导读：经常被问到中医要读什么书，东海先生回答了这个问题。遵循本指南的读者自然会受益匪浅。本文的缺点是缺少"一针两针三药"中的针灸和针灸，缺乏敏锐度治疗参考书目，希望能有一个信息或给出一份手稿来弥补其缺点，谢谢！
中医阅读指南
王东海
中医作品如何才能成为真正意义上的纯中药和烟海中的中医？我想从我自己的经验中分享一些个人观点。
<h1级"pgc-h-right-arrow">，《内在的书》是一部必须阅读和低估的经典之作。</h1>
《黄帝之书》分为春秋战国前看到的《灵性中心》和《苏Q》两大部，由唐代医生王冰旺编纂。王太民研究中医学术理论（探索天与人之间的联系），整理古籍，探索医学的根本原因（天体运动、时空转换）。这不是为了中医擦金，中医理论就是这么神奇！几千年来，那些受益一方的人，品德高尚，医术渊博，历史名流传，名诣伟大的医生的作品都称《书》为圣！很多著名的医学思想在《内书》中某一部分的内容，起到诠释作用，就可以成为一份家庭宣言。
《内科医学》以阴阳五线理论为理论工具，阐述了人体的肮脏、经络、病因、疾病机器、症状、诊断、治疗原理、针灸、五运六气（其实是谈时空在人、天与人的联系）等内容。"五行论"和"五向六气论"，我们可以这样理解：古人知天下，宇宙万物分为金、木、水、火五大类（叫"五条线"），五大类物质的运动变化形成了我们这个多姿多彩的世界。这种"五运"在分析地球自转和地球内部运动规律时，可以看作是古代圣圣对地球在太阳系中位置的诠释（与太阳等天体的相对位置、角度、光谱暴露等）。"五运六气"是古人讲天体运动，讲时空;因为在这个空间位置存在时间周期性定律（即"天体运动周期性定律"），所以"五向六气论"可以预测许多自然现象，不能被误认为是"迷信"。
读书并不容易，所以一定要参考一些名人对书的解读。成都医生沈绍轩认为，张敬月的《类书》系列对《内书》的理解非常到位。我收藏了《内幕讲义》，是1960年代全国五大医学院组织联合编纂的教材，除了"认为运气是迷信"这部分内容外，还是可以阅读参考的。
<h1级"pgc-h-arrow-right">II，伤寒理论是必须阅读，仔细理解和模仿的经典。</h1>
伤寒理论的全称应该是"伤寒理论"，包括"伤寒理论"和"黄金摘要"两部分。其中，"伤寒理论"最初被称为"中风理论"。典当这个词意义重大，典当传递，突然就来了意思，初衷是治外感的各类疾病立法论证，至于治疗内伤和杂项疾病（老痢疾），则记载在《金子病》中。作者是医生张仲静，书中没有借用《内书》一个字，而且水与火的意义胜，阴阳进退，世人与许多人的联系都说了出来。它的目的都与《内史记》是一致的。虽然在《汤书》中招募的内容较多，但在医学法医方面的讨论依然具有开创性的价值，后世代中医名声名鹊起，都把张仲京视为医学圣人。许多著名医生从不同角度理解和注释伤寒理论的规定，可以得到一个合理、全面的理论体系。换句话说，从任何角度来看，伤寒都是完美无瑕的！
<h1类"pgc-h右箭头">III，"外部微字"</h1>
"外语"，简称"外书"，有人称"黄帝外书"。中医特别重视理论，儿科祖先钱忠阳、大临床医生张希泉等都强调医学理论的重要性。最好的中医理论书籍应该是《黄帝书》和《对外演说》。金元四、黄元御等医学理解可以大写参考，帮助理解，小心不听家人的话。
< h1级"pgc-h-right-arrow">IV，"医学书"</h1>
《医务杂志》由泰医院院长吴谦撰写。吴谦和于家燕、张璐瑜和说，清初三位著名医生《医宗金》不容小觑，据说有人拿着这本书就是好医生。根据书中的章节，《伤寒理论》、《黄金总结》、《四心法》、《幸运秘诀》、《著名医疗方案》、《外科心脏法》、《妇科》、《儿科》等诸多内容，可以说是历代圣贤的集合（选好并记录下来）的医学精髓。医生可能无法读完整本书，但他必须仔细阅读其中的几个部分，并随时准备准备整本书以供审查。
< h1级"pgc-h-arrow-right">五，读草药，药用</h1>
在认识前面（或后来）所描述的医学理论的同时，最好了解和理解常用中草药的药用性质，并阅读《神药书》、《新药》和400味的常用药歌。许多著名医生都有自己的药物解释，也建议逐一参考。名人对同一种药物的性质有不同的理解，其中很大一部分是由于在不同气候下生长的植物具有不同的药用特性。草药大纲应用于参考审查。而这些药材应读作"药物一般含义"，以"药物一般含义"为指导，了解药物性质的许多方面。在这一点上，您还可以找到一种有趣且有用的方法来再次了解世界。
< h1类"pgc-h-right-arrow">六，通读</h1>
黄帝之书是无限智慧的源泉，在这灵泉的灌溉下，名医层出不穷。医师必读一些名人的作品！全世界都说，中医爱珍藏的独家秘方是不会传来的，这应该是村里的小医生，那些怀着极大爱心的名医都写一本苦涩的嘴来谈医学法医的一面。以下是我认识的顶级医生：傅青，《福清大师男组》、《福清大师女组》等的作者;张希泉，《心之心》作者;雷锋，《时间论》作者;程国鹏，《医学心智》作者;李汉青，《伤寒113使用法》等著作。李忠轩的《医必读书》、于佳燕的《医法》等等，张鲁瑜的《张氏医疗通行证》都可以看一看。
后来的医生称"温书是伤寒理论的翅膀"，因为"伤寒理论"的内容是"在寒冷中详细，稍微温暖一点"。叶天石的《暖理论》，陈平波的《外在暖病》，薛胜白的《湿热》，于世甫的《疫》都是不可或缺的。在其他方面，手术包括刘伟子的《刘伟子的幽灵幸存者》和王伟德的《国外证据治疗的全生》。关于杂项疾病的专著有：阎石的《虚元科学之书》和唐荣川的《血证》等。检查方的收集是"检查方的新编辑"等。
以上所有书籍，都宜以增加对医学的洞察力，获得医学科学的了解。至于目前在网络医学舞台上盛行的《医学科学真传》《四圣心源》《中古医学圆动》也有相当可观的，但还是听不进去一家人的话！
要读上面的医学书籍，三五年的时间是不够的，因为医学书籍不如武侠小说，有些书的大部分内容也需要一遍又一遍地阅读，玩。今天，如果我们想快速学会使用，就必须读《内科医学》、《伤寒理论》、《福清主男、女科》、《陈士轩医学书》、《王泴雍医学书》、《医酒圣义》、《曹仁波医学案例》、《程爱玄医学案例》王梦英的医学书籍、模仿草、时病理论、 等等（还有药材），这些作品讲的民间疾病的情况和我们目前的文明疾病的情况非常相似，往往可以有一个"硬套"的机会。读完这些书，再选两个医疗案例如何连辰自己编纂《全国著名体检案例》的检查，就可以知道他们是否能处理好一些常见的病症。
中医，不应该是快速的方法，很难创造一个快速的方法：即选择最适合的医学书籍（最适合当前的临床）来学习！"心中历代医生的心要养大。
<h1级"pgc-h-right-arrow">所有世代治疗师的心脏</h1>
清末年，初级医生张锡泉是一名医生。
张锡权活跃于清末明初，当时大田77阿兹---元阳明干金少阴君火。<西部>的第四卷是药理学讲义。原始石膏的第一个理论。也形容为白虎汤，人参白虎汤在临床上各派的使用。这个案子是凿子。这种诚意与当时的气候不谋而合。
莫瑞克，发明了锆石功能，形容其小镇反转降冷血的奇妙用途，至今仍有大量的法医证据。发明了一种升华汤来治疗大气沉降和李氏补充气体汤之间的差异。贵阳的反阴理论< >应该类似于丹西著名的"阳总是过剩，阴往往是不足"的理论。
从其余来看，张石最常用的用药大致可以分为两类：一是健康肺胃（应主要是减少肺气）药物如生石膏、小麦冬药、婆婆、花粉、黄疸、沙参、锆石粉、锆石粉等方白虎汤， 白虎参汤。一是抬高肝脾（应以肝为主）如黄疸、柴胡、肉末、续、月桂树枝型补充肝肝不够;其余的，如生两地时的天冬属与丹西相同。蒲璞、三丽、红豆、弗兰金、无药、三七、丹参加王青仁发同源。
所以可以得到：干火师傅点单，水烟远远超过阳。热气（最适合白虎西金神），水木容易虚，同时，木气少，当上升时补木气。只有木头在火上，还有柴火用同样的煤气，木头应该也要降温很多。
至于张石和人类天文运动办公室，现在是时候了，视而不见。
清初期医生 傅清 大师 陈世玄
傅辰的用药方法，原来是一脉相承。傅昌辰二十岁。可以说（主要是傅石）活跃于第73届阿子对元阴玉阳之火（1624---1684年）时，风火的主阶重新利用白蛞蝓作为成熟出生的土地（和吴柴虎），有一个来源，如六味四骏，和气血理论（不同于以前的血汤比归因理论， 并用桑叶愈合更多），然后如冬季重复使用常用的小麦。总是不治肝，用它的阳气滋养肝阴，清火来抑制它的使用，或者帮助金平木法，滋养肝肾、脾肺是其主要目的。在外籍中，尤其是重物真水，给人体少了水和火，水需要灌溉脏污，和钱中阳一样，和钱忠阳（对天师钟圣孙真人，富真人，和很多引用六味黄丸）有着相同的目的。
从著作和考古学可以看出，傅景的位置比李东恒稍晚，比朱丹曦早一点（今天早晚两个字，从大石田的周期性来看）。因此，关于两人医学法有很多理论。
众所周知，陈的这句话，应该是当时几个大仙集体智慧的结晶，而且它在天天环境中的位置与今天非常相似，所以它的书是今天临床无法阅读的。
黄元宇，清代医生
黄元玉，昆寨字，清代乾隆年代著名医生。虽然年景不高，但文笔丰富。看到自我愿景非常高就足够了。<四颗圣心源>作为代表作品，其中天地之灵等名字也足以征集。抱着支持阳的理论以阴为家，大非阴火的坏习惯。在中三里赢得了四代叛逆的精髓。因为黄师（1705-1758），是太阳日的第75天，在太湿的土壤中间的冷水中太湿的土壤秩序（1744---1774年是太湿的土壤主人秩序）。黄石在<气液>说："水来火，阜阳要抑制阴气，让空气旋转，清澈浑浊复位，但疾病延续了多年，莫名其妙。黄主的温水干土不同于李氏的补充气体。因此，在<医解>批准流河竹丹溪道节等，仍然认可李"抬高马柴虎胃阳，谬论。＂
张锡泉先生在<人参西记录的>中说，黄（袁玉）陈（淑媛）的用药一直偏向于温度，也就是这个意思（冷湿顺序适合这种方法）。天气在时间上有所不同。我们能用古老的一面而不加减法地治愈现在的疾病吗？
毕竟，黄世新似乎比郑老子更全面、更系统。它也是彭子毅先生著作的原型。不过，药材之道，有多大，黄石的书本何时与温热药各心律相互参与。<四个圣心来源>特别是当>引用<外来词时。
李忠轩，明末期的医生
李忠轩（1588-1655），后世医生都非常重视李忠铉的医疗意志。因为李某和其他医生在金元明时代相比，是最温和的方式。做<水火阴阳理论>：阴阳重，但更多的是认为阳是阴之上，补水先补血。
李氏的脾脏肾沉重，法多山温补，略如张敬月（1563-1640），因为1564年---1624年为元阿兹日晒冷水太湿土;1624---1684年为下元阿子阴和木少阳火。两人都经历过太潮湿的土壤的主要空气。主人公也差不多。
仅医疗案例就有十几剂，几十剂的疾病是治愈的。"远非快"，对于来世来说，这是对李氏的误解（伤寒理论外在感觉，怎么容易迅速影响，李世吉多内伤，或者外界感染混入内伤，原本难以快速愈合）。再提出四个论点，这就错误地把钟圣与圣贤相提并论，这确实是不公平的。另一个为平庸的工人尝试（热身绅士的产品试药），供批准圣贤，尤其是程国鹏作为典型。Cheng丰富的临床心脏批准使用温暖的补品。 这离大日子的运气范围还不远。程的一生主要生活在1684-1744年，尚远少银军火阳明明金令。这几乎与李史相反。 医学法则是不同的，而且每个法则都有自己的规律。
清医家族 程国鹏
程国鹏程当年的师生不能确定考证，但可以确定的是，程石的一生主要生活在1684年---1744年元少银军火阳明干金令上。虽然程石没有传下来的医疗案例，但不难看出一辈子的近乎疾病。<医学见解>第一卷，与实践相关，单词和句子都来自经验。<火字解>能知道程老师的生命药。真正的师傅是重，钟晟下，丹西、东恒，河间几个人。而宗丹溪江是最多的。特别是，你可以知道这一天是医生的心脏法则。<八种医学方法>概括和治疗，无论笔墨反复区分。几十年的血凝，学者们不容忽视。
只有程老师说"鲁祖师人参果"的事情，我学了很多方面，没有意思。请阅读这篇文章高贤，教揭秘。
清医家族 程爱轩
从医生程爱轩的医疗案例中可以看出，程石活跃于1804年---1864年元绍阳火阴木令下。湿润软木、亚阳清肝等方法最为常见，尤其在续集中是最明显的，如辩证法"里面涨水，要在云层里煎，靠水、水、脚和软肝"。起身，心为心，肺为咳木失水涵洞，使肝肝为肝，而软下元，水不是生木，肝"最常见。
医生的情况，除了具体的人事违规情况。大致最常用的药物有以下几种：白、口香糖、菊花、藤蔓、桑叶、生地、成熟地、丹皮、石、红、黄疸、牡蛎、处女、羚羊角、榛子、沙参、小麦冬、人参、石蛞蝓等。而事态，很多目前国内的疾病仿佛。由此可见，火风和木头使中医家族心律，在当今人们参考教师法则是很有价值的。
王梦莹，清代医生
王梦颖是清代的著名医生，以清代的工作而闻名。临床丰富，特别是在湿热的治疗方面，笔者集中于<王梦莹医学著作>，说得细腻、合理，当时清代医生设置了大批人。王石地处河褶区，地形平坦，水路湖泊众多，本地理上，1804---1864年为下元绍阳火阴木主事。<霍乱理论的>，是有根源的。湿热在医疗案例档案中也可见。所使用的药物，所有机会中最高的是透明和湿热的产品。其中清除肝脏产品最多。
湿热在体内，各种补品都适合悬浮，所以王石更要把驱魔作为第一要任务。王史还推了魏柳州，魏的名面一直都是油炸的，读懂这也可以是天在秘诀的医生。
既然网上谈药，目击"伪火神风"盛行，必须记录下一段，才能唤醒人们的命运。
魏："尹的假证据，先投了桂，效果不大，服务时间长，筋疲力尽，死了，剩下的证人几十个。"洪-Press：这是真理的话。徐溪西：热干药，杀得最烈。覆盖热药是有毒的，它的迅速，一旦进入脏，然后血液激增。如果它的人阴气，或当天的高温，或其人身伤害的热，一个热剂，两个火在争夺，眼睛和寒冷，舌头干燥，口渴不安，肌肉裂开，各种恶劣天气，无时无刻不在。医生和生病的家的家具是不知道的，或者云彩更适合点燃回来，或者云彩这是负面证据，当加重剂热药时用了大剂量的补药，它的七尖出血，呼号像一个转弯，像是中毒而死。病人根本不是罪魁祸首，医生也做工精良，认为病当然是。总之，傻瓜喜欢提供热补品，虽然死不会后悔。
雷锋，清代的医生
雷锋<时间理论>。在"寒冬伤寒中，春天会病温;"四和六分之一气体（伏特气体）是轮廓。逐条分析、立法分析、处方说明、案证说明，说得很清楚。观点中没有偏见。就个人而言，从业者如果想要一个清晰的临床思维而不感到茫然，就必须阅读这本书。在以往的医学著作中，确实有不少医生"怒骂"，医术差。雷霆部门并没有受到这种恶习的玷污。
医生何连辰编纂的<>国家体检类
医生何连辰>编制了国家体检类<。上一集以六气为大纲，选取了当时民国的很多名人（如周晓农、张锡泉、陈玉寨、黄中泉、何正华、袁贵胜、肖树如、孙少佩、丁甘仁等名人）。清医雷锋说："六亮少病。这本书以六气为纲领，记载了遍布全国的著名医疗案例，如序言中所说"一卷可达万册"。接下来的插曲是传染病、SARS等正在被模仿去治疗（当时全国恐慌，世界少了好药知道）。由此可见，在这个世界上，中医远不如以前。难怪乡下的老人谈论过去，欣赏每一张脸的感受。
读书是看得见的，同一种疾病是不同的治疗方法，同样的疾病是治愈的原因。整个原因就是辩证管理。执政党治愈这种疾病的一般理论并不多。世界上顽固的"秘方"是给自己忏悔的，厚颜无耻的人也是。如今的从业者，能否对本书进行自测题，理论如何从临床中选择，可以问问自己。
李冠贤，清代医生
李官贤路1804-1864年在袁绍阳火下阴封木子。有<模仿草><知道医生必须区分>等等。李石非常重视于佳的心，恭敬的意味溢于字里行间。李师病案的观点和<都知道，医生必须区分>中提出的观点，十与费伯雄、程爱璇、曹仁波同法。常见的药物有几种不同的。这就是当代英雄所看到的。看来今天有很多争论
李世熙曾经利用外面的土地，特别是发明了黑芝麻作为中药的奇妙产品。"肾脏不抬肝，阴虚火滋养肝热"等词滋补肝清肝出现频率最高。并且经常毫不犹豫地使用墨水批量加热药温。Yu印象深刻。
<知道，医生在讨论竹贤时一定要区分>，因为李石的亲身经历和感叹。不要说太多。只有<石室秘密记录>和<导游>太多。没有必要把他说的话弄得一团糟。
录制部分，以展示李世新的伟大想法：
吐酸一病，有发烧，有感冒。还是一开始感觉到风寒，马上就做出酸性呕吐，这种热不是太热，不是要冷？还是不冷，肝火内疚胃，因而呕吐酸，不热？关于这种疾病是由胃引起的，它是冷的，由肝胃引起的，它是热的。果实是冷的，静脉会变钝;是两个家庭不顾肝胃，不顾脉搏，但主加热器固执地看不冷，主冷人固执地看不热，莫名其妙。40多年来，呕吐的疾病，见不胜数，关于冷热，而女性特别热，覆盖十位女性九肝气也。书：这首歌很酸。"苏桥"云：全部呕吐酸，都是热的。
注：这种说法少热少冷，肝气肝热特别多。侍奉葉雍的话，"火的顺序是恰当的"
偶尔，王九峰先生对李姓气冲上去，用金轩的药和肾气汤进行治疗，以为有一种秘方的方法，每次气气逆冲治疗不治好，就是投肾气汤，经常是药就死。李姓女人吐血后，气无法逆转，一方莲用肾气汤七剂，造成呕吐多，血死。还有刘松芬的妻子气无法逆转，一方长期治疗无效，还用肾气汤而死。这是为什么呢？盖芳的名字叫肾汤，不是肝气汤。肾为阴脏，阴不潜意识阳，假阳冲，所以用回，附着火到原来，用六味的天然气到肾上，有自己奇特的效果。对医生的治疗，所有的肝气也一样。肝脏是太阳在阴脏，气体到顶，它的火必须均匀，不滋养肝脏的不平，而反向投向月桂树，附着，加油到火上，对人的生命没有危害吗？
注：这一节所说的，完全符合钱忠阳制作六味黄面的意向。
乾隆岁月，扬州盐商;我不知道该怎么延长药，生产再造丸，药香混合了五十多味，多用香，以为能开窍，都想不出类因缺血、失肝、假风搅动、经络空虚、灼热、流血、 风怎么会出来
注：乾隆年有这种药，冷湿运输应该是这样的。当中转时，这里不能再泥泞了。
治疗肝病的方法有十种。心脏为肝的儿子，其实腹泻它的儿子，还有一种方法;肾为肝母，假补其母，两种方法也;肺为主气，肝气反转，清金使肺变平，还有三种方法;苦酸，肝火苦，那么胆汁火应该用温和的胆汁法，平放其胆汁，那么肝气也是平的，所谓平装甲木和B木，四种方法也五种方法也;肝病真正的脾脏，那么中京的老法，六法也;还有肝有真火，轻用剩金丸，重带龙胆汁病变肝汤，还应该治好，七种方法也一样。内史书的三条定律
五脏病，肝气占多数，尤其是女性。治病能治肝气，再想半个以上。
注：这仿佛是王旭高先生在说。李先生和王璍高先生真的是骗子。
曹仁波，清代医生
曹仁波（1767-1834），曹世基的救赎应该属于1804-1864年下元子邵阳大火的前半期阴木。阅读曹史的医疗案例其实比读《天师指南》要困难得多，只是对它的一般思路，弄得粗糙。因此，不可能详细阐述其意图。只有以下的章节寻摘（寻找章节摘录，真假，但眼光清醒的人从这一章摘录中也能读出真实的意思）
曹氏医学案例辩证法摘录：
血、火与火，还有食物和血液的病，内食的消耗，而世界的疾病 往往有春夏秋冬的感觉，奇怪的是，新年的火，耳朵饱受肝火之灾，对火的监督也作了反面的打击， 一火，肝也火，肝也。火是逆的，不在外面，用涵洞、肺为表，两金用火，皮肤干燥
肝脏生活在左边，全血到血，也为藏根，水到涵洞。左边也上升，右边下降比B-jin的黄金少，年份的木头偏颇。木头不仅在恐惧中，反霸其金色的嘻嘻哈哈，扭结的，喷火的痰附着在肝脏上，肝脏的阳光，年轻而虚弱，已经证明是痛苦的，痘痘后的疼痛更多，肝脏家正在蓬勃发展，无论外面有什么邪恶的感觉，疼痛一定是肝脏也容易上升， 等等，以及，在形状上，还没有催促，火，液体没有耗尽，绳子是肝脏，小神是主是不够的。只有靠短缺的真相，才能责备肝木，肝木要繁衍生息，特别容易干渴，分数一定是，七十三阿孜，白天，春少，火随时间。
医务宗金谦
<医学宗进>---最好的书。吴谦被誉为清初三位名医之一，奉命修读本。整合需要大量的人力物力。在清朝初期之前，各种医生的观点都被普遍记录下来。"选择好的并记录下来。伤寒心法、金一以略、著名医学理论、四窍门、好运秘诀、小儿女外科结合。它对子孙后代来说意味着"黄金"，是一种罕见的良药。只是在清初，低温医疗格局的轮廓还不明显，中暑湿温等治疗方法的制备也不像晚清医学观点那样清晰，对自然的治疗远不及。
费伯
熊费伯先生的医疗工作已经粗略地读完了，感受老人最重的肝脾。在这种情况下，药组最常用于煮两个地方，白桦、榛子，当返回时，一口口香糖、丹皮、桑叶、菊花、羚羊角、贞洁、清傣、石蛾、牡蛎、藜麦;毛根，莎莎酱，水貂，花粉，小麦冬季（这种口味有助于金色平木），橙子蛋糕，法西斯拉等。1804年尹老正路---1864年元绍阳火林令下。 特别是阴和木的后半部分，肝脏沉重，都在脾脏，在肾脏，在肺里，都离肝脏的治疗不远。 晚年，他是杨明的干金灵。
医生 沈绍轩
20世纪初成都的沈老航路。凭借四十多年的临床经验，各代家庭都有清晰正确的认识---"河好腹泻热、东溪快乐脾、儿子和主病，丹西再育阴，与时俱进和患者治疗，关系很好，有独到之处，都有必读。老绅士留下的手稿不多，从剩余来看，用保湿法约五、凉法二、暖补法二（大多是因人事原因）。可以说，它仍然完全符合吸毒规律。
同样在四川，和郑的独角戏门又有那么不同吗？我不能不想知道。仿佛有一种感觉：郑钦安老法则深受其老师的影响。"余宇说。未能超越。看来这是解释它的唯一方法。
声明：没有不尊重郑老的意图，纯属学术观点，也不是凭空捏造的。
成都张子佩
寒冷的温度和不同的规则，显而易见且容易清楚，奈河邪恶更多，错误的人已经存在。请把张的话做到简明扼要。
疾病的温度虽然被归类为名称暗示
中景书后医生还是感冒了
处方药杂项死亡遵循悲伤目标三字提示
什么是温度是热和伤寒
起初，口渴不要感冒和抗发烧
麻杏汤有神圣的效果或银杏或桑菊花
有了酷解剂，误入歧途的沈文病入膏肓
小搬迁延长了大渴的寿命，金液伤
或白虎气汤，虽然热饮也是阳
治好法则，好若舌头红黄
在信封非胃肠与紫色雪清宫汤
随着宝和牛黄给病长期气液流失
易赣冷补跑即是二乙酰化利润较低
更动荡 大概知道冷的温度可以覆盖
所有疾病都要满足和解决"
它凉爽清澈，湿润润。苦寒---这张治春暖心法则。在看到有人谈起火神学派的心之前，说四川地区湿重人比较辣辣。能抵挡附着的热毒，使火神心律大。今天对沈绍轩、唐荣川、张子颖三种医学观点，虽然这看似合理，但最终并不认为其理由不足。
几本当代医学书籍
杨丽，<中医运气>------。内容细致入微，可以看出作者付出了很多努力，所持的观点足以让人深入思考。只是一般来看，内容列在较多的情况下，增强净化的味道并不强。
<当代医学临床秘诀>编辑是张伟，医学博士，记录了蒲福洲、石金墨、董建华、王绵之、刘度舟、赵少琴、关玉波等著名临床病例。按照现代医学的分类，还是有可读性的，远远好于一些抄袭教授的"著作"只知道处方的医学书籍。
<五向六气的详细讲解和使用>权的内容体系，虽然不如杨力教授的宏观博，但从"学会使用"的角度出发，权利按照老中正先生的信誉。只有在用古来治恶六毒（分析立法是可取的，处方不能是僵化的），才恰当地重新判断。
--完--
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