论语学习笔记（203）君君臣臣，忠以事君对待国君所赐的态度侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。

原文如此。

注意：

（1）鱼腥味：生肉。

（2）推荐：服务。

（3）东头：朝东。

（4）绅士：腰部系着一条大腰带。

译本

朱琦的《论语笔记》把这些章节合二为一。

国王送的是熟食，孔子一定要把第一口庄严地放在正确的座位上。国王给的生肉，必须煮熟到祖先供应。国王赐予生物，必须抚养。与国王一起吃饭，在国王举行餐前仪式时，他们必须先吃饭。孔子病了，国王来访，然后他躺着向东走，盖着衣服，还拖着一条大皮带。当国王召唤孔子时，他等待马匹准备好，并首先走开。这些都是关于孔子与国王相处的礼仪。这些礼仪体现了孔子"忠于人民"的理念。《八》记录中，市民们问："朝臣、主体，比如什么？孔子对"朝臣要礼貌，臣民要忠诚。"国王应该礼貌地对待他的臣民，臣民要忠诚地对待国王的重要事务。这样，我们才能实现朝臣之间的和谐与和谐。

<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""17">对国王的态度</h1>

"国王会给食物，他会先品尝。食物，指食物。这里和后面的"味道"对应着你能尝到的食物，当然是指熟食，熟食之王。"必须就座"，请务必将座位放在正确的位置。坐在正确的座位上并不是真的必要，如果在国王的宫殿里，就不会有不合适的座位情况。就像我们目前的"正风"缎带等礼仪，可以象征性地摆动，即使座位很积极，也有这种象征性的仪式动作，作为尊重的标志。在本文的前面，我们谈到了孔子"坐不对，坐不住"。"事实就是如此。玩完这套标准动作，我们应该郑重品尝国王给予的食物。这是一种"味道"，不是一顿丰盛的快餐。这也是一种象征性的饮食。朱琦的《征集笔记》："先尝口，再后颁奖。"这个解释是有道理的。我只是品尝它以示对国王的尊重，其余的必须给其他人，以表明他们并不只喜欢国王。

小时候，我去亲戚家，因为家里很穷，没有像样的食物，但一般家里的鸡蛋总是在那里，鸡蛋是家庭零花钱的主要来源，平时不愿意吃，只好卖钱买一些日用品。但是客人，如果想保持那种关系，晚饭前主人一定要给你一碗鸡蛋。这是对你最高的尊重。作为客人象征性地吃一个鸡蛋，喝几口汤，放下筷子说，吃饱。然后，下去与家里的老人和孩子分享鸡蛋。即使你此时饿了，想吃东西，这就是你所能做的。除非他家里没有老人或孩子，否则这碗鸡蛋真的是你的。

国王给食物尝尝，"康子药"就是"不敢尝"，这是为什么呢？很多人解释说，因为"毒品"与人的生命有关，不能品尝，那不是对上级的怀疑和极大的不尊重吗？我以为这是在位和不在位置上的区别。这里要说的是，孔子还在位，而"康子药"当孔子不再存在的时候。身份不同，不能越界，不能搞乱礼仪。

"绅士的礼物，一定要熟悉它。鱼腥，意思是坏肉，邪恶。比如"书酒"的味道就上来了，所以天塌在阴里。"。它被称为"生肉"。国王给你生肉不是为了给你食物，本来是让你带回家的。身为身边的医生，家里不会缺少这块肉，给你一块生肉是莫大的荣幸，不仅是为了奖励你，也是为了善待你的祖先。这是为了你服务你的祖先，对你的祖先表示尊重，并感谢他们能够产生像你这样的后代。煮熟，用作动词，煮熟。推荐，用于服务。煮熟并提供给他们的祖先。朱琦的《定注》："熟悉又推荐的祖考，荣军也是。这就是它的含义。

"一个国王生下，一头牲畜。朱琦的《定注》："动物，仁君的宠爱，无缘无故也不敢杀人。"国王被赋予了一只活生生的动物，当然是为了让你每天看到君恩，感受到国王对你的爱。你想杀了它吃，它不是完全辜负了国家国王的深厚友谊！即使这种感情是假的，你也必须保留动物。这不仅仅是你的祖先，而是恩泽乡。你想建一个美丽的小动物园，有一个特别的人好吃喝，等着这种动物，让民俗村都来参观，感受国王的伟大，传播国王对中国人民的爱。一些佛教徒出身的专家，在解释这些章节时，不得不把孔子提升到佛陀，说这反映了孔子没有杀死的所有生物平等的思想。我说，你拉它！孔子不是佛陀，他是儒家圣人，他热爱自然，但绝对没有不杀人的念头。"说着"说"分鱼没有轮廓，不射击。"孔子不仅'钓鱼'，更'射击'，但他懂得生态，教育大家不要杀人，确保世代代动物繁育的目的也是为人们采取无穷无尽的。这一章的"必须牲畜"不是为了表达孔子的不杀生，而是为了表达孔子的荣誉和敬礼。

<h1级"pgc-h-arrow-right"数据轨道""23">服务给国王，国王祭祀，第一顿饭。</h1>

朱琦的《定注》："周立、'王天、食老公祭、尝尝美食、王奈美食'。因此，侍酒师，牧师，没有先献祭和吃饭。如果让绅士品尝美食，也不敢做客人的礼物。"学习《论语》往往有这样的情况，在朱子的解释下，很少有儒家在后世能够突破。大家都说，在古代君主吃饭之前，在君主吃饭之前，必须有人尝尝。"第一餐"是为国王品尝食物。看看味道是好是坏，试着看看食物中是否有毒药。你不说尝尝试毒等工作，宫里有专职人员做，没必要医生做。国王叫医生"上菜"，是医生的赞赏和特别宠爱。所以这句话与前面的"给食物，给鱼，给生命"放在一起。这也是一份礼物。朱子的最后一句话，"不敢当客人礼物"是一个非常可靠的陈述。国王欣赏你，你自己不能成为客人。在国王面前你只能做一个朝臣，是下一个人。在国王的餐前祭祀中，抓住时间吃几口，表明我已经接受了国王的特殊奖励。当国王开始吃东西时，你可以说我已经饱了，一方面可以避免国王在同等水平上的失言，另一方面可以专心致志地服侍国王。再说了，郭君绝不会随便和你一起吃饭，一定有大事要商量。吃饭的时候，很难有礼貌，你可以很容易地回答国王的问题。

<h1级"pgc-h-right-arrow"数据跟踪"25">病，Jun，East Head，加上套装，拖拽绅士。</h1>

朱琦的《定注》："东头，也要生气。病睡不能穿衣服的带子，也不能执着去看王，所以加到身上，也导致大腰带上一样。孔子病在床上，国王来看望他。此时他不方便穿朝代，也不可能"淫秽的衣服"是每天看国王的休闲装。为了表示对国王的尊敬，而不是不失礼，孔子把制服穿在身上，还刻意把制服上应该系在腰间的大腰带上，长期拖在床底下。这反映出孔子，即使躺在病床上，也不会对国王不敬。

年迈的孔子身体不好，可能经常生病。如果所有的国王都来探望这种疾病，孔子应该生病了。这篇文章中还有"康子喂药"的记录。有"亚病，子路请祈祷"。"孙汉"有"亚病，子路让门卫当朝臣"。"这些都是孔子大病的记载。孩子们开始为孔子的葬礼做准备。

< h1级"pgc-h-right-right"data-track""28">命令，而不是开车。</h1>

"孟子公孙丑陋"："仪式"：父亲呼唤，不不不;""禁止驾驶"是一项礼貌要求。这反映了孔子总是以尊重的态度行事。

国王召见孔子进宫，等着准备开车去宫里。其实，不管他这一刻是否离开，都比不早到达王宫。在他上车之前，马已经准备好追上他。这是孔子对国王的尊重的表达。一旦国王呼唤，我的心就飞了过去，只恨自己的身体不能飞，恨恨眼前出现在国王面前。

多卡特村：

国王将领受意义，

重病不是一份礼物;而是一种礼物。

绅士叫他放慢脚步，一直很着急，

国王必须记住要忠心。