也许受到各种电视剧和小说的影响，现代社会有很多人对古代的绿色豪宅和现代妓院有误解，总以为那里的人像杜天和小凤仙，或者像《金陵十三》，总认为似乎只有一个地方可以消费， 而不是太多的邪恶。
近年来，互联网上也有一种情绪，那就是期待民国时代，向往民国时代，在一些人眼中似乎中华民国是名家无以文艺、绿色时代。
如果你有这样的情感和想法，不妨看一部现实主义的电影《站起来的姐妹》1950年，看这部电影，你可能会找到答案，所谓的八条胡同到底是什么样的地方，民国是什么样的时代。
一、八胡同之谜
北京的八条胡同很有名，但也给一些人带来了很多误区，其实八条巷子大多只是一个通用名词，到民国末期，比如说，所谓八条巷子应该比较宽泛，从大栅栏到立交桥甚至南面，基本上都是妓院聚集的范围。
据有关部门统计，民国末期，北京及周边地区注册的妓院有300多家，分为四个档次，一级是"唱小班"，大约八十家，第二级是"茶室"，数量约为六十家，三等"下来"登记了200多户， 最低的是"窑炉"，数量为40户。黑暗和游泳没有固定的数字。
所有登记在册的每个月都要向公安机关捐，民国最后一年是税金 10 万法郎加 25 万法郎的检查费，而当时大多数每位客人赚 10 万法郎，其中老板、老板等人拿 9 万法郎， 也就是说，每个月要至少接 35 个人来赚取捐的钱。还有一些四等妓院只是吃不花钱就住。
未登记的是黑人捐赠者，是警方的主要目标。
来妓院找幸福的顾客一般分为两种，一种是茶客，即"茶围"，只聊天喝茶。第二个是摊铺机，留下来。因此，妓院老板会严格要求多住店，不符合要求就会挨打、挨饿等处罚。
妓院分为四家，也分为四家，但与一般人想象的不同，即使是一流的，除了个人的运气外，她们中的大多数在十年内都会沦为三等甚至四等妓院。
最后，根据北京 1949 年的统计， 90% 以上的有性病，有的极其严重，由于老板和老板的残酷压榨，她们大多活在 30 岁到 40 岁之间。
二、《姐姐们站起来》剧情介绍
1947年，乡姑玉大祥跟着母亲到北京奔嫖，孙阿姨、她和院子邻居尚玉琳都很幸福。
但孙的母亲想抽烟，勾结流氓马三，以卖大湘为由，将作品介绍给崔胡子和皮脂虎经营的妓院。
崔胡子强奸了大香，和肥虎一起打大香，逼着它纷纷效仿。
民警检查，或说"黑捐"身份的大向外逃出警去救，但民警与马三勾结驳回了大湘母女的投诉，大祥被带回妓院遭到毒打。
大湘妈妈得知女儿被骗卖到妓院，无奈而痛苦地跳到自己的尽头。
尚玉琳得知大祥位于妓院，他留下母亲妹妹的嫁妆钱六十元的海洋拿去换大香赎回，还被崔胡子和马三共同欺骗，大香回到妓院，上玉琳遭到毒打。
1949年末，北京取缔妓院后，大湘一行获救，通过在教养院的学习和康复，控告崔氏胡子、圣虎的罪行，学会了掌握生存技能的知识，重新造身。
三、血泪的历史
《姊妹站起来》时长约90分钟，其中三分之二的段落是关于妓院里的罪恶。
有的 12 岁被迫接顾客，一天卖 20 多家的店铺依然遭到殴打，晕倒在黄纸熏中继续打架。
有的怀孕了，被迫吃药堕胎，不成功后被老板用棍子打肚子活了，分娩后，第二天就继续接顾客。
最残酷的是，有的生病了，老板还是不让她们多休息不治病，当病情恶化时，老人用烙铁烫，打结后继续接顾客。
在影片中，妓院的第一个牌子月亮仙女被老圣虎用烙铁烧死，看到月亮仙子没用，翠胡子和圣虎把她放进了棺材里，月亮仙女醒来时发出微弱的声音恳求老人自己不要死，但崔胡子和鼻涕虎还是钉在棺材上活埋。
在影片最后的控诉中，据们说，崔比尔德和塞布手里至少有四五个。
影片中的这些情节都出自北京女子惩教所的记录，其中烧铁和活埋病人都有真实的原型。
这些都是真实的八胡同的历史，她们生活在时代和地方才是真正的共和国。
笔者想说的是，那些向往中华民国的人，可能向往的是中华民国富国人民的生活，而不是中华民国大多数人民的生活环境。
四、反行为者
《站起来的姐姐》是一部让人难以遏制愤怒的电影，几位反演员在他们的表演中发挥了重要作用。
在《十字河勘察书》中饰演敌军司令员的崔超明饰演崔超明。
饰演警察的是程，也就是《红天》《西游》中的参谋长。
其中最值得注意的两个反派，也是影片中讨厌的根源之痒是马三和皮脂虎，饰演他们的两位演员都有一个特殊的头。
饰演流氓马三是剧皇施斯温，他在片中的表现几乎就像一种情境，无论是黑字、北京电影，饰演千儿还是袖子等细节都非常真实。
最令人钦佩的是石波的表现，他会把马三的阴险、恶毒的表现充分，石浪说，他认为坏人的特点是从来不认为自己是坏人，所以电影马三坏对，坏对，石波的表现是惊人的。
扮演圣人老虎的是李凌云，她有着特殊的身份，是惩教所的学生，曾经是。
在妓院里被不人道对待了十多年的李凌云，在电影拍摄时只有28岁，但她对皮脂虎的表演不仅活着，而且牢不可破。
因为影片很多情节过于逼真，李凌云在拍摄的几个触碰场景时想到自己当年被残酷对待的场景，好几次在工作室里哭泣。她的角色虽然令人憎恶，但令人钦佩。
五、拍摄花絮
导演陈希轩在北京女子惩教所看到资料后，无法掩饰自己的愤怒，萌生了拍电影的主意，在上海文华电影公司的支持下，在上海成立了制片厂，亲自执导。
在写剧本时，陈百轩给自己设定了两个原则，一是拒绝黄色，二是反映真相。
十六岁的李萌被选中饰演女一号大祥，她太年轻了，在片中受到大家的关心和保护，在剧本的讨论中导演刻意避开李萌，不让她接触到太多黑暗邪恶的素材。
饰演马三的石波，在日常拍摄中从不照顾李萌，故意造成他和李萌之间的距离感，但在拍摄一部阻止大祥离开妓院的剧中，石秋和导演发生了冲突。
这部剧要求马三打败大祥，但石向年轻的李萌挥手实在无法启动，所以他想改成责骂，但导演却要求要打，要狠狠地打。
为此，石薇和导演商量了一两个小时，最后被导演说服，但他修改了权力的位置，在李萌的脸颊后面打了一巴掌，李萌飞了起来。
影片上映后，部分观众写信发表意见，陈希轩在报社上写文章逐一回复。
有人质疑为什么解放军在片中有围攻的镜头，北京不是和平解放？陈说这是解放战争的全景镜头，并为观众因快速收敛而造成的误解道歉。
有人质问，为什么投诉现场一半的人高喊口号，另一半人没有动，陈希轩解释说，因为一半被指控的老板、领导和老板，都是他的电影片段来负责。
一个光明的结局
还有人质疑，为什么崔的胡须和皮脂虎的治疗结果没有在电影中公布。
在这种情况下，影片只是暗示惩戒官宣布政府可以接受射杀崔比尔德和圣虎的请求。
在现实中，崔胡子和皮脂虎的原型是"活王"黄淑清和"虎妈"黄万石，他们因证据滔天罪行被判处死刑。
北京市女子惩教所1316名学生，经过学习和治疗返乡，其中590余人结婚组建自己的家庭，300余人返乡，62人报名参加黄磐区卫生防疫大队担任护士，部分有音乐天赋的女生被音乐团体和京剧团征集。
最后，200多名无家可归者被留下，政府为他们购买了80多台纺纱机，并建立了一家新的纺织厂。
影片结尾，在工厂当工人的尚玉林看到了重生的大祥，他们同意活一辈子。
通过尚玉林的眼睛和想象，我们看到了人生的三个不同阶段。
这三个镜头完美地验证了这句话：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。