夏学杰
"这部电影不是一个平台，而是一列火车。旅程充满了欢乐，悲伤在尽头。
《大电影2》是世界知名影评人罗杰·埃伯特（Roger Ebert）的《大电影》系列的第二部，该系列包含100篇影评，包括《大白鲨》、《壮丽的士兵》等被认为太受欢迎的东西，还有《打倒真相》、《男人的斗争》等广告娱乐，还有《埃舍古城楼的倒塌》《舒奇流浪》等过于晦涩难懂。这是一份世界电影的清单，而不是一份保留艺术价值的电影清单。正如埃伯特所强调的，"我们出于不同的原因看不同的电影，电影的伟大以不同的形式反映出来。"
罗杰·埃伯特（Roger Ebert）于1942年出生于伊利诺伊州厄巴纳，1967年成为《芝加哥太阳时报》的影评人，并于1975年成为第一位获得普利策艺术评论奖的作家。同年，他开始在电视上主持电影评论。自1969年以来，埃伯特一直是芝加哥大学艺术课程的电影讲师，也是伊利诺伊大学电影和媒体的兼职教授。1999年，埃伯特在伊利诺伊大学创立了渤海明珠电影节，专门宣传被忽视的电影，每年吸引许多观众和电影制作人。
并不是这本书的所有影评都是一次性的。作者不仅经常看过一部电影好几次，还有一些电影在多年后去看、重新评估。《惊人》是一部有争议的电影，制片人马丁·鲍姆回忆说，上映时，影院里只有十个人坚持要看："他们讨厌它！"讨厌它！"
"我给了它四颗星，并称它为'某种怪诞的杰作'，"埃伯特写道。二十年后，我又看了一遍，发现了一些不同的东西：一位伟大的导演的真实而真诚的作品，他忍受了侮辱，也许是因为魔鬼抓住了他。"他认为，一个真正的导演在展示反映他自己生活方式的内容时，往往会尽力而为。导演珀金帕被问及他是否曾经拍过一部"纯粹的佩金帕电影"。佩金巴回答说："我拍摄了《神奇的头》，它完全按照我想要的方式完成。不管是好是坏，不管你喜不喜欢，这就是我的电影。"
很难坚持下去并独立创作。
人就像一头驴子，任由命运摆布
电影《驴巴萨》很奇怪，巴萨是一头驴，就像动物真实存在一样，它不是那种能说唱的，除了四条腿跟同一类卡通动物。罗伯特·布列松（Robert Bresson）是电影界的圣人，而"驴巴特萨"是他最令人心碎的祈祷之一，埃伯特说。这部电影讲述了一头驴从出生到死亡的生活，自始至终赋予了它作为驴子的尊严 - 一种无语的动物，以及它接受无法控制的生活的高贵。
在大多数电影中，一切都为观众做好了准备。观众被引导去笑和哭，恐惧或放松，而布列松则采取不同的方法，邀请观众盯着他，并对这个角色得出自己的结论。布列松经常限制或禁止演员表演，他拍摄同一个镜头十次，二十次甚至五十次，直到所有的"表演"消失，所以在他的电影中，演员只是简单地呈现他身体的行为并阅读文字。这样的电影会像《行尸走肉》一样吗？相反，根据埃伯特的说法，布列松获得了一种纯粹性，通过简化表演以消除起伏或动作和线条的风格，使电影非常动人。
在这样的哲学哲学下，驴子成为完美的布列松角色。Batsa并没有试图向观众传达自己的感受，它只是以最原始的方式传达自己身体的感受。有些人善待它，有些人对它残忍，但人类的动机超出了驴子的理解范围，它接受人类的所作所为，因为它别无选择。
伊伯特解释说，最重要的是，布列松暗示我们每个人都是巴特萨。无论我们有什么梦想、希望和最好的计划，世界都会以它的方式对待我们。因為我們知道如何思考和辯論，我們相信我們可以弄清楚，找到一個方法，並提出一個答案。但智力赋予我们理解命运的能力，却没有赋予我们控制命运的能力。当然，布列松并没有让我们一无所获。他给了我们同情的建议。如果我们试图与他人的感受产生共鸣，我们将通过分享人类的经历而感到安慰，而不是独自耐心等待。
也许这就是影评的价值所在，它引导读者去感受这部电影，思考这部电影的无意义。影片凝聚了电影制作人的思维和困惑，即使导演或编剧本人，影片也不会清晰，可以说清楚，没有混乱。不要混淆，人们还会创造吗？目的是什么？只是为了宣传和说教吗？
除了主题之外，电影的丰富性是显而易见的
是志宇先生承认，被问及这部电影的主题时，他感到不舒服。他说的是电影《绿灯》。休谟的电影《绿光》中，人物的吟唱非常琐碎平凡，完全不谈什么重要。这是关于一个女孩，她在恋爱关系中感到沮丧，没有恋爱，她总是喋喋不休地谈论一些事情。最后，在影片的最后，她遇到了一个做家具的年轻人，对方突然和她聊起了海绿光的传说，然后影片戛然而止。没有隐藏的线或笔，看不到尽头。
是志玉和说的："绿灯"让我感觉到，不是这么微不足道的小事，怎么还拍成电影呢？"只是这些琐碎的事情构成了一部电影。如果胡麦的重量轻，那又是什么样的能力啊！现在，每当有人在采访中问我这部电影的主题是什么，信息是什么，我都会有点不高兴。没有这些东西，电影就不能拍吗？难道电影的所有内涵都压缩成一个总结的段落，只能表达到这一点吗？只要你理解了这段话，你就认为你理解了整部电影，这样的状态，无论是对于创作者还是观众来说，都不是幸福的关系。正是在所谓主题之外，影片的丰富性才得以存在。用他的话说，作家姜勋曾经说过，"如果一两个字能说出人生的答案，就会伤人。生活太丰富，太复杂，以至于最终连悲伤或喜悦都可能无法分辨。"
在评论电影《我的叔叔》时，埃伯特写道："我哥哥需要的是一个目标。阿佩尔太太说，而这正是埃洛最不需要的。他只想独处，出去玩，欣赏，不去任何目的地，也许无处可去。让-吕克·戈达尔曾经说过："电影不是一个平台，而是一列火车。"我读不懂，直到尤洛先生向我透露。旅程充满了欢乐，悲伤在最后。"生活只是一个过程耳朵，电影也是如此。电影能留在人们心目中的，一定是几个挥之不去的镜头，而不是一个主题。
看看影评，不要指望看到封面棺材的结论，或者找到你不理解的电影主题。虽然艾伯特是专业人士，他从风格溯源、类型特征、类型、镜头分析、创意类、外界评论、花絮等方面进行了介绍，但这只是一个家庭陈述，影片到底好坏，哪里好，还要让观众去品味。
弗吉尼亚伍尔夫说："滑铁卢战役有一天打响 - 这是肯定的。但哈姆雷特比李尔王好吗？没有人能肯定地说。答案完全取决于读者。"
影评人不仅评论别人的作品，更能清楚地揭示影评人自己的好恶。在对《我的叔叔》的评论中，埃伯特说过这样的话。一群流浪狗出现在影片的开头和结尾，中间穿插着段落。他们在剧情中并不占据重要位置，他们只是在街上闲逛，四处翻找一些东西来标记他们的领土。塔蒂局长在收容所里找到了这些狗，他没有训练它们，他只是观察和鼓励它们。"在电影的最后，我们必须和他们说再见。塔蒂写道。但他不想把他们送回收容所，所以他想出了主意：他在报纸上刊登了一则广告，称他们是电影明星，他们都找到了一个好地方。埃伯特感叹，事故的故事非常"塔蒂"。
忙碌成为逃避世俗消遣的陈词滥调的借口
东京石窟的故事就像一个平庸的生活：一对老年夫妇来到这座城市看望他们的孩子和孙子孙女。孩子们非常忙碌，老人对他们的日常款待感到失望。这部电影有点像"清水出木槿，自然雕刻"的味道，大概这也是艾伯特一样的感觉，所以，每次遇到这种类型的电影，影评往往写得格外精彩。"伊伯特说。
《东京物语》并没有创造多愁善感和浮夸的情感，而是将注意力从庸俗电影可以极端渲染的时刻转移开来。它不想把感伤的感情强加给我们，而是想与我们分享它对世界的感觉。它是如此成功，以至于在最后三十分钟里，我几乎泪流满面。它使电影变得崇高。它表明，如果我们不完美，一部电影可以帮助我们变得更好。"
他对现代生活状态的总结使我更加挑剔，埃伯特写道，"这是关于我们的家庭，我们的本性。我们的缺陷和我们对爱和意义的笨拙追求。这并不是说生计使我们太忙而无法照顾家人，而是我们通过繁忙的生计来保护自己，以逃避关于爱情，工作和死亡的大问题。我们逃避陈词滥调，琐碎的对话和世俗的消遣。假设一个家庭的成员有机会聚在一起，分享我们的希望和失望，我们只会谈论天气和看电视。"是的，就是这样！"忙碌成了借口，人们逃避家庭，逃避责任，逃避学习，逃避思考，逃避生活......我的一个亲戚总是说她太忙了，无法管理孩子的学业，但是，据我所知，她每天至少花一两个小时看电视或手机。