为什么灵岩寺禅师的墓碑是日本人写的？
在我国宋代的佛教典礼中，禅宗是最繁荣的。泰山寺北边，也有"东镇栖鲁，北到玉岩，西比赵薇多，南起河边，听不到风去"它的道家不会在暮色中教导"繁荣"。
不仅吸引着国内的僧人不绝口，外国和尚来泰山学习法律也迅速增加，而且对留泰山百年的优秀人士的贡献也越来越大。其中一位是日本僧人于渊，他的墓碑被安置在塔林灵岩寺。
图为：日本圣人古元在岩石边沉思
俞渊僧（1295-1364），编号固原人，日本人大多叫固原豫园，日本的前国人。
因为"裕华演绎繁荣"，三十三岁乘船来到元朝，在中国旅行了二十一年。期间足迹遍布天台山、天木山、金山寺、五台山、少林寺、灵岩寺和元大渡等佛教圣地，结识了许多著名僧人，灵岩寺第39代驻地僧人（1284-1340年）也成为僧人的密友。
后来，当少林寺第15代由禅师主持时，于渊担任少林寺的秘书和第一对等，两人一起工作了很长时间。于渊和易毅共同铸造了一个大铁钟，也是他们深厚友谊的象征。
主持灵岩寺和少林寺的禅师于1340年被埋葬在少林寺和灵岩寺，弟子们用他们的遗体建造了塔楼。
图：静默后，弟子们将遗体分开，建造了少林寺和灵岩寺的塔，这是陵墓所在的少林寺的墓塔
图：寂静后，弟子们将遗体分开，在少林寺与灵岩寺分离处修建了塔，这是陵墓所在的灵岩寺的墓塔
当禅师安静下来的时候，玉渊僧人正在远大旅行，心情悲伤，挥舞着一支笔写成"彝禅师路碑"的铭文，描述禅宗的生平，赞颂他的功德修行。于渊的书法流畅典雅，堪称杰作。作为中日两国人民友好交往的见证，更是珍贵、不同寻常。
图为：日本国元元僧写的《禅师道纪念碑》，现存的塔林灵岩寺
虞渊在元朝到郑国的七年间回到日本（1347年），回国后成为京都府大圣殿的住所，后来升入第25代神殿。
图：于渊归来日本，是东府寺的第25代主人
1973年，郭沫若先生来到灵岩寺，朗诵了碑文，并立即赞颂了这首诗，
纪念碑是元文，寻求法律给唐不让人。
教师愿意成为典型的数百万一代人，他学会了彼此亲近。
以下是来自日本维基百科的介绍，中文翻译如下：
原属于曹东宗洪志，被誉为合同源，进入京都东府寺后，转入临济宗，改名为俞渊，继承了十二双峰宗原法。在贾历年，元朝穿越了五台山和北京等地。在袁世凯留下了曹东宗遵娟的五座塔楼。回国后，通过京都大圣寺等，后来成为东府寺的第25代。"