去年是故宫博物院成立600周年，今年是故宫博物院正式开幕600周年，在蓬勃发展的"故宫热潮"中，龚崇年先生在多年故宫博物院历史的基础上，出版了《故宫六百年》、《大皇宫》（纪念版）两部作品。
拜访龚崇年先生的那一天，是芒果的季节。今年夏天，这座城市下着雨，但那天的阳光恰到好处，被覆盖着，像小麦一样金黄。穿过社区花园，衣着暖身衣，记者来到了著名的"四人书屋"。四通书屋的"四合一"是"天一样，陆地一样，人性一体，自我融合"。这是龚崇年先生从历史人物中总结出来的人生哲学。一进门，就看到龚崇年先生从"四书屋"的额头下走了过来，身穿一身平淡的浅蓝色衬衫和黑色裤子，有着孩子般的面孔，轻盈的走着，露出和蔼的笑容。
今年是龚崇年先生《米寿》第88个年头。当龚崇年先生说出这一事实时，记者感到很惊讶。毕竟，对于一个"90后"来说，记忆中的龚崇年先生，或者说是"100讲坛"的样子。注意到记者的表情，龚崇年夫人笑着补充道："龚先生去'百人论坛'的时候，她已经七十岁了！"
七十岁！也就是说，在很多人眼中悠闲的"退休生活"，对于龚崇年先生来说，是人生新阶段的开始。时至今日，"老人，求新"，依然是龚崇年先生在稻年生活的祈求，也是一代学者的风采。
男人型的季节，有幸与情侣聊天，更发人深省的"天新"意味。满族种子是农业的旺季，小麦收割，水稻收敛，收获季节也是一个新的开始。农场工作是这样的，学术是这样的，生活是一样的。
于崇年先生向《北京晚报》读者介绍他的作品
诞生恰逢首都的诞生
"要学习历史，数学必须是好的。这是龚崇年先生给很多学生的建议。大家都知道，"文学史和哲学史不分家族"，但数学和历史，又有什么关系呢？"数学是逻辑思维，如果数学不好，那么多复杂的历史事件，历史人物，我们怎么能先弄清楚呢？"
读着龚崇年先生的著作，不难体会到一种支离破碎、简洁的数学之美。无论是学术专著，还是通俗作品，翟崇年文中，总能从复杂的历史时刻中汲取线索，然后按照这条线索将支脉分开，编织成一个节点网络。从这个角度来看，龚崇年先生的数学成绩一定是优秀的。
回顾龚崇年先生的上学之路，也就是"别人家的孩子"的故事。余崇年先生出生于山东省蓬莱市。这是渤海沿岸一座历史悠久的海港城市，将八仙传说传遍大海，也是民族英雄齐继光的故乡。"我小时候出海捕鱼，我觉得我的性是勇敢的，有些渔民是勇敢的。"我们的祖父母开始在北京工作，"余文生回忆道。小学毕业时，我告诉父亲我想去北京学习，父亲同意了。所以，我参加了考试，上了中学。"
在当时的北京，"小升"作为入学考试，高考，是由考试成绩决定的。报名参加考试的人数超过两千人，最终录取不超过一百人，可见竞争激烈。"我不知道怎么回事，我是'萌'，我去了北京第六中学。老师用轻松幽默的语气说。进入中学后，包括数学，龚崇年先生在各个科目的成绩都非常出色，历史尤其引起了他的兴趣："当时，我们的历史老师毕业于北京大学，讲得很好。我有很好的记忆力，经常在课堂上有发言的机会。慢慢地，它也喜欢历史。"龚崇年先生与历史的关系始于北方大学。高中毕业后，成绩优异的于崇年顺利考入北京师范大学历史系，师从著名历史学家白守轩教授。"在学习历史的路上，我很幸运地遇到了你。北京师范大学的白守轩、北京大学的邓光明、中国社会科学院的杨向奎和著名学者王光先生等，建高楼，指出了需要，使我顺利行军，不得不纠正结果。"对于这些'高贵的人'，翟崇年一直心存感激。
老师们讲道，也让翟崇年明白，从论文的历史研究，终将到达人生。在一次采访中，龚先生回忆起与一位老师的一次谈话。白守轩先生问道："司马迁说'天人的时代，古古时代的变化，一个家庭的话'，'日'是什么意思？当时，翟崇年没有回答，但现在有自己的想法：这个"天"，不是天气日，不是宗教日，不是科学日，而是历史哲学的一天，是一天中的一天。这一天很公平，元顺皇帝就是这一天，朱元玄也是这一天，朱元璇由这一天起来，推翻了元朝。努尔哈奇早出生了一百多年，当他赶上明朝的鼎盛时期时，这是不可能的。迟到不好，迟到是李子成的世界。个人很难改变一天中的时间，但可以适应一天中的时间，借用一天中的时间。
巧合的是，近期备受瞩目的高考结束了，而北京语试卷，作文题是"在人生之际"。多年后，看看白先生的提问和龚崇年先生给出的答案，你就能明白"明智地读历史"是什么意思。也许白先生提出了这个问题，本不准备给出一个标准的答案，而是给了年轻人一张白皮书。
而龚崇年，在这本白皮书上，在学术与文化之间，写下了自己的一份。
本站记者 李伟、白爱玉专访龚崇年先生
燕步 徐兴青石曼研究
在新出版的《日本新书——石友笔中的翟崇年》的后记中，翟崇年总结了自己的学术道路：1960-1970年，确定方向，研究清朝80年的历史，追溯根源，观点广阔，从1980年到1990年，第一部专著， 日本美学讲座，1990年至2000年，创建全校，走向世界。上世纪40年代中后期，是《学年》学术道路上不断攀升的40年。
"我的重点是清朝的历史。在学术上，龚崇年先生明确界定了他的主要研究领域。他先是发表关于努尔哈奇相关问题的专题论文和学术传记，然后多年聚焦清朝史，著有《燕步集》、《燕史集》、《清史集》、《全书集》、《袁崇环研究集》、《努尔哈志传记》、《袁崇环传记》、《清朝史》等学术著作。其中，2014年出版的《清代史》拥有120万字的体量，堪称清朝建国研究作品集。
为什么选择清史研究？事实上，龚崇年先生与清史的命运，就像他的学术命运一般，都是从古都北京开始的。早年，余崇年主要关注前秦史，二十多岁时，他的一篇前秦史论文寄给杨教授教书，杨崇年给奎教授肯定，然后寄信提出一个建议：希望余崇年转向清史。原因很简单，因为对前秦史的研究非常依赖关中地区的考古资料，而翟崇年则在北京，虽然远离关中地区的学术资源，但为研究清史提供了难得的"土地效益"——紫禁城只有一个地方， 有无限的宝藏！经过一个月的封闭思考，翟崇年接受了这个建议，走上了清史研究的道路。
随着清史研究的深入，翟崇年指出，中国和世界学术界迫切需要建立"全学"的学科。清朝历史与满族有着密切的关系。与清史相比，满洲学是一门新的学科，研究历史、语言、文化、八旗、社会及其与中国各民族和域外国家文化的双向影响。过去，人们认为满族研究中心不在中国或北京。经过30年的充分研究，外国学者认为，满族研究中心在中国，在北京，中国学者在国际满洲界获得了发言权。
"我发起并创建了第一个专业的全校研究机构——北京社会科学研究所，以及第一个由专职专家教授组成的群众学术团体——北京满族学会，并担任了创始会长的会长。"缗崇年说。学术是世界的公共工具，无论是在个人研究上，还是在社会活动中，翟崇年都大力开展"全学习"学科建设，让专职研究人员之间能够更好的沟通，同时也发展了北京丰富的学术资源。
本世纪头十年，龚崇年先生难得的一年，他正式参加了央视"百大论坛"专栏。他被称为"开放日"，是第一位受到观众热烈欢迎的学者。至此，已经退休的龚崇年先生除了学术成果外，还开始了新一轮播种，通过媒体向更广泛的受众传播历史。在他看来，媒体的影响超出了他最初的想象，也给时代带来的机遇和成就："与广大受众的交流，贡献了我新的学术领域：更广阔的阅读、更广阔的审视、更深的思考、更高的视野。"
这是一个崭新的领域，而老人本着学术研究的精神，投入到方案的准备中："有一句话：给别人一碗水，准备一桶水。所以我必须准备大约5000字的45分钟，我要写大约20000字，是我说的四倍。这样，在说话的时候就有了一个选择，告诉你一些更重要的事情要听。"
翟崇年认为，就电视讲座而言，至少要满足五个基本要求：减少繁文缛节、深度浅薄、表达清晰、放松、历史结合。正是由于这五个基本要求，讲座才受到各个年龄段观众的欢迎。从一枪红的《清十二皇帝嫌疑案》，到《明朝清行60年》《康熙皇帝》，再到《大紫禁城》《千禧年》，十几年来，龚崇年为众多热爱历史的观众和读者，打开了一扇又一扇的门。
去年是故宫博物院成立600周年，今年是故宫博物院正式开幕600周年，在蓬勃发展的"故宫热潮"中，龚崇年先生在多年故宫博物院历史的基础上，出版了《故宫六百年》、《大皇宫》（纪念版）两部作品。《紫禁城》是以空间为线索，根据紫禁城的建筑格局，横向叙事，《紫禁城600年》是明清历史的线索，垂直叙事。一步一个脚印，就是让读者更全面地了解紫禁城。"缗崇年说。
培养四合一，提出新理论
今天，这是本世纪的第二个十年。讲座、书籍、会议...新的身份让龚崇年先生的行程非常紧凑，在繁忙的活动中，老人并没有停下学术研究的步伐，在当年又增添了几项新的学术成果。一方面，他系统梳理了50年来对清代史的研究，充分学习了所得，完成了自己的收藏，另一方面，他取得了突破"森林文化"的新概念、新思想，出版了一本新的学术著作《森林帝国》。
森林文化是以东北森林文化区为代表的一种文化形式，长期以来一直与蒙古所代表的西北草原文化相融合。自商州以来，东北地区一直与特定民族生活在一起，以捕鱼和狩猎为主要生产方式，发展了独特的森林文明。从最早的警戒、贤者、贝吉，到渤海，再到妇女真理部，最后到满洲的崛起，翟崇年认为，森林文化的最终成功在于一个"联合"的字眼。
"三百年来，政治，学术界和军队一直存在问题。为什么清朝可以"少赢多赢"？为什么我们可以"以小为主"？我试图从历史和文化的角度来回答。在《森林帝国》一书中，我首先提出，中华文明主要由五种文化形式组成，即中原耕作文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化以及沿海岛屿海洋文化。清代依靠中国东北的森林文化，结合北方和西北的草原文化，西部的高原文化和汉人的耕作文化，形成了一股力量。在五种文化的冲突和共融中，终于建立了一个伟大的帝国。"当然，在这个过程中，中华民族也付出了巨大的代价。我们回顾这段历史，不仅借鉴了它的经验，而且借鉴了它的教训。"
多元文化融合的观点，不仅是龚崇年先生新的学术理论，也是对他身份认同的新认识。余崇年出生于海滨小镇蓬莱，曾出海造地，父亲常年在北京做生意。"我受到渔民、农民、商人的影响，在文化方面，我受到渔业文化、农业文化、商业文化的影响，这三种文化的影子——首先，有点勇敢的精神;二是略带务实精神;第三，一点多变的精神。翟崇年如此总结了家乡对自己性格的影响。在他眼里，多元文化融合是一个人乃至一个国家成功的秘诀。
老人烦躁，修炼四合一;这是龚崇年先生的祈祷，也是他一生学习讲座的生动写照。
（原标题：小米人生的一年，日复一日的新）
来源：北京晚报
作者： 白杏
进程编辑： l020
版权声明：文字版权归新京报集团所有，未经许可不得转载或改编。