"的主题内涵。
这部电影的影评人很少提及它，甚至伯格曼在国外的每一次采访都是从未被问及的，但伯格曼认为它"有点曲折，但不是一个伟大的叙事"，尽管是一部小成本的电影，但它在第11届戛纳电影节上获得了最佳导演和最佳女主角奖，特别是四位女主角（三名孕妇和一名护士）的最佳女主角奖。 这在戛纳历史上是罕见的。演员表演的精彩之处可见一斑。
《生命的门槛》不再局限于对宗教的理解，而是从伯格曼对生命的质疑中，不断审视上帝，心中充满了对孩子的愧疚，想要深入研究当时社会上普遍存在的婚姻、分娩、生活问题，这可以看作是生死探究的"第七封印"， 这反映了伯格曼对生命终极意义的探索。
本文将伯格曼关于孤独、婚姻、分娩、死亡的四个问题作为突破口，从点和面分析电影中反映的生活和生活的意义，从而唤起观众对生命意义的探索。
01. 孤独是一种略带冰冷的宁静还是一种不可侵犯的安全感？
片中的三个人都是孤独的，无论是渴望遇见生活还是被迫流产，他们无疑是勇敢的，但在最需要关心的时候，他们只伴随着无尽的孤独，而这种孤独的心态，只有经历过最多的人才能体验到。
"孤独是一种略带冰冷的宁静，还是一种不可侵犯的安全感？"是塞西莉亚的朋友问她这个问题吗？朋友们说："真正选择一个孤独的人需要多大的勇气，就等于是一项壮举！在寂寞的背后，潜伏着一种不变的恐惧，一种永恒的恐惧。
不过，塞西莉亚坚信"我真的相信我能"，塞西莉亚的言论其实是三位孕妇的共同声音，她们面对孤独的决心和勇气令人钦佩。孤独的勇敢选择反映了女权主义的兴起，她们发自内心地认为，男女平等，女人应该得到男人的鼓励和支持，但同时也要承担起应有的责任，这种孤独是做母亲的唯一途径。
《人生的门槛》看似是关于怀孕分娩的故事，比喻性地生下一个孩子就像跨过"门槛"，充满了未知的艰辛和挫折，但这只是人生的一次体验，"人生的门槛"更多的是一个女人面对孤独的自我观察， 如何面对孤独的心，度过这段时间，这是最值得反思的。
伯格曼的大多数电影总是描述人生的旅程，正如圣经所说，"基督徒在世界上只是暂时的，生活只是通往天堂的必要旅程。这部电影中的三个女人都是孤独的，她们的旅程是珍贵的，因为丈夫、家人和朋友的陪伴，这部电影没有丝毫的宗教内涵，但通过一个简单的故事的哲学反思，启发观众关于性别关系和婚姻制度，如何看待责任和欲望至关重要。
02.婚姻是不可推卸的责任还是对快乐和放纵的渴望？
孩子作为爱情的结晶，往往反映了双方婚姻家庭的概念。塞西莉亚孤独的根源在于，她认为丈夫"不爱她，他们的婚姻是一个错误"。因为这种心理，孩子不应该来到这个世界，这影响了塞西莉亚的情绪和身体状态，原本对孩子的渴望被换成了对婚姻的绝望，这本质上体现了女人"爱第一"和男人"享乐主义"的区别。
塞西莉亚丈夫解释说，"虽然我渴望孩子的到来，但我仍然担心自己，担心我们没有时间，我们应该等到我的论文完成的时候，孩子的死亡不是我的错"。塞西莉亚的丈夫试图澄清他与孩子死亡的关系，声称时机尚未到来，他应该专注于学校而不是家庭，这反映了仍然"以自我为中心"的享乐主义。两种人生观不同步，最终的结果是塞西莉亚与丈夫离婚，开始了新的生活，这在现实生活中比比皆是，提醒我们要找一个价值观相似的人生伴侣。
哈迪斯的男朋友是典型的花花公子，当哈迪斯告诉他要"揍孩子"并要求他来看她时，男朋友说"我不是你的未婚夫"，哈迪斯已经第二次流产，两次都是因为男朋友的不负责任，但当面对责任时，男朋友选择逃跑，不想承担他"丈夫"的责任， 这种极其不负责任的态度，更是象征着"享乐主义"的态度。
哈迪斯很简单，她年轻而精力充沛，但她仍然梦想着拥有一个幸福的家庭和一个爱她的丈夫，为此她不断妥协和给予。她渴望得到爱情的滋养，渴望进入婚姻的殿堂，难道她不渴望快乐吗？同样的欲望，但她比男友更理性成熟，她让步的原因是爱情，但这段爱情随时都面临瓦解，最后她只能对家庭抱有希望，而她悲伤的父母在她最困难的时刻向她伸出援手，展现了世上家庭感情的珍贵和爱情选择错误带来的无奈和悲伤。路径。
03. 生育是一种自由选择权还是国家强制执行的义务？
各国对分娩的态度各不相同，这部电影反映了1957年瑞典人口稀少且支持生育的性格，最引人注目的是女医生不断劝说哈迪斯生孩子，因为国家为她们提供了足够的福利保障，以确保她们的孩子健康快乐地成长。但是，很容易问观众，分娩是女性的权利还是国家规定的义务。
医生有几个原因：与三四十年前不同，国家现在正试图帮助和保护单身母亲，她们不仅获得福利，还为子女提供福利，以及免费的妇女医疗保健和社会保险，并相应地保护其子女的权利。有一句话值得一提："一个女孩想自己生孩子，这不是可耻或不幸的"。显然，这个想法现在有很多支持者，但很明显，63年前并不是每个人都能接受它。
社会福利的健全性赋予了人们选择的权利，同时也折磨着单身母亲的心灵。现代心理学的发展已经证明了一个健全的家庭对孩子健康成长的重要性，对单身母亲的考验是女性的勇气和责任感。医生的评论更像是国家政策的代言人，而不是基于医生职业道德的人道关注。
分娩意味着抚养的责任，而对于伯格曼来说，父母的冷漠成为他心中永恒的痛苦，引发了关于生育的讨论。伯格曼长大后为了从父母那里得到更多的爱而撒谎，但事与愿违，他总是被批评和殴打，从而背负着沉重的心理阴影，影片通过讨论分娩前的责任，更想让观众意识到父母的责任。
哈迪斯对生殖权利的选择将决定一个孩子的未来，影片也不想讨论单亲和双亲家庭对孩子的影响，这传达了父母责任作为一种生活的延伸，即使受到健全的福利制度的保护，但"有些事情还是要由父母自己承担"， 如教育或儿童保育。
哈迪斯最终选择了生儿育女，既有社会压迫，也有她自己的意志，关键点是家人的支持，如果没有家人，她仍将独自面对，从而让生与死上升到哲学研究的层面。
04. 死亡是悲伤的快乐还是喜乐？
墮胎在基督教的觀點上是對個人生命的抹去，影片中的三個女人沒有得到自己的孩子，其渲染的悲傷與哀憊，充滿了伯格曼對生命意義的質疑，死亡有時不是一種折磨，而是一種解脫，關鍵在於各自立場的不同。
影片中塞西莉亚孩子的死亡直接导致了塞西莉亚和丈夫的离婚，塞西莉亚选择放手，为了让丈夫重获自由，以牺牲自己无声的痛苦为代价，看似是一种悲伤，却是两人未来的最佳选择， 从这个意义上说，放手有时候是一种爱。
斯蒂娜的死反映了生命的丧失，两对准夫妻等待孩子的出生，原来孩子的肚子因为分娩而死亡而出生，医生说，"我没有问题，一切都是命运的安排。生儿育女过程中的生死分手过程，是那么的现实和残酷，也展现出女性特有的坚韧和坚韧。
伯格曼从小到大和死亡不断协商，身边的亲戚一个接一个地死去，带给他更多的死亡思考，甚至他的出生其实是一个意外，父母也不想要这个孩子，而是因为偶然的巧合而生下来了他，所以那些在生活中并不令人满意的人来了，根本原因就是父母没有给予足够的照顾， 这才是影片的真正基础。对伯格曼来说，死亡不是解脱，如果他没有在这个世界上，痛苦和苦难就不会存在。
死亡不是结束，而是新的开始，斯蒂娜和她的丈夫依然会满怀信心地迎接下一个孩子的诞生，人类决心继续下一代永远不会以痛苦结束，作为父母，孩子作为父母的重要而宝贵的人生经历，将相互影响一生，生存与死亡齐头并进， 无论是悲伤还是喜悦，父母都应该冷静地面对，这是伯格曼发自内心的呐喊。
《生命的门槛》不同于伯格曼大部分探索宗教哲学和家庭关系的电影，它聚焦于具体的"出生"环节，通过生到死的过程来体现生活中的家庭、友谊和爱情，归根结底，它是伯格曼人生的一个缩影，因为他不快乐的童年经历， 他渴望得到父母的爱，但他对艺术的追求却成了他照顾孩子的"借口"，片中的三个女人大胆而坚强，不断引发观众反思生育与责任的关系。