《海派》第一辑，即《海派》的第一辑，是上海大学出版社近日出版的以"海派"命名的海派文化专项研究。这本书由华东师范大学教授陈子山和上海图书馆研究馆员张伟编辑，以近代以来发生在上海的人、事、物为题材，涵盖了过去的展示、人物研究、形象解读、日记、信件披露以及对现当代文化现象的反思。整本书充满图文，以更全面的视角对文化进行诠释，以期进一步推动海派文化的研究、传承和推广，旨在打造城市文化风向标。
第一辑有《评论》《日记信》《人话》《画画漫步》、《图画书》、《电影圈》《走在路上》《谈与谈》等栏目。其中，李天刚的《宣传：对城市更新的回顾与思考——上海地产集团青年读书会演讲》，以上海新一轮城市更新为背景，回顾总结了西部城市更新（发展）过程中吸取的教训，中国古代大都市发展的公共性质， 并结合上海城市更新过程中的实际案例，城市宣传与城市文化在城市更新中不断转化。特别是在上海这个具有特殊历史文化遗产的大都市，对深刻的哲学思想的更新提出了自己独特的观点。
由郑一梅的孙女郑有慧提供的《梁颖的郑一梅日记》（1953年12月-1954年1月）是20世纪文学史的作者郑一梅先生日记的首次公开披露，他在早年（1953.12-1954.1）很少看到，见证了他的日常生活、朋友和人脉以及时代的背景。由丁的孙子丁霞提供的《周伟写给丁爷爷的几封信令人毛骨悚然》，首次公开披露了电影演员兼歌手周伟小姐早期写给漫画家丁吉先生的信（12封信），见证了两人忘记了友谊及相关事件和时代的背景。
周伟写给丁信条的信
中国香港文林著名方龙轩对小说的主要成就，包括奇情、侦探、武术等;现居香港的上海作家沈西成《醉街作文方龙轩——香港海派作家系列之一》，以散文文记录了他与方龙轩的交往，总结了方龙轩一生的四个代表性时期：编辑、笔腥;在本文中，更多地运用了上海方言对白，将方龙的清爽肆无忌惮的性格特征描述得淋漓尽致。周立民的《上海作家的家庭生活——法案呈现巴金家庭收支状况》详细介绍了巴金家庭生活的账单收支情况，包括公寓租金和水电费、维修费、冰箱、空调、电视购置及维修费用、报酬收入等。这些生活费和由此产生的信件反映了巴金斯的生活轨迹和风格。这些"无意的"历史资料，无疑是巴金斯和一个时代的客观历史见证。燕建轩的《晚年金光，杜月荣与逃离香港的上海银行家》也以第一手资料，详细描述了金荣和杜跃荣在新中国成立后老上海"三大亨"中的漂泊邂逅。其中，金荣写了忏悔书的因果逻辑，杜月轩与逃离香港的上海银行家的关系在文本中较重。文章穿插了当事人和媒体记者报道当时文字的信件，更完整地再现了老上海动荡不安的历史风貌。文章内容严谨，情节生动，理论源于历史，既有历史客观性，又有文学可读性。
黄金为手写的书感到自豪
1951年，金蓉在"大世界"操场上受监督
土山湾是海派文化和海工的重要发源地之一。张伟的《土山湾人三个问题：王安德、范银茹、邱子昂》以吐山湾王安德、范银茹、邱子昂三人的学习和绘画、印刷经验，如王安德、范银茹精湛的油画技术推动了中国西洋绘画的进程，邱子昂的石材印刷技术推向了印刷业， 等等，展示了西方绘画和印刷业的三个人在艺术和教育方面。
漫画杂志在20世纪30年代在上海达到鼎盛时期，与新文学成为主流的时代大致同步，并显示出前进和倒退的迹象。谢启章的《海派漫画出版、漫画家》、《卡通生活》、《上海漫画》等漫画刊物，以及鲁迅、王子梅等漫画相关人物为例，分析了过去一代海派漫画家和漫画家，展现了海派漫画时代鲜明的特色。1935年，温远宁在他的主编专栏《理解工程》中从50多个人物中抽取了17本书。钱玉树将其翻译为《知己不够》，并发表了书评："温先生......写了二十多篇丰富的春秋笔法当代中国名人传记，激怒了不少人......"柯卫东在多年偶尔拿到这本书的原稿后，在《文元宁藏书》中首次披露了原作的出处和内容。胡桂林的《福田海远——海名人画及其他》从《海名画》中来讲，回顾了不同时期的海馅饼画市场，如晚清初海画学派的艺术精神和审美理念，改革开放时期海画家的作品成为市场紧俏的投资产品，由几个有趣的事情和背后的原因造成的。S.S.不见了，S.S.仍然很新鲜。
龚飞教授的名字原来并不是原来的名字。复旦师生原本穿着不合时宜的段子，不守规矩，为什么后来成为"中国服饰，容光焕发的青春";复旦"东宫"为什么;复旦总统张毅以"无法容纳"来回复前总统钱新志;给延安宗玄是复旦集作家和诗人于一体的郭伟仪...读张石老的《闻所未闻的历史片段——读复旦学生会杂志》，将难得的新鲜历史资料打捞成书。
1959年，陈创刚（左二）和陈旺道校长（左三）在莫干山（复旦大学档案馆）中。
20世纪20年代，牺牲了"人性美"的旗帜，而最远的无疑是艺术摄影，直接反映了中国女性形象不断变化的轨迹。严洁琼的《妇女解放还是妇女消费？中国女性在早期人体摄影中，从早期的"人体模特事件"和"人美"思潮，早期的人体摄影实践，以及男性注视下的中国女性身体摄影等特点，都对早期女性身体摄影（"色情"和"艺术"）做出了更全面的反思。
王金生的《胡石与张世轩》，首次公开披露了新文学运动中不同阵营的胡石和张世轩的罕见照片，并各自用自己不擅长的"白诗""老体法诗"题词诗上写着。这是一个文学轶事。
在20世纪20年代和30年代的上海，商业文化蓬勃发展，月卡在那个时代很受欢迎，受到公众的欢迎，受到企业的重视。美图无疑是数月品牌打造的重要主题。先锋代表人物周木桥、刻板时期代表人物郑满道、河湖合一的大成杭志英三人，她们创作了最具代表性的女性肖像画，"时代肖像画"展现了时代艺术风格和审美的品味。
郑满道画了《美邑影图》，1921年家族产业社会月卡
唐玉杰的《余瑞生：中国第一部故事片》，梳理了《余瑞生》这部中国第一部长故事片的历史，特别是结合发现的《余瑞生谋杀案连英案图》，全面详细地再现了《余瑞生》的全部内容，同时再现了当时社会的真实记录， 对于研究现代电影史是一个重要的补充。20世纪初，处于时尚前沿的上海同时见证了早期电影的发展，作为上海电影最早的代表，未来世界影城的无声电影最具代表性。李胜轩的《未来世界影院中的上海无声电影时代》充分披露了当时未来世界影城电影上映的真实情况，见证了电影从西方花样到无声电影的成熟繁荣发展。
中国现代教育家和出版家舒新城毕生热爱摄影，魏强的《民国留学生舒新成及其私人电影》首次披露了舒新城早期的电影影像，很多是在20世纪30年代初，影像内容丰富，涉及许多重要人物、重大事件和社会场景，为中国现代文化史留下了罕见的珍贵影像素材。
工厂庆典影片截图
1930年，美国歌舞电影《丽娃丽苑》在上海上映，引发"丽娃栗子热"，随后在上海的一个度假胜地——丽娃丽苑村（大夏大学邻居，大致在今华东区新生村）也得到了媒体的宣传，成为文学、学生的避暑胜地。
朱翔创作于1930年的《失落的风景——纪念丽娃丽苑村避暑胜地》介绍了丽娃丽华丽苑村的发现、所有权变更和荒凉，既是对当前形势变化的记录，也是对失去时光的感觉。上海静安寺旁边的东寺和西寺现在已经不复存在，但这座寺曾经存在过，仍然可追溯。
1932年，丽娃丽娃丽苑村夏季音乐俱乐部——演奏测试和丈夫舞会
《静安寺路寺庙回忆》通过介绍寺庙过去的书籍和报纸资料中的名人故事和销售信息，与读者一起探索，见证静安寺路景观的变化。上海一家咖啡店的起因是，鲁迅、于大福等人卷入你来找我，针锋相对的笔战一定很精彩。正如《上海咖啡店嫌疑人（上图）》的作者孙伟所说，这场口水战其实是文化潮流的碰撞，已经存在并延续了数千年。这就是一场怎样的笔战，上海咖啡店之战是社会的创造与它的存在又有什么关系，值得探索和思考。
编辑：Chizu Nom