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他们没来及建功立业就病死了:英年早逝的三国名将后代关兴张苞

作者:萨沙
他们没来及建功立业就病死了:英年早逝的三国名将后代关兴张苞

他们没有来建立事业,病死了:三小人物智0045:英年早逝的名子——关兴章轩

作者在黄昏时分很深,主编是萨沙,请注意是否转载

关兴章轩是三国大名冠和张飞的儿子。这也是在《三国志》小说中,刘备集团两名成员从燕汉的小将。根据小说,管兴章轩都有一股父风,在战场上继承遗产,勇往直前。

就连两人使用的武器,都是父亲传下来的"青龙月刀"和"八蛇矛"。在刘备主持的吴之战中,两人都有过人的表现,清场会,成绩非凡。

刚刚丢掉关张两个敬拜兄弟刘备,没有不好意思的赞美,给了他们"虎父没有狗子"的高评价。不仅如此,关兴章轩两个人还学了父亲般的,在刘备面前互相崇拜,并称"小关章"。

然而,就在两人愤怒、奋起奋战的时候,却是建立事业成功的时候,却遭遇了少年堕落的悲惨命运。

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张伟在中原第二次北伐中,因为魏将郭淮的追击,孙立不小心骑在悬崖上摔了下来,没多少天在成都受伤死亡......

虽然关兴参加了前五次北伐,但之前仍然在中原六次远征中游,病逝,没能赶上朱格良的最后一辆远征战车......

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应该说,关星章轩在演戏上的意思,让人觉得很遗憾。在年轻时就勇敢而善于战斗,在沙场上表现出色,真的是英雄走出少年,不带父亲的第一个英文名字。也忍不住叹了口气,如果神能再给他们两个时间,也许他们两个,真的能长成关羽张飞这样一个超级神的意志。

当时,朱格亮走出了行军,让任何人都不能被利用。几次北伐的结果也可能因两次北伐而改变。甚至世界后续发展趋势,目前还不得而知...

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只是一切都与小说的情节有关。

在真实的历史记录中,关兴和张伟两个人,都只是"留名"的待遇,并没有战事记载。

今天,我们依然打开历史记录,还原一下关兴章轩这两位"青年英雄"的真面目。

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在陈寿的《三国志》中,没有关于关兴章的独立传记。提到他们俩只是在关羽和张飞的传记的结尾。

让我们从张伟开始:

《三国志》第36卷,第六卷张飞传记"记载:"长子早逝。"仅仅五个字,意思,张飞的长子张伟,死得很早;

老话"死亡"一般是指活到18岁的成年人。而张伟的战绩也加了一句"早"字,恐怕他死得更早,可能只有15岁、6岁,病死......

可以看出,张伟并没有活到李国、刘北发武、朱格良的时代。也不可能说在瓦武战役和北伐战役中有什么出色的表现......

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我们再来谈谈关兴:

据《三国志》第36卷第6卷《关羽传记》记载:儿子星子。邢子安国,很少问,两个葛亮深装置是不同的。弱王冠为军人,中央监狱军队,好几年了。

这一段大概是指关羽的儿子关兴,"安国"这个词,从小就表现出了才华横溢的才华,当时的于项祝格良也非常欣赏和沉重。20岁左右,关兴在汉代、中央监察军等重要岗位上当过侍者。然而,在担任高级职位仅几年后,关兴就英年早逝......

从这一记录中可以看出,关兴在史册上留下的笔墨,比张琦略重。至少录下了他的"安国"字(张伟甚至什么都没录),但也肯定了他的才华。它不仅"很少被问到"(从小就有优秀的天赋),而且还被当时汉帝国最高实权的朱格良所重用。

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不过,他也逃脱了英军早逝的命运,在朱格良下担任侍候、中央监察军等重要职务,但几年后,他突然去世,也没在史册上留下任何记录......

是的,关兴章轩两个人,作为关羽章飞的后代,在史册上,他们玩的只不过是路人A和士兵B上多少,那只是一个"名字"的待遇。而小说中,两位血浸透的年轻将领,虎怒少年英雄,几乎都是在老罗的笔下,编造出来的。

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至于关章的另外两个人?

事实上,情况也类似。

据《三国志》第36卷《张飞传》记载:次子张绍,继承张飞爵位。军官对仆人,还书仆人开枪。张尊,张的儿子,是一本书,和朱歌一起看着绵竹,和邓爱战时,战争死了。

这一段的意思是:张飞的次子张绍,即张炜的弟弟,继承了张飞在汉代的爵位,还在魏国大殿任职一定的官方职位(仆人射杀等,都是部分文职)。

张尊的儿子张尊,也就是张飞的孙子,再次上战场,像"商书"一样,和朱格良的儿子朱葛珍一起,守卫绵竹,和曹魏一方邓爱等人一起战斗。然而,当时,汉帝国,已经在暮色中进入了西山的衰落。在朱格贞大人的错误决定下,绵竹的最终败坏,难免战争死沙场的终结......

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《三国志》第36卷第六卷》在《关羽传记》记载中,提到关行英早逝后,他的儿子关钮继承了他的爵位,后来娶了王国公主(刘禅的女儿),成为王室的亲戚。

后来他成为老虎的官,但当他去世时没有儿子,只有他的哥哥,即关兴的女婿(出生在他旁边),再次继承了关家的头衔......(儿子,尚公主,虎中将的军官。典当,无子,对星子继续封印。)

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可以看出,关羽张飞,这两位著名将领,是汉朝的开国元勋。他们的后代,其实都是平庸的,在军事和政治舞台上的国家表现并不多,历史记录也很少。

虽然关章在汉朝的地位并不低,不仅有爵位,而且与皇帝为姻亲(张飞的两个女儿都嫁给了刘禅,成为王后;关兴的儿子关俊娶了刘禅的女儿,成为美洲狮)但这一点也无法改变,他们两人在汉族政坛逐渐安静下来,世界末日......

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对此,我们不禁有两个问题:

首先,为什么关羽张飞的后代如此平庸?他们都是名气豪,和自己的子孙后代,为什么不能继承父母的遗产,成为新的英雄呢?

二、为什么罗胜忠还要花大价钱,在小说中塑造关星和张伟这两只虎的小将子的活跃形象?

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让我们先解释第一个问题。

其实,但凡是了解三国真实历史的人都知道。真正的关羽张飞两个人,并没有描述神的意思。

撇开小说中大量的虚构元素不谈,根据对《三国志》、《俞宋三国》、《后汉书》等历史资料的分析,关羽章飞都是纯粹的"战争将领"。年轻时,他们跟着刘某去准备士兵,做着把部队带到前线的工作,战场上杀死了敌人的部分工作。在这方面,他们俩都做得很好(例如:关羽艳良、张飞拒绝长板等)。

至于战略,他们两人做得很少,特别是在指挥大团作战的"总司令"的位置上,他们唯一的战争例子是后来的军事生涯。如"张飞花口破张伟"、"关宇在禁令中淹没七支部队"等......

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可以看出,关羽张飞两个人,都是草根出身的鲁莽人物。年轻时,他技术娴熟,身体强壮,从运动场开始。他们两人没有太多的军事天赋。他们唯一的军事能力,都是在几十年的战斗生涯中,更多的是战斗,依靠战场经验积累......

因此,关章两个人都不是一个有天赋的人物,自己的子孙,天赋平庸和能力,也是可以理解的。

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当然,这不是最重要的原因。关章两个孩子后来的真正原因不能重用,而闲置在朝代的关键原因,还在于朱格良与"老派"的关系。以及刘备死后,朱格良前往汉朝礼堂,实施"排他性政府"执政模式和"任人唯亲"的用人策略。

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我们知道,汉帝国的建立天生不足,不仅是魏魏武三国的最新起点,也是其内部派系斗争,也是最激烈的。

一开始,刘备以"帮助军队"的名义,打着帮助刘伟吸取张璐教训的幌子,最后"鸽子占领了巢穴",赢得了中间的土地。

然后,他率军杀回荆州,来到荆州遗址江东军队对峙,然后挥手向北向汉中挥手,曹操军队在杨平关战争中打了两年......打赢汉朝的消耗战并不容易,荆州遭到孙权的攻击。刘备还指挥着疲惫的东师走出了伊岭,败在了陆胜的手中......

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可以说,从建安19年(公元214年)占领宜州,到张武三年(公元223年)死于白地城,这整整九年,刘备几乎无时无刻不在战斗。在人力物力的枯竭,以及战争传入宜州,也一直在努力应对四面八方的战争,几乎没来得及解决内政,并稳定地走向教会。

正是在这种内外严峻的形势下,刘备如此突然吞下,让国家失去了人民凝聚力的核心,突然沦为龙群无头、派系纷争的可怕局面......

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一般来说,汉朝的政治舞台可以分为"老派"、"荆州"和"宜州"(具体来说,也分为东川和西川)三派。还有"西冷军"等鲜为人知的派系。

过去,在刘备的威望下,各派系之间的矛盾还不明显,可以调和解决,保持平衡局面。但现在,随着刘备的崩溃,原本隐藏在黑暗矛盾之中,突然摆上了台面,让接班人刘禅和孤立的朱格良都十分头疼......

作为荆州派的代表人物朱格良,如何处理各派之间的矛盾,保持自己的地位,国家的唯一权力?

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他的一般做法是:"依靠一个派系,一个派系,然后压制一个派系,然后笼子一个派系"。

具体来说,朱格良是以自己的"荆州派"为基础,再利用江琦、飞炜、马维、魏燕、廖华等荆州人物,让这些人成为自己的爪子,在国内占据重要地位,掌握军事和政治实权;

然后,朱格良尽可能地把包括西凉军在内的其他小派系,特别是马朝马兄弟两人特别心,使他们都掌握在自己的臂膀之下,成为自己的人(后来,西梁军派系基本并入荆州派;马超死后, 马维也成为诸葛亮组建的重要将领)。

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然后,对于土地的"宜州派",地基深厚,势力巨大,朱格良采取了"镇压"的手段。并先后杀了廖力、刘霸、飞石、彭伟等著名军士(后来北伐也抛弃了李岩),使他们的"荆州派",总是凌驾于"宜州派"之上,确保自己的地位不受威胁......

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最后,在处理"老派"问题时,朱格蕾珞是怎么做到的?

老派,就是跟随刘备几十年的功勋老朝士,如关羽、张飞、简伟等,都是从刘北贤县开始,一直有左右相伴、有爱的兄弟。其他人,如赵云、孙倩、余伟、余芳、刘峰等,在刘备集团的资历也远远高于朱格良。

而且,不像《三国志》中所描述的那样,朱格良是一个军事天才,一座山带领刘备集团多次赢得战争,让关羽、张飞、赵云等老派人物都非常确信。每个人都像一个家庭,和谐的关系...

据史料记载,朱格良在刘北良手下的地位更像是高级战略顾问和后勤管家,在刘晓波去世前,他几乎从未参与过任何军事行动(充其量是战略参谋和建议)。

而他与刘北元的老派人物的关系一直都是如果离开的话,即使彼此之间也不能谈得太信任......

而且,此时的老派已经衰落到无法直视的地步。关羽在荆州被杀,张飞在渝中被杀,余芳叛逃到东吴,于俞以死为耻,刘枫被处以死罪,简玉、孙倩等人进城后不久也死了......世界上只剩下一个赵云。

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所以,对于朱格良来说,长老们是一个既不想重用(不信任)也没有任何重用价值(天赋枯萎)的群体。然而,这群人有着辉煌的过去,而成就的功勋成就,却不容易被压制......

对于这样的群体来说,最合适的处理方式,自然就是"笼子和闲置"。一方面,给他们爵位的荣誉,让他们在汉朝享有崇高的地位,以表彰他们的过去,另一方面,他们会尽量闲置,在官职的等级和权力的前线,发挥自己的价值,远离核心的权力圈......

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这样,不仅有效地安抚了老人的心灵,而且使他们在刘备死后,基本上站在他们这一边,与"荆州"一起,压制了最强的反对势力"宜州",使朱格蕾彪在朝鲜的统治地位更加稳固。

所以,作为父系的后裔。关羽张飞等功勋老兵的后代,在汉帝国不被重用,而政治舞台逐渐归于平庸,也是可以理解的......

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那么,为什么罗星忠要在《三国志》小说中,关星和张炜两个人来弥补,甚至要以牺牲大量虚构的故事情节为代价呢?

这当然是整本书的情节构成,以及书中的主人公形象,需要完善创作。

在上一篇文章中,我们深入分析过,《三国志》本质上是一部"战略"和"战争"范畴的小说。笔者想在文中强调,"寻求"和"勇敢"两个要素,有必要包装大量的英雄来创造形象。因为所谓的阴谋和勇气的元素,不能独立存在,而是需要依靠小说的"人"来表现。

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纵观全书,在"勇"字的表演中,最重要的笔墨是关羽和张飞两个人(鲁布死得早,是早影,赵云的记录虽然很多,对手基本上是二三等武将)。可以说是武者高强能招兵好战,通过斩不会下言,攻打一切战无敌,摧毁城市拉动小屋走向无所不包......无愧于天国的才华,《浩洁》中的人物,让书中的其他人物相形见绌,黯然失色......

可以说,从小说《桃园三结》第一次开篇,关羽和张飞两个人,就像两根炸药巨柱一般,一起支撑着《战地英雄剧》的半边天。

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然而,当刘备的汉帝国刚建立的时候,两个超级英雄关羽张飞就放弃了。此时,小说情节,只到了一半以上的地步(全书120次,这次还不到80次)。

而且,他们的死亡方法非常在口袋里(战场上的失败被杀,虐待的下属被秘密计算)。这样,不仅主线的情节突然缺少了两个灵魂人物,也使得书中"勇敢"的人物元素大大降低了色彩。难免会给读者带来突然的失落感,随之而来的是深深的遗憾,又是无尽的遗憾......

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为了弥补这种失落和遗憾,也为了保持小说的情节张力,更多的是延续了小说的主人公形象和人物魅力,罗忠忠就努力塑造了"小关章"这对年轻的大人物形象。让关星和章琦两个人,再次骑上战马,拿起父亲的武器,再次活跃在战场上......

让人觉得关羽张飞已经不在人世,而是他们的儿子,而是继承了父亲们的遗产,在战斗之前,勇敢地杀死敌人,强大,并威慑四方......"绿龙月刀"和"八蛇矛"的战场传说并没有就此结束,而是被其他人追随,他们继续传递......

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是的,小说中关星张轩的形象,它的原型不是别人,而是他们的父亲,关羽和张飞两个人。或者,罗星忠通过关兴和张伟两个人,让关羽和张飞的灵魂,在三国的世界里,继续存在。

可以说,这种"借用身魂"的剧情模式,是在最大程度上,填补了关羽和张飞两个人留下、略显孤独的三侠阶段。同时满足读者的内心深处,对于"虎父无狗子"无限的遐想,不能说不清楚......

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写在这里,我们可以给关兴和张伟两个人,做一个简单的总结:

首先,他们不在小说中,由两位虎威将军描述。在历史书中,他们俩都只是"留个名字"的待遇,没有战场上杀敌的记录。

其次,除了他们两人,关羽张飞的后代,也偏向于平庸。至少在朱格良执政期间,表现的机会不大。

其次,正如剧中所描述的"早逝",关星和张薇都死得更早,尤其是张琦,只有十几岁的人放弃了。而管兴虽然能出类拔萃,又能得到朱格蕾芸的重用,但几年后(约20岁)依然处于弱王冠,早逝,最终在军政舞台上失败,崛起掀起了怎样的浪潮......

也就是说,关星章轩在小说中,让人感到遗憾,而真实的关星章轩的历史,其实更令人遗憾......

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PS:关章两族后裔,现在在哪里?

关羽的家人,三国时代以后,完全忘记了历史书。

据《晋代史书》记载,《书》记载,庞德的儿子庞将,在钟声响起后,邓爱两人入家,将关羽家满是人,为了报道当年关羽在"淹七军"的战斗中,俘虏和砍庞德的行为(记住: 庞兹,用铃铛,邓,破碎,家庭)...

然而,由于它被后来的世界包装成"吴三"的形象,其巨大的精神影响,以至于后来世界上所有姓"关"的人,都把观羽当作祖先,认为自己是继承者(其实没有历史证据可以证明)。

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至于张飞的家人,因为他的次子张绍在少汉当过"仆人",后来刘禅开城向魏军投降,拿着印章作为"历史祈祷"。因此,它最终被曹魏对待,封为"乐侯",从而也保存了整个家庭,继续繁衍......

今天,人们普遍认为,张飞的后代后来搬到了东南沿海一代。直到2002年,一直有自称是张飞第72个孙子的张华安先生,他回到邵中张飞寺敬拜"祖祭"......

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