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简介
梵文《梵文麻法》的《梵文法》是一部佛教经典，属于各种大型经文的汇编，被称为大藏书。当代学者出现的年龄和地区是有区别的。一般认为，这本书是经过不同历史阶段后逐渐编纂而成的，最早出现的时候大概是在世界上的龙树和"大乘数字母理论"的出现之间，即公元2~3个世纪。有学者还认为，在龙树之前就存在的《保定书》与这本书有着密切的关系。《大藏书》是作为一个整体编纂的，大概是在公元400年左右，有些人认为在5世纪之后。巴基斯坦的基尔基特（Kirkit）出土了《伟大收藏之书》的梵文碎片。范本的《大收藏之书》就是"宝家子屋"中的"大收藏之书"。
中文慷慨和其他大型收藏由外语名称Mahāvaipulya mah samgh s.tra
简被称为大收藏书60卷
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1 翻译
2 章节目录
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《大藏书》的中文译本是对北方酷炫与不羁的翻譯。30卷。在30卷的基础上，燕朝又增加了编纂的《雏菊大方等日本圣经》、《慷慨的等大藏书》和《大藏书大藏书》。《大藏书》。
慷慨等大型收藏，东汉安裚翻译了《明都50学校计划》（即《十方披萨》），综合了60卷。由那伦季耶编纂的《日藏书》的后半部分创作于中国新疆喀什。《月之书》的先前形式可能起源于2世纪中叶的印度，但目前的玉玉文本只出现在4世纪。有人提到，佛教的圣地有真丹、余德，因为、吴提图、豫山等，中国对中国比对印度更重视。《月之书》的中文译本也提到了"十二宫"和"五行"的理论，表明编纂者熟悉中国和中亚的天文地理情况。这本书还有另一个藏文译本，名为"大藏书"。
《大藏书》以六波罗密米法的阐述和法律的空洞思想为主要内容，但也包含了一些隐秘的教诲。一些圣经描述了魔王、阿舒罗等天国护教的内容，导致出现恶魔，佛喜欢的想法;一些圣经还反映了印度，西部地区和古代中医的胎儿生长知识，以及天文，地理，日历和其他成就。（田光烈）
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章节标题 卷号 译者不要翻译一个北方凉天 三藏人没有多罗尼 自王义萨平一至四宝女五至六宝女问（4册）（西金一发保护翻译）不想萨平七海慧萨产品八至十一佛说海裴佑萨问网印刷法文书（18册）（宋网， 等）无字萨尔平十二世佛说无字童书（2卷）（西晋一发译本）不能说第13、18集第14至18部大空藏传萨拉赫问书（8卷）（唐非空译）宝兴多罗尼19~21包罗尼（唐波波波米多罗译）到古魔品尝神足产品给悲惨的货物保护四天国王的保护货物荒野幽灵产品也这个产品虚空声音22到2第十四世界眼睛产品美乐产品四无限心产品网眼物品创造了佛像圣人畅通无阻的智力保护产品，公众也针宝藏莎莎产品二十五到二十六无尽的披萨产品二十七三宋良州沙门之芝彦总宝云翻译 阿查马尔·萨萨（7卷）。西进解读法 天秘子保护产品 31~33 北凉天 三藏人无一收藏四披萨 说，渴望产品是日常藏人分保拿着正确的法律商品 34~45 与天三藏人连帝哲翻译的多罗尼品业使产品作恶业收藏佛现在是神的一般产品星光熠熠的交付品味佛陀三品升山巭产品三到吉隆产品护塔产品每月收集月神咒产品46~56高齐天一三藏莲提耶舍翻译的四大魔王博钦佛制品的四部作品的第一义佛菩萨使魔魔相信音乐一切鬼拼成一众邪神信奉国王的守护妖魔的礼信头赖天王 防护用品 建筑之王 的防叉王 娄波叉王 钉子王 沙面王 针轮防护用品 忍受布布的羞辱 佛子星光熠熠 的照片主体 建立塔庙产品法 销毁产品必须隐藏在声音之外 57~58 博萨禅宗产品当风雨产品多罗尼产品十平方披萨产品 59 到 60