麦田上的乌鸦
麦田与乌鸦
文森特·威廉·梵高
文森特·威廉·梵高
透过黑暗的玻璃，一切都还在镜子里：
生命正在离别，死亡，不断陷入动荡 - 除此之外，我们不知道生命的其他意义。对我来说，生活将继续是孤独的。除了透过黑暗的玻璃，我从未感到对任何人的依赖。
梵高飘飘然的裙子，蓬松的胡须，修剪整齐的发型，模糊的口音，流浪，苦涩和艰辛，都在他的身上。就像在艾尔一样，无论他去过哪里，奥维的当地居民仍然回避他。他们不知道梵高在艾尔做了什么，也不知道他过去经历了什么，但是当他们看到他破碎的耳朵时，他们知道一切。当地的流氓追着他跑，孩子们对他大喊大叫，他们用盐腌制他的咖啡，把蛇放在他的图片盒里，没有人想模仿他。这些时刻提醒着梵高残酷的过去和现在。
《麦田上的乌鸦》，许多人认为这是他的最后一部作品。阴沉多云的天空中充满了黑色的乌鸦，暗示着暴风雨即将来临。金色麦田中绿色和棕色小径的突然中断充满了戏剧性和狂野的恐慌。乍一看，它似乎很容易进入，并且与我们的视觉期望没有太大冲突。但一看一眼，我们的视角变得有些模糊，画面的视角再次被颠覆。没有方向，没有终点，没有消失点。侧路没有明确的方向。我们所有的视觉体验都是无用的。
这是对艺术的批判，对规则的蔑视，诋毁景观的历史，透视（创造景深的错觉），让观众的眼睛绝对可以游向遥远的地平线。颠覆性视角，一种未被引用的路径，使我们能够在瞬间解释图像的信号和假设。
随着自然力量的出现，魔鬼消失了。
颜色在屏幕上排得很粗，就像挥霍一样，来不及调和。白云、蓝天、黄麦田，一切都恢复了原有的纯净形态。在这里，大自然变成了一堵色彩缤纷的高墙，色彩似乎在颤抖，脉动和摇摆。画面不再是将观众带入更深层次空间的帷幕。我们似乎陷入了一条粗壮扭曲的线。我们在图片和自然界中被活活吞噬。
梵高用这些生动的色彩块打开了现代艺术的大门。我们像梵高一样站在麦田里，那里有许多觅食的乌鸦，不安分，一群人飞走了，好像天空中覆盖着乌云。我们完全沉浸在大自然的活力中，激发我们的兴奋忘记了现代社会的孤独。
究竟是什么导致梵高在那一天用枪结束了他的生命，这仍然是一个谜。尽管在新出版的传记中，作者声称梵高被当地男孩误伤，但很难撼动梵高自杀身亡的公认事实。
7月27日星期日，梵高从奥维郊外的一片田野走回旅馆，把他受重伤的尸体拖进二楼的卧室，躺在床上一动不动。旅馆老板问他发生了什么事。"我受伤了，"他回答说，掀起衬衫，向老板展示肋骨下的一个小弹孔。"究竟发生了什么，没人知道。
当他听说枪击事件时，当他看到梵高时，他仍然处于欣喜若狂的状态 - 抽着他的烟斗，要求医生从他的腹部取出子弹，他还在等待。西奥来了，兄弟俩拥抱了一下，立刻用荷兰语进行了长时间的交谈。可是哥哥再也不能下楼去房子后面的小工作室完成两幅未完成的画了......
他对他亲爱的弟弟西奥说的最后一句话是："我想像这样死去。
梵高从他死后确信，人们不仅可以欣赏他的画作，还可以感受到它们的生命力。他的能量和多彩的色彩，加上他自己的经历和感受，画中的田野、面孔和花朵，是尘埃无法企及的又一件薄而温柔的作品。
早年，他经常祷告、说话、安慰死者的亲人，并与他的父亲一起为他们读圣经。他熟悉葬礼的场景，珍惜葬礼、瘟疫和死亡的画面，形容死者"躺在枕头上高贵的头颅，真是令人难忘"。那张脸有点痛苦，但有一丝宁静，甚至一丝圣洁，"死者似乎比我们这些活着的人更安静，安静，更有尊严"。
梵高自己的葬礼也许也是如此，作为死者，"好像他睡着了，没有死亡，这是珍贵的"。
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作者简介：
程，自由撰稿人和翻译家，主修西方美学和艺术史。艺术、哲学专栏编辑、作家，著有《中国戏曲导论》、《中国人民的中国艺术》。