书名：《雪漠密码》
作者：陈彦瑾
这本书拖拖拉拉看了一个月，虽然看了很多书，但是几乎没有看过这种文学评论类型的书。
上次读《阅读是一座随身携带的避难所》里面有一些作品点评，也只是勉强能看明白那些读过的作品。
这本书是解读作家雪漠的写作背景以及他的作品的。
但雪漠老师的作品我只读过一部《一个人的西部》，其他“大漠三部曲”“故乡三部曲”之类的一本都没读过。
而这本书里面对雪漠的作品有大量引用和分析，因为不懂读来就感觉云里雾里。
那感觉就像面前有一块花纹的瓷片，评论家说花色多么好，质地多么好，但是他是在这个东西是花瓶，还是盘子确定的概念下说的。
但对我而言，完全没有这种概念，不知道该当什么来看。
对书我已经习惯一边阅读一边思考，对完全灌输式的阅读甚是不习惯。
看了两章，大脑就开始排斥。
如果读过原著再去看评论，会有一个对比，有一个更深刻的想法。
但是没读过，就读的很痛苦，当然造成这种局面也是因为自己贪心。
对于一个读书博主能链接到编辑是一件很开心的事情，所以一开始真的就是来者不拒，导致读了一些不适合自己的书。
但是答应了的事，是必须要做到的。
好在终于磕绊读完了，今天结合书里面作者的观点和之前读过《一个人的西部》写一点关于雪谟漠老师的故事：
01
文学之路
如作者题记所说：
“文学让人成为人，成为真正的人，成为更好的人。”
雪漠是甘肃凉州人，从小家境贫寒，生活艰难。
但在这个偏远落后连一本书都找不到的小村庄，年少的雪漠对凉州贤孝产生了浓厚的兴趣。
深受父亲和父老乡亲的影响，他从贤孝中学到很多，尤其滋养了他的理想主义精神。
他生来怕晒太阳，不能像弟弟妹妹那样在太阳底下干活。
干不动活，但他很喜欢读书，这种天生的爱好注定了他人生的道路都会和文字打交道。
不同于一般的农村孩子，雪漠从小就知道自己想要什么，他一开始就知道人想要改变命运，过上一种更有意义的生活，就需要不断读书。
不管是中学时代还是后来去了武威师范，他都在争分夺秒，如饥似渴的阅读。
大量阅读开阔了他的眼界，也让他知道了很多伟大的作家以及很多作品不同的写法。
慢慢地他开始写日记练习写作的基本功，描写生活见闻积累素材。
毕业以后他一边教书，一边读书写作，锻炼身体。
一个月39.5的工资，除了吃饭，其他都拿去买书和文学杂志了。
25岁那年他遇到了文学之路上的第一个贵人：冉丹。
冉丹对他的写作才能给予了肯定。
在读完《百年孤独》以后雪漠创造了自己的处女座《长烟落日处》，从此正式走上文学创造之路。
02
文学思想
文学作品中蕴含的思想是作品的灵魂，而这种思想的由来并非一朝一夕。
雪漠之所以成为雪漠是他对自己几乎苛刻的要求。
他在《一个人的西部》里写道：
“我的方法，是修炼人格，破除生命中所有的执著，等待那管道的真正畅通。此后我又修炼了整整七年，最后才流出了我需要的东西。”
雪漠发现，只有伟大的灵魂才能孕育出伟大的作品。
所以他持续修炼自己的人格，他不在乎金钱和物质，生命中只有读书，写作和禅修。
除了这一影响，弟弟的死也升华了他的思想。
死亡让一切仿佛失去了意义。
“死亡令人害怕，虚无同样令人害怕。”
为了抵抗这两种感觉，人们把梦想搬上了舞台，来抵抗庸碌和无常。
那段时间以后，雪漠说：
“一想到所有贪婪的最终归宿不过是坟墓时，还有什么放不下呢？在死亡面前，名利呀啥的真成过眼云烟”
领悟了名利的虚幻和贪婪的归宿，作家开始意识到在有限的生命里留下一些有意义的东西才是最重要的。
死亡让他通透，禅修让他获得了智慧和慈悲。
而这些一起构成了他文学思想的精髓。
03
写作秘密
一方水土养一方人。雪漠自幼生活在凉州这个拥有西夏古国历史底蕴的地区，每一部作品都有其诞生的土壤的气息。
作家把自己在这块土地上曾经做过的采访、考察和搜集到的各种素材全部都化作故事从笔下流出。
比如《野狐岭》写得就是凉州英雄齐飞卿的故事。
作者深入西部采访了马家驼队的子孙和当时健在的许多陀把式，了解了关于驼队的一切，最终完成了这部作品。
关于写作技巧，雪漠说：
“我写作时，没有语言，没有结构，什么都没有，只有快乐，那种变成世上万物的快乐。你写什么，就是什么，不是它控制我，而是我变成它。”
对生活强有力的感知，对生命的的探索诞生了《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》。
雪漠多年来也一直禅修，写不下去就禅修，感觉来了就写，最后有了一种神秘的写作力量一直伴随着他。
如果没有功利性心思，这种力量就会一直伴随着他。
这种力量让他，无论任何时候他不管是写作，对话还是演讲，任何场合都可以出口成章。
写在最后：
一个作家的诞生离不开养育他的土壤和教化他的亲人朋友导师。
雪漠之所以成为雪漠，背后是妻子无私的奉献，父母的鼎力支持，也是他自己一心努力追逐的结果。
他的作品深刻剖析了那片养育他生命的大地上的生灵的悲喜，完整的向我们展现了一个立体的西部。
浓郁的西部地理和文化色彩，突出的个性构成了他作品的鲜明特色。
更深的立意在从艺术的视角，生态的层面对人性进行反思，对人类文化的重新定位，对人类中心主义的批判。