让我们红尘作为优雅的伴侣，泽马奔腾分享世界的繁荣......
红尘，疯狂，深沉，有时分散...
等等，为什么是红尘？为什么不以黄尘为伴，蓝尘滚滚？
"红尘"这个词可能早在汉朝班古书写《西都甫》时就已经出现："玉城溢出郭，侧流尘埃，红尘四者之中，烟云相连。"
对于一般的想法，"从喧嚣中升起的尘埃（红尘）从四重奏中升起，充满了整个城市，尘埃和烟云连接在一起。"
这一段的"红尘"，发生在"九城开，货分开隧道"的时候，正是日出时一片繁忙的一幕。
那么红尘的原意是指土路后升起的泥土，就在这时太阳是红色的，到尘埃也覆盖着一层红色，"红尘"就这样得名了。
"红尘"这个词一出现就很受欢迎，因为它的浪漫，或者因为它的美丽，并开始被许多文学家在诗歌中使用。
如：
日出红尘
飞来的视线，门开了平。红尘绿色轮毂，汗渍龙介质。（张峥看到《门有马车》）
就在这时，黎明色的第三声响，旗帜红尘已经出城了。（李括的《鸡歌》）
夕阳红尘
红尘无穷无尽，看着彼此骑得很稀薄。（张峥见洛阳路）
门在路上，路是漂浮的。如果太阳没有落下，红尘应该更深。（在武陵，"东门路）
剑风生下了红色的电，马被红尘所覆盖。太阳和傍晚的歌声，周围嘈杂嘈杂。（刘胜）
安芝我色色不均，白色夕阳红尘淡淡。（李毅的瘦文章）
起初红尘只与日光有关，但它不是城市的专利，农村，农村也有红尘：
从霜冻去闪耀，风回来骑过去。红尘在夜间相遇，黄沙昏厥。（谢冠《崇歌之歌》）
岩石风景优美，乡村花园中的春树平坦。......夕阳红红，尘土飞扬，马儿摇曳。（陈子昂《常石山泳池三日水宴》）
红尘笼罩着长安陌生人，方草王孙暮光没有回来。（微庄《春日》）
红尘与日光有关，是对应早晚忙碌的场景，给人一种精神错乱的感觉，于是渐渐充满了一种干扰的内涵，成为世界的代名词。
在一些作品中，红尘开始具有两种虚假的含义：
酒在一天的黄昏，马进入了红尘。（孟浩然《在洛阳十二路中间与储备》）
晚上半听鸡梳白发，黎明时分马走进红尘。（王健《军队后山里的朋友》）
红尘扰乱了西边的一天，我快乐的云心两个孤独。（袁宇的《再报酬乐天》）
独自驱马去寻找小巷，日坡处的老红尘。（李星重返洛阳东门）
对唐代来说，随着佛教在中国的繁荣，"红尘"有了更多的意义，那就是世俗。
如唐代王健《从军队派朋友进山后》诗云："夜半听鸡梳白发，白天马成红尘。"
此时，红尘，一直被称为繁华之城。
在佛教中，红色象征着世俗的诱惑，对生活的追求和对世界的渴望;
如明家忠明《金色安寿》第四折写的《你现在在丹君，去丹君，踏台，比红尘不是重国度》。"
青范阳轩的《修复袁家善纪念碑》写道："它自愿混红尘，广泛做好事，以挽救危机的生命。"
这里的"红尘"指的是困扰我们却无法逃脱的世俗世界。