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荒淫无度的古罗马究竟有多乱?“脏唐臭汉鼻涕清”就是小巫见大巫

作者:米奇回来了哟
荒淫无度的古罗马究竟有多乱?“脏唐臭汉鼻涕清”就是小巫见大巫

文|懒羊羊

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾

前言

大陆历史上可是有着不少皇帝,有的是有政治思想心系天下的皇帝,但是暴君荒淫无度的也是有很多。

他们每天就是以美人娶乐,前有纣王酒池肉林,后有皇帝让宫女穿开裆裤娶乐的场景,更有古书记载“臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”的说法。

荒淫无度的古罗马究竟有多乱?“脏唐臭汉鼻涕清”就是小巫见大巫

臭汉脏唐指的是汉唐两朝名为盛世,实际上宫闱秽乱,完全不守礼教,出处是《红楼梦》,是理学儒家的一种较极端的看法。

但是谁能想到,大陆这些跟古罗马比起来简直就是“小巫见大巫”。

真想不到,古罗马那时候是有多么的混乱不堪?

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混乱不堪的古罗马

大陆历史上的“臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”。

就是最直接的介绍了大陆历史上各个朝代,是多么的混乱不堪。

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其中臭汉脏唐是出自《红楼梦》汇总,说的就是,我们认为的盛世大唐,其实背地里有着很多我们不为人知的阴暗一面。

什么儿子娶自己父亲的妻子为妻,什么父亲娶自己儿子的妻子为妻,这样不伦不类的事情经常发生。

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古时候实行一夫多妻制,所以子娶父妻,父娶子妻的事情并不夸张。

其中李智赢娶武则天就是最直白的证明,武则天可是李智父亲的妻子,是他实实在在的小妈,可是却被李智登基之后纳入了后宫。

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这样的行为在大陆古代已经屡见不鲜了,但即使是已经混乱不堪成为了这个样子,但还是比不过古罗马时期的混乱!

古罗马可以说是西方文化的起源,无论是现在西方所用到的语言,还是用到的法律政策,以及人民的宗教信仰,都和古罗马时期有些相关联系。

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可以说从古至今,外国人的思想都要比我们开放很多很多,大陆从古至今都讲究的礼义廉耻,但是好像在西方国家,他们那里根本就没有任何这种思想。

什么“同性恋、多角恋”这样混乱不堪的爱情,在古罗马真的就是已经到了大街上随处可见的地步了。

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这种混乱的恋爱关系,肯定会导致各种疾病的发生,而当时并不是古罗马的皇帝不管,而是就连古罗马的皇帝都不正常。

他们不仅仅是荒淫无度,而且无论是从心理上还是身心以及精神上,都是十分不健康的。

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而且古罗马之所以灭亡,这就是真正的原因,历史学家对此评价的就是:“古罗马的迷惘就是因为它的淫乱。”

在《列王之传》、《神的统治》、《最后的执政官》这三本小说中,都清楚的写出了古罗马肮脏,淫乱的历史。

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古罗马中的历史什么同性恋和三角恋,多角恋已经是很常见的了,其中更是有近亲结婚的,而且还是和自己父亲的亲兄弟结婚。

她是古罗马时期的皇后,名为小阿格里皮娜,而她是皇后,皇帝竟然是她的亲叔叔克劳狄乌斯。

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近亲结婚已经是有些违背人性了,而且从医学上,近亲结婚根本就是不允许的,而现在就连法律都已经明确的规定了,不能够近亲结婚。

这就是因为近亲结婚导致婴儿出现畸形甚至各种疾病的几率急剧上升。

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但是古罗马那个时候他们可是根本就不在乎这些,她本不是皇后,但是为了夺取皇后的位置用了很多的手段才将原来的皇后踹下,然后自己坐上了皇后的位置。

那自然她的儿子就必须是皇帝,小阿格里皮娜用尽浑身解数将自己的儿子给送到了皇帝的位置上,最后却是这样的下场。

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小阿格里皮娜的儿子当上皇帝后,小阿格里皮娜对他的要求十分严格,可以说她的儿子只不过是他的傀儡而已,因为即使坐上了皇帝的位置,也要任何事情都要听取小阿格里皮娜的意见。

这让坐在皇帝位置上的他十分不舒服,坐在一人之上万人之下的位置,却还是身不由己,根本就做不了任何事情。

最后小阿格里皮娜被自己的儿子杀害!

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没有人管的皇帝尼禄,直接就开始放飞自己,利用权势开始全国找女人,荒淫无度,最后被奴隶杀死。

2023-04-10中国社会科学报《罗马皇帝尼禄历史形象新探》
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皇帝的位置上没有了人,任何人都对这个位置有非分之想,即使已经有人利用权势坐在了皇帝的位置上,但是不服的很多很多。

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暴乱,谋反,一年的时间发生了很多很多,这也使得古罗马当时仅仅一年的时间,就连续换了4个皇帝。

尼禄在传闻中是所谓的暴君,但是还有的史料记载中,尼禄是受国人爱戴的良好形象,不仅颁布了许多开朗的法令,以及规定。

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以至于尼禄在去世之后,仍有不少人怀念他,怀念起尼禄当皇帝的时候,因为尼禄一死,所有有权有势的为了这个皇帝的位置争的昏天黑地。

而尼禄之所以会有暴君的形象,这都是因为基督教传出来的,这都是因为早期他们对尼禄的憎恨和厌恶。

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因为在那个尼禄统治的时候,他和基督教之间就有很大的矛盾,以至于之后尼禄的形象被妖魔化,一直传到现在。

除了这些,古罗马斗兽场也是古罗马时期混乱最好的证明,

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用人的性命来刺激肾上腺素,让观看的观众肾上腺素暴增,各种血腥的场面,为的其实就是贵族们取乐的娱乐活动罢了。

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参考资料:

2023-04-10中国社会科学报《罗马皇帝尼禄历史形象新探》

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