很多人都问过一个问题，书法的基础是什么？
其实，很多人的认知，书法的基础自然是一本样本。其实，从书法的演变历史和书法技术方面来分析，样板书不会是书法的基础。
从书法史的演变情况来看，在"李书系统"中，首先是草书，然后书和模型书几乎同步制作，以至于看起来模型书、线本、草书的基础，应该是石版画是正确的，因为从技术角度来看， 书中基本上囊括了草、线、模型的所有技术。
梁国志《林燕震清小凯千言万语》
从书法的技术方面来看，书法的基础是一系列以笔法为核心的笔法。这些"技能"会成为书法的基础吗？
而如果我们从文化意义上说起，书法的基础应该是文化，没有足够的文化积累和传统修养，你的书法即使技艺完整，也只会是无根木的被动水。
对于古人来说，传统文化是他们的必修课，从私立到县，从县到公立学校，政府，到国家儿童监督，翰林学院，传统文化是识字的必修课，当然包括书法！现在，这种"老派"已被"西方研究"所取代。
明清两代以来，科学考试的制度，大致可以分为县级考试、会考、庙考，县考称秀才，会考在呼唤人，庙考是召入第一，而庙考第一，称为元形，相当于今天的全国"高考形元"。
在清朝乾隆13年，也就是1748年，有一位25岁的"高考形元"，他学得很好，品行很好，而且书法也很好，有一次当过"四图书馆书"副会长，他的小模特风度翩翩，堪比"印刷"，甚至比一些"印刷体"还要好！
这个人就是著名的"梁国志"。
在清朝，有著名的"清四"，他们是太子、铁宝、王同义、刘伟。这四个人基本上代表了清代书法的最高水平。除了"清四"，还有著名的"三梁"。他们是伟大的书法家，作家梁伟，伟大的书法家梁同书（梁世正之子），他们是梁国志。
清代初期，在草书上，基本上笼罩着赵子昂和董启昌的余晖和文字，在样板书上，走法唐人是大多数出租车人的一般选择，读书成功，而且能科学高中的人，往往能写出一个微妙的小模型， 这是基于严振清和欧阳的探究。
梁国志的小模特以法则严振清为例，用笔是中国模型书用笔的方法，在打结上内紧松，是典型的"脸体"的外延笔法。
梁国志最经典的作品是他的《林彦珍清的千言万语》。在书法史上，从梁代开始，几乎每一位著名书法家都写过"千字文字"，这是一千篇古籍，全程用了1000个不同的常用字写上去，它的四字一句话，郎朗口，对中国文化做了全面的总结，成为各代书法家创作的经典。
颜振清的《小文》现在已经失传了，而梁国之《临沂》这幅曲子优雅，完美再现了阎禄公的风格，而且出类拔萃，在整清世代并不罕见，如此优雅，而且非常丰富的"书卷"小模型作品，在当代书的世界里也是罕见的！
梁国志临沂的《燕振清小信》以《燕体》写在整体上，字规范与标准，是未来人生学习小模式的经典模式，这部作品写在很长一卷上。
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