导语
“中国人为何害怕犹太人奴役，为何不是犹太人怕中国人奴役?”
曾有一位印度人对此感到困惑，却又无人回答他，那么这位印度人的疑虑又是什么呢?
犹太人与印度人一样，是一种古老的民族，这样的姓氏可以追溯到数千年前的古时候。
在古代，犹太人在金融、银行、贸易、职业教育中有其优势，也因此在金融和商品交换中垄断了市场。
相比较而言犹太人的繁荣昌盛创造了数不尽数的奇迹，而且在贸易过程中，他们被称作最会做生意的人。
而印度因为在文化和形式上和犹太人相似也容易被认为是普通的犹太人，印度人更是有着着众多不同寻常的神秘场景，因此假装犹太人也是很容易的一件事。
然而犹太人走进中国这个古老而神秘的国度时，却并没有得到想要的尊重，反而被中国人排斥着。
记得在清朝的时候，犹太人在中国的边陲之地开展贸易，他们是十分富有的，而中国人在那个时期的刀耕火种的生活还不能满足基本需求。
因此当时的国人见到犹太人十分富有，同时又对国人很有礼貌，便有不少人想去和犹太人交朋友，而有很多人则想去和这群犹太人做生意，因此有很多人涌去边陲之地。
而去了之后，犹太人没有看见这些中国人怎么做生意，只看见他们一心想着要求犹太人引见他们的贵宾，对此这些犹太人都很苦恼，决定将他们都赶走。
而这群犹太人的后人，如今也散落在中国的各个角落，从而导致这位印度人的出生。
这位印度人童年时候，生活在山东的一所师范学校，此地刚好住着一位犹太人，他一定要和这位犹太人做朋友，而且每天都要和这名犹太人在一起玩。
但是当这位印度人的同学得知这个印度人想和中国人玩，反而说他不懂犹太人的心思，因此印度人听到后很是好奇。
他从这位同学的口中得知，中国人一直认为犹太人要将其他种族都奴役，这样的结果迎来了犹太人的奴役，但是他们发现犹太人却对中国人没有什么兴趣，因此中国人就心生畏惧。
而印度人则很困惑:“为什么中国人对犹太人如此害怕，为何不是犹太人对中国人害怕?”
一、《昆仑奴》
在大陆的历史长河中，大陆和外族之间的往来频繁，到底有没有哪一个国家不曾被奴役过其他国家，有些国家却对其他国家有所畏惧?
其实关于外族互相奴役这样的事件还是发生在大陆的唐朝时期的昆仑奴事件上。
在西域附近山脉的一些地方，已经开始成为阿拉伯商人和大陆的贸易中转站，同时在这些地方还出了昆仑奴的现象。
阿拉伯商人是从阿拉伯所前来的一些商人，这些商人有些大多是为了贩卖货物前来的，而当时这群昆仑奴都是来自与阿拉伯商人的贩卖货物的。
在唐朝的时候，因为西域一带比较穷乏，当地的一些部落为了让自己的经济更加发展，于是就想到了在昆仑山脉中为阿拉伯商人和当地贸易的昆仑奴繁殖，然后将他们作为商品卖给阿拉伯商人。
正是因为当地这些部落通过此种方式，从而使自己家族的繁荣，同时也加强了当地各个部落之间的关系。
而在当地部落中作为阿拉伯商人的昆奴在唐朝时期先后有两大繁殖，而在这两次繁殖之后，阿拉伯商人为了控制这些昆仑奴，于是就对他们进行了阉割。
都说人与妖的区别就在于生育能力，正是因为阿拉伯商人为了防止昆仑奴之间繁殖从而导致自己失去掌控，因此一定要对他们进行阉割。
而这个阉割的手术大多是让昆仑奴之间互相对彼此阉割，同时拿出一个明阳穴，用梅花刀对准这个部位进行切割。
而昆仑奴就是将这种方式用于那些蛮不讲理的昆仑山脉部落，相信他们几次下来就会逐渐变得老实。
但是这也不是阿拉伯商人残酷的一面，对昆仑奴阉割的最大原因还是因为这可以节约时间精力，可以让他们有更多的时间贩卖货物。
因为作为阿拉伯商人来说，贩卖货物是一件很不容易的事情，因此他们就要花费大量的时间去贩卖，而且他们并不愿意在贩卖过过程中耽搁太久，因此就决定让昆仑奴自行节育，这样可以节约时间精力。
而昆仑奴被阉割之后，导致其失去生育能力，同时也就奴役不到其他昆仑奴，于是这一次繁殖就此断代，但是却又因为中国的改革开放，刺激到阿拉伯商人，大量阿拉伯商人前来中国办事，在这期间随之产生了第二代昆仑奴，但这第二代昆仑奴也只有一两代。
正是因为两代昆仑奴的存在，才导致有这样一部分昆仑奴和阿拉伯商人生育了大量昆仑奴，而这群昆仑奴可以在当地办事，同时还可以利用昆仑奴和其他昆仑奴生育昆仑奴。
本来在西宁一带，有很多阿拉伯商人常驻的，但是在这里常驻的阿拉伯商人对阉割昆仑奴并没有这种习惯，反而十分讨厌当地和昆仑奴繁殖昆仑奴。
而昆仑奴有什么办法呢?
他们只能将自己的昆仑奴带到长安的街头上卖掉，这样也可以通过卖昆仑奴赚到一些金银，来满足自己的物质需求，同时这样阿拉伯商人也不会来长安经商，这样自己就可以独撂经商大厦。
而正是因为阿拉伯商人不曾想到，昆仑奴又会策反其他阿拉伯商人，因此这群昆仑奴一下子就控制了阿拉伯商人的命运，最终和阿拉伯商人联合对昆仑奴进行了一番整顿。
从此昆仑奴奴役不到其他昆仑奴，直到明朝，邓芝林等人在西域一带收复西域，最终也就断掉了昆仑奴奴役的这一代。
二、“犹太人可为奴” “犹太人为何不曾奴役过中国人”
其实中国人对于外族的态度并不相同，比较起来中国人对犹太人比较警惕，而对于伊斯兰教徒却比较温和。
在明朝的时候，出现有一个穆斯林的国家向明朝送去一名全套穆斯林的信仰教义经书，后来明朝皇帝看后非常喜欢，故命官员出面将书翻译成汉文，散布到全明朝。
在国内大规模办理“皇帝信仰”穆斯林教的事情，因此明朝对于穆斯林和犹太人的宽容度是有很大不同的。
那么为何会有如此大的差异呢?
因此首先我们不妨来看看犹太人和阿拉伯商人之间的区别。
虽然两者一个来自阿拉伯，一个来自犹太，他们的习俗和信仰都有很大不同。
但是两者在和其他国家、他国发生联系的时候，其态度却不相同。
阿拉伯商人的一大优势就是他们十分孔武，虽然他们的武器和大陆的武器相比还是有所差距。
但是他们在与其他国与的征战中，也不过是用刀枪不入的劣势武器装备击败了一群并不善于作战的外国。
然而犹太人则和阿拉伯商人相对照，犹太人在贸易中十分显赫，他们更多的是用金钱和商品垄断他国的市场。
因此在和犹太人接触过后，其他人只能被犹太人逐渐挤到一边，甚至有的还被犹太人吞并。
正是因为犹太人和阿拉伯商人在崭露头角后，往往就开始对其他贸易的民族先开始威胁他们的地位，后还会在威胁他们的生存权。
正是因为犹太人和阿拉伯商人这种危害性，我们不妨将其和我们中国人对待犹太人的心态进行一个对比，把他们比作是昆仑奴，而我们中国人则是当地的各个部落。
古代各个部落之间虽然之间关系很亲密，但是要想互相奴役，正如古人所说:“羞不可揭穿”。
因此在犹太人和阿拉伯商人这种危险性的种族前，我们中国人会非常敏感，同时还会对他们保持警惕，这也和在我们中国人的术语中有“力敌”一词的说法相互印证。
但却有一点和犹太人和阿拉伯商人不同的是，我们中国人对犹太人敏感的同时，对于伊斯兰教徒却非常温和。
这可能就是各个朝代的皇帝在治国方面的相处手法不同，以及当时统治者的不同。
同时大陆和穆斯林之间之所以有着如此亲和，无非就是在边疆的时候，和伊斯兰教徒有过较多的接触，而且边疆那个地方也是十分贫瘠的。
那么这些伊斯兰教徒在前来和大陆靠近贩卖货物后，也从大陆这里得到了自己所需要的物资，因此两者之间的关系非常融洽，从而使大陆和伊斯兰教徒之间形成了一种融洽的关系，这也是大陆当时对这些伊斯兰教徒十分温和的原因。
如今大陆和印度有着很多大型的合作公司，这些公司在国内的时候，都是非常谨慎的，可是在印度合作的时候，他们的行事举止就和在国内的时候有很大不同。
因此所以有时候，印度人也会对这些公司和大陆商人的行为有所怀疑，以为他们心怀不轨，但殊不知这些公司和商人都是在大陆的儒家文化体现下的产物，他们不过是在处理事务的方式上有所不同。
三、儒学误读
他们在国内的时候，会十分害怕这是在国外的国家是在暗中偷梁换柱，肆无忌惮的撒谎，同时还会将他们当作一些乌合之众，以为他们人人都是无信用之人。
但是真的是他们这样的性格使然吗?
其实并不然，他们只不过是在国外的时候，知己知彼，不择手段来对付对手，只不过是这样的态度吓到了对手，从而让对手产生了这样的想法。
而且我