在唐朝的辉煌历史中，唐朝以其盛世辉煌和宫廷斗争的复杂性而著称。唐玄宗李隆基的统治时期无疑是一个多事之秋，他与太平公主的权力斗争，不仅牵动了整个朝野，甚至影响到了后宫的平静。在这场斗争中，一个未出生的生命也险些成为了牺牲品。
杨氏怀孕：喜悦与忧虑并存
710年，当时的太子李隆基，面对着来自太平公主的巨大压力。太平公主不仅在朝中拥有庞大的势力，更是有意更换太子，于是宫中也布满了她的眼线，以巩固自己的权势。在这样的背景下，李隆基的良媛杨氏在景云二年（711年）怀上了身孕。杨氏曾祖父杨士达在隋代任门下省纳言（宰相），武则天的生母就是杨士达的女儿。父杨知庆以祖荫为官。这本应是皇家的一大喜事，但李隆基却陷入了深深的忧虑。杨氏的怀孕，无疑给了太平公主一个攻击的把柄。他担心太平公主会借题发挥，像隋文帝时太子杨勇、唐太宗时太子李承乾一样，借口太子耽于女色难当大任而行废立。
另一方面，李隆基的正妻王氏没有生育，而杨氏怀孕可能会加剧王氏的不满和嫉妒，影响王家对李隆基的支持。王家在李隆基的政治生涯中扮演了重要角色，他们的支持对当时的李隆基来说至关重要。
堕胎药：权力斗争的牺牲品？
为了保住自己的太子地位，李隆基做出了一个艰难的决定——他私下让侍读张说寻找堕胎药，并亲自煮药，准备让杨氏堕胎。这一举动，无疑是对未出生生命的无情扼杀，也是权力斗争下的无奈抉择。
然而，命运似乎并不打算让这个孩子就此消失。在煮药的过程中，李隆基做了一个奇异的梦，梦见神人覆鼎，似乎在暗示这个孩子有着天命的保护。梦醒后，李隆基将梦境告诉了张说，张说认为这是天意，建议李隆基放弃堕胎的计划。另外，李隆基可能也意识到尽管当前局势复杂，但后代是皇室血脉的延续，对于维护自己的统治和影响力同样重要。因此，这一梦境，不仅改变了李隆基的决定，更让这个未出生的孩子得以幸存。
唐肃宗的诞生：天命所归
景云二年九月乙亥日（711年10月19日），杨氏最终在京都长安东宫之别殿顺利产下了这个孩子，他就是后来的唐肃宗李亨，初名李嗣升。这个孩子不仅没有成为权力斗争的牺牲品，反而在日后成为了唐朝的一位杰出皇帝，为国家的稳定和发展做出了重要贡献。
李亨出生以后，没有能够与生母杨氏生活在一起。因为杨氏仅是太子姬妾，而太子妃则是后来做了玄宗皇后的王氏。在等级森严的宫廷中，太子妃（正妻）的地位要比其他姬妾优越得多。前面已经说过，此时的太子妃王氏一直没有生育，杨氏自觉班次在王妃之下，不敢独享为人母的喜悦。王氏便把李亨接到自己身边，对他百倍呵护，极为疼爱，“慈甚所生”。李亨两岁时被封为陕王。
李隆基的这一考虑是多方面因素综合作用的结果，既有政治斗争的残酷现实，也有对个人命运和家族未来的深思熟虑。
这个故事，不仅是对李隆基个人抉择的一次深刻反思，也是对那个时代权力斗争残酷现实的一次生动写照。在权力的漩涡中，人性的光辉与黑暗交织，但最终，天意和人性的善良战胜了一切。这个故事告诉我们，即使在最黑暗的时刻，也总有一线光明在等待着我们去发现和把握。