不知中国的哲学家有没有发现，西方哲学有一个传统，或者说是传统陋习，也可以说是传统文化。
这个传统、陋习文化就是：不知好歹。
比如，人其实包括好人和坏人。也就是说，好人是人，坏人也是人。
但是西方哲学常常习惯把坏人不当成人，把坏苹果不当成苹果。这就是西方哲学的传统陋习文化之一。
比如，西方哲学常常说“民主是个好东西”。
但是，显然，民主是包含好民主和坏民主的。
但是，西方哲学从不说“民主也有坏民主”，或“坏民主也是民主”。
再比如，关于自由的定义，西方哲学特地划出边界：
1，不侵犯他人的权利：个人自由不能损害他人的自由和合法权益。
2，遵循法律和道德规范：法律和道德是社会的基本准则，自由应在其框架内进行。
3，考虑社会公共利益：不能以个人自由为由，损害社会整体的利益和公共秩序。
显然，自由也应该包含好自由和坏自由。
但是西方哲学非要把坏自由隔离出来，说他们不是自由。
比如以上西方自由“边界”就是说：
1，“损害他人自由的自由”——不是自由。
2，“违法乱纪的自由”——不是自由。
3，“损坏公共利益和公共秩序的自由”——不是自由。
所以说，西方哲学是不知好歹的哲学。
再比如，最近美国哥伦比亚大学等高校反对犹太人压迫巴勒斯坦人的校园抗议运动。
如果类似的运动发生在香港，西方国家就会说：这就是自由，这就是“美丽风景线”。
但是，如果类似的运动发生在美国，那就不是自由，那就是暴乱——就必须弹压。
所以，西方哲学传统(之一)就是——不知好歹。
所以，西方国家传统(之一)就是——不知好歹。
比如，“美国优先”哲学就是不知好歹的美国传统哲学。
比如，“基于(美国)规则”哲学就是不知好歹的美国传统文化。
再具体地说，西方殖民传统文化，种族灭绝文化，种族歧视等等传统文化，美西方国家反省了吗？认错了吗？
——没有！
所以，西方哲学和西方国家有个传统文化叫做——不知好歹。